Volume 5, Issue 2 (2023)
san 2023, 5(2): 135-152 |
Back to browse issues page
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Vaezi F, Fatehi Nezhad E, Farzaneh B. A New Historicist Reading of Najib Mahfouz’s Aabaso Al-Aqdar. san 2023; 5 (2) :135-152
URL: http://san.khu.ac.ir/article-1-336-en.html
URL: http://san.khu.ac.ir/article-1-336-en.html
1- Department of Research Sciences, Islamic Azad University
2- Department of Research Sciences, Islamic Azad University ,fatehieenayat@gmail.com
2- Department of Research Sciences, Islamic Azad University ,
Abstract: (1522 Views)
In the late 20th century, new historicism based on the ideas of an American thinker Steven Greenbelt replaced the traditional critical approaches in literary studies. In new historicism, literary texts are treated as historical texts: if history is a kind of narrative, then narratives are the same kind of historical texts, hence it is referred to history text and text history. In new historicism, there is no boundary between history and literature, and readers can re-read the texts to discover the hidden layers behind the original text. Sometimes political and social restrictions deny the author the freedom of expression forcing him to use another way to express his intentions. Najib Mahfouz encoded language in his novels to express social realities and reinforce the spirit of anti-colonialism against the authoritarian policies of the rulers. In Aabaso Al-Aqdar, he used the ancient history of Egypt as a pretext to express nationalist and anti-colonial ideas. This study examines the hidden layers of the novel from a new historicist angle.
References
1. إدغار، أندرو (1387). المفاهيم الأساسية للنظرية الثقافية، ترجمه: مهران مهاجر، محمد نابوفي، طهران: آکه.
2. بريسلر، تشارلز (2016). مقدمة إلى نظريات وأساليب النقد الأدبي. ترجمه: مصطفى عابدين¬فر. طهران: نيلوفز
3. باينده، حسين (2017). النظرية والنقد الأدبي (كتاب تعليمي متعدد التخصصات). طهران: سمت
4. بی¬نياز، فتح الله (2010). في عالم الروايات الحداثية، طهران: افراز، الطبعة الأولى.
5. تادیه، جان إيف (1377). مقدمة في علم اجتماع الأدب (مجموعة مقالات). ترجمة» محمد جعفر بوینده. طهران: نقش جهان.
6. تايسن، لوئيس (1387)، نظريات النقد الأدبي المعاصر، ترجمة: مازيار حسن زاده وفاطمة حسيني، طهران: نکاه امروز
7. الحمداوي، جميل (1997)، السيموطيقا والعنونة، مجلة عالم الفكر، العدد 13، ص 45-47.
8. دراج، فیصل؛ (2004) الروایة و تأویل التاریخ، بیروت: المرکز الثقافی العربی.
9. رحیم، عبدالقادر (2010): علم العنویة دراسة تطبیقیة. دمشق: دارالتکوین للتألیف و الترجمة و النشر.
10. زرافة، ميشيل (2016). سوسيولوجيا الرواية والأدب الروائي والواقع الاجتماعي، ترجمة نسرين برويني، طهران: سخن
11. الشطی، سلیمان (2004) الرمز و الرمزیة فی ادب نجیب محفوظ، قاهرة: الهیئة المصریة العامة للکتاب.
12. طه بدر، عبدالحسین، (دون¬تا)، نجیب محفوظ الرویة و الاداة. القاهرة: دارالمعارف
13. عصفور، جابر، (2010) ، نجیب محفوظ الرمز و القیمة، جاوزة القذافی العالمیة للآداب، القاهره: دارالشروق
14. محفوظ، نجیب، (1990)، المولفات الکاملة، بيروت: مکتبة لبنان؛ الطبعة الاولی
15. منیع القیسی،عودة الله، (2004)، نجیب محفوظ نماذج الشخصیات المکررة و دلالتها فی روایاته. الاردن: دارالیازوری العلمیة
16. مهاجر، مهران، ومحمد النبوي. (دون¬تا). نحو لسانيات الشعر: نهج قائم على تيار اللسانية الوظيفية. طهران: مرکز
17. المهنا، عبداله بن محمدبن ناصر (1996). دراسة المضون الروائی فی اولاد حارتنا لنجیب محفوظ. الریاض: دار علم الکتب.
18. ميلاني، عباس (1387). الحداثة ومعاداة الحداثة في إيران. طهران: أختران، الطبعة السابعة
19. نقاش، رجا (1995). فی حب نجیب محفوظ. القاهرة: دار الشروق.
20. يونغ، كارل غوستاف، (1368)، أربعة وجوه مثالية، ترجمة بروین فرامرزی ، مشهد: آستان قدس.
21. Al-Muhanna, Abdulah bin Muhammad bin Nasser (1996), A Study of the Narrative Plague in Children of Our Alley by Naguib Mahfouz. Riyadh: Dar Alam Al-Kitab.
22. Al-Qaisi, Audat Allah (2004), Naguib Mahfouz: Repetitive Character Models and Their Significance in His Novels. Jordan: Dar al-Yazouriya al-Ilmiya.
23. Al-Shatti, Sulaiman (2004), Symbol and Symbolism in Naguib Mahfouz's Literature, Cairo: Egyptian General Authority for Books.
24. Asfour, Jaber (2010), Naguib Mahfouz: Symbol and Value, The Global Gaddafi Prize for Literature.
25. Biniaz, Fathollah (2011), In the World of Modernist Novel, Tehran: Afrāz, First Edition.
26. Bressler, Charles (2017), An Introduction to Literary Criticism and Theories. Translated by Mostafa Abedinifar. Tehran: Niloufar.
27. Duraaj, Faisal (2004), Novel and Interpretation of History, Beirut: Arab Cultural Center.
28. Edgar, Andrew (2008), Basic Concepts of Cultural Theory, Tehran: Mehran Mahajar, Mohammad Nabavi, Tehran: Agah.
29. Hamdawi, Jameel (1997), Music and Annotation, World of Thought Magazine, Issue 13, pp. 45-47. [DOI:10.1109/MEI.1997.583433]
30. Jung, Carl Gustav (1989), Four Archetypal Patterns. Translated by Parvin Framarzi, Mashhad: Astan Ghods.
31. Mahfouz, Naguib (1990), Complete Works, First Edition: Library of Lebanon.
32. Milani, Abbas (2008), Renewal and Opposition in Iran. Vol. 7. Tehran: Akhtaran.
33. Montrose, Louis A. "Professing the Renaissance: The Poetics and Politics of Culture," in The New Historicism, Ed. by H. Aram Veescr. New York, 1989. PP.
34. Naqash, Raja (1995), In Love with Naguib Mahfouz. Cairo: Dar al-Shorouk.
35. Nejumian, Amir Ali (2006), History, Language, and Narrative. Research Journal of Humanities, No. 52, pp. 305-318.
36. Payandeh, Hossein (2018), Literary Theory and Criticism in Interdisciplinary Textbook. Tehran: Samt.
37. Rahim, Abdul Qadir (2010): Narratology: An Applied Study. Damascus: Dar al-Takwin for Authoring, Translation, and Publishing.
38. Tadié, Jean-Yves (1998), An Introduction to Literary Sociology (Collection of Articles). Translated by Mohammad Jafar Pooyandeh. Tehran: Naghsh-e Jahan.
39. Taha Badr, Abdul Hussein (n.d.), Naguib Mahfouz: The Novel and the Tool. Cairo: Dar al-Ma'arif.
40. Tyson, Lois (2008), Contemporary Literary Criticism Theories. Translated by Maziyar Hassanzadeh and Fatemeh Hosseini. Tehran: Negah-e Emrooz and Hekayat-e Ghalam-e Novin.
41. Zarafa, Michel (2007), Socioliterary Sociology of Fiction and Novel and Social Reality, Translated by Nasrin Parvini, Tehran: Sokhan.
Send email to the article author
| Rights and permissions | |
 |
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License. |
