.png)
المجلد ۶، العدد ۴ - ( ۱۴۴۶ )
المجلد ۶ العدد ۴ صفحات ۶۹-۸۷ |
الرجوع إلی قائمة المجلدات
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Rajabi F, Tajrobehkar M. The Representation of Social Agents in Shahad Al-Rawi’s The Baghdad Clock based on Van Leeuwen’s model. san 2025; 6 (4) :69-87
URL: http://san.khu.ac.ir/article-1-373-ar.html
URL: http://san.khu.ac.ir/article-1-373-ar.html
رجبی فرهاد، تجربه کار میلاد. تحليل كيفية تمثيل الناشطين الاجتماعيين في رواية «ساعة بغداد» لشهد الراوي
. دراسات في السردانية العربية. ۱۴۴۶; ۶ (۴) :۶۹-۸۷
۱- الاستاذ المشارک قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة گیلان ، Frajabi@guilan.ac.ir
۲- الماجستیر في اللغة العربية وآدابها- جامعة گیلان
۲- الماجستیر في اللغة العربية وآدابها- جامعة گیلان
الملخّص: (۵۲۰ المشاهدة)
الرواية هي وصف شامل للحیاة الاجتماعية وعناصرها المقومة کالشخصيات والأحداث والأحاديث وباختصار جميع عناصر الرواية، تعکس صورة واقعية لعناصر مجتمع الکاتب ولهذا السبب يمكن القول أن القراءة السوسيولوجية هي أکمل القراءات للرواية وأقواها ويعتبر هذا النوع من الفن من أكثر الفنون تعبيرًا عما في الحیاة. وعلى هذا يمكن نقد الرواية المعاصرة باستخدام نظريات سوسيولوجية مختلفة. إحدى هذه النظريات هي نظرية الناشطین الاجتماعيين التي وضعها ثيو فان ليوون. الناشطون الاجتماعيون يلعبون دورًا هامّاً لتقدم الخطاب وصناعة النص، لأنهم أذرع أساسية للنصوص والخطابات. ولکن لا يتم إيلاء الكثير من الاهتمام لتمثيلهم. ويرى فان ليوين أن الناشطين يتم تمثيلهم بطريقتين عامتين: الحذف والإظهار ولكل منهما فروع فرعية، ومعرفة كيفية تمثيلهم أمر مهم لاكتشاف الخطابات. لقد اختار هذا المقال رواية «ساعة بغداد» للكاتبة العراقية شهد الراوي موضوعاً للبحث من أجل التحقيق لتمثيل الناشطین الاجتماعيين فيها ویرید تحدید وظائفهم التی تسرّبت في الطبقات السفلية للروایة وتعریفها. الهدف من هذا البحث هو تحلیل خطاب العمل ووظائفه الاجتماعية الدلالية التي يعرضها كل من الناشطین من خلال طرق تمثیلهم المختلفة للقارئ. تظهر نتيجة البحث أن الکاتبة استخدمت كافة طرق التمثيل المختلفة وهذا التنوع جعل عملها مقروءاً وجذاباً، إلا أن اهتمام الکاتبة بعنصر التعبير أكثر من الحذف هو وسيلة لتصور مآسي العراق ولبنان. وفي أساليب التعبير أيضاً، فقد روعي أسلوب توصيف جزء منها أكثر من بقية الأساليب لإظهار الديناميكية والحركة على مستوى القصة رغم وجود آثار مدمرة ومتأثرة بالحرب والاحتلال. المنهج المستخدم في هذا البحث هو الوصفي-التحليلي.
الکلمات الدليلة: السردانية العربية، ساعة بغداد، شهد الراوي، فان ليوين، الناشطون الاجتماعيون، الخطاب، التعبير، الإقصاء
قائمة المصادر
۱. آقاگل¬زاده، فردوس (۱۳۸۵). تحلیل گفتمان انتقادی: تکوین تحلیل گفتمان در زبانشناسی. تهران: انتشارات علمی فرهنگی.
۲. ابوعلي، رجاء و شهرزاد امیر سلیماني (۱۴۰۲) تحلیل الخطاب النقدي لقصیدة الرحیل الی مدن العشق للبیاتی علی ضوء نظریة فان لیوین، مجلة الادب العربي لجامعة طهران، العدد ۳۸، صص ۴۳-۷۰.
۳. پهلوان‌نژاد، محمدرضا، رحمان صحراگرد و محمدهادی فلاحی. (۱۳۸۸). «شیوه‌های بازنمایی کارگزاران اجتماعی در نشریات دورة مشروطه از منظر گفتمان‌شناسی انتقادی با عنایت به مؤلفه‌های گفتمان‌مدار جامعه‌شناختی ـ معنایی». زبانشناسی و گویش‌های خراسان دانشکدة ادبیات و علوم انسانی مشهد. العدد ۱، صص ۵۱-۷۳.
۴. الراوی، شهد (۲۰۱۶)، ساعت بغداد، بغداد: دار بابل.
۵. سادات مقداری، صدیقه و شکوفه جهانگیری(۱۳۹۴) تحلیل گفتمان انتقادی شعر دفاع مقدس برای کودکان از منظر رهیافت ون لیون، فصلنامه متن پژوهی ادبی، صص ۱۲۱-۱۶۰.
۶. شرشار، عبدالقادر (۲۰۰۶م) تحلیل الخطاب الأدبی وقضایا النص. ط۱. وهران: دارالأدیب
۷. عضدانلو، حمید (۱۳۸۰) گفتمان و جامعه. تهران: نشر نی.
۸. غلامعلی¬¬زاده، خسرو (۱۳۹۶) نام دهی و طبقه بندی کنشگران اجتماعی در داستان آل بر اساس الگوی ون لیوون، دوماهنامه علمی پژوهشی جستارهای زبانی، العدد ۷، صص ۷۱- ۸۹.
۹. فيرکلاف، نورمان(۲۰۰۹) تحلیل الخطاب، ترجمة: طلال وهبة، بیروت: المنظمة العربية للنشر.
۱۰. مفتاح،محمد (۱۹۹۰م)،دینامیةالنص:تنظیروإنجاز.ط۲. بیروت: الدار البیضاء.
۱۱. مقداری، صدیقه‌سادات. (۱۳۸۹). بررسی زبانشناختی ادبیّات جنگ برای کودکان در ایران از دیدگاه گفتمان‌شناسی انتقادی. رسالة دکتری. مشهد: دانشگاه فردوسی.
۱۲. نورگوا، نینا، (۱۳۹۴)، فرهنگ سبک‌شناسی، برگردان: احمد رضایی جمکرانی، مسعود فرهمندفر، تهران: انتشارات مروارید، چاپ اول.
۱۳. وان لیوون، تئو (۱۳۹۵) آشنایی با نشانه¬شناسی اجتماعی، ترجمه محسن نوبخت، تهران: نشر علمی.
۱۴. ون دایک، تئون. (۱۳۸۲). مطالعاتی در تحلیل گفتمان؛ از دستور متن تا گفتمان‌کاوی انتقادی. ترجمة پیروز ایزدی و دیگران. تهران: مرکز مطالعات و تحقیقات رسانه‌ها.
۱۵. یارمحمّدی، لطف‌الله. (۱۳۸۳). گفتمان‌شناسی رایج و انتقادی. تهران: انتشارات هرمس.
۱۶. یقطین،سعید (۱۹۸۹م)،انفتاح النص الروائی.ط۲. بیروت: الدار البیضاء
۱۷. یورگنسن، ماریان و فيلیپس لوئیز. (۱۳۸۹). نظریه و روش درتحلیل گفتمان. ترجمة هادی جلیلی. چ ۱. تهران: نشرنی.
18. Van Leeuwen, Teo (2008) Discurse and Practice; New Tools for Critical Discourse Analysis. Oxford: Oxford University Press.
19. Van Leeuwen, Teo (1996) The representation of social actors, Twxt and practices, London: Routlede.
20. Abuali, Raja, and Shahrzad Amirsoleymani (2024),Critical Discourse Analysis of the Ode "Journey to the Cities of Love" Written by Abdul Wahab Bayati Based on Van Leeuwen's Theory, Journal of Adab -e-Arabi,pp:43-70.
21. Aghagolzadeh, Ferdows (2006), Critical Discourse Analysis: The Development of Discourse Analysis in Linguistics. Tehran: Elimi.
22. Al-Rawi, Shahad (2016),Saat Baghdad, Baghdad: Dar Babel.
23. Azdanloo, Hamid (2002) Discourse and Society. Tehran: Ney Press.
24. Jorgensen, Marian and Phillips Louise. (2010). Discourse Analysis as Theory and Method, Translated by Hadi Jalili, Tehran: Ney Press.
25. Gholamalizadeh, Khosrow (2017) Naming and Classifying Social Actors in the Story of Al Based on the Van Leeuwen Model, Bimonthly Scientific Research Journal of Linguistic Essays, Issue 7, pp. 71-89.
26. Fairclough, Norman (2009) Discours Analysis, translated by Talal Wahba, Beirut: Al-Maghrot al-Arabiya for publishing.
27. Miftah, Mohammad (1990 AD), Dynamiya Nass: Tanzir va Enjaz. Volume 2, Beirut: Eldar Al Bayda.
28. Norgova, Nina, (2015), Stylistics Culture, Translated by Ahmad Rezaei Jamkarani, Masoud Farahmandfar, Tehran: Morvarid Publications.
29. Pahlevan-nejad, Mohammad Reza, Rahman Sahragerd and Mohammad Hadi Fallahi. (2009). "Methods of Representing Social Agents in Constitutional Era Publications from the Perspective of Critical Discourse with Attention to Sociological-Semantic Discourse-Oriented Components". Linguistics and Dialects of Khorasan, Mashhad Faculty of Literature and Humanities. Issue 1, pp. 51-73.
30. Sadat Meghdari, Seddighe and Shokoofeh Jahangiri (2015), Critical Discourse Analysis of Sacred Defense Poetry for Children from the Perspective of Van Lyon's Approach, Journal of Literary Textual Studies, pp. 121-160.
31. Sadat Meghdari, Seddighe, (2010). A Linguistic Study of War Literature for Children in Iran from the Perspective of Critical Discourse. PhD Thesis. Mashhad: Ferdowsi University.
32. Sharshar, Abdul Qadir (2006) Analysis of Literary Speech and Text Matters, Vahran: Dar al-Adib.
33. Van Dyke, Theon. (2003). Studies in Discourse Analysis; From Text Grammar to Critical Discourse Analysis. Translated by Pirouz Izadi and others. Tehran: Center for Media Studies and Research.
34. Van Leeuwen, Theo (2015) Introducing social semiotics, translated by Mohsen Nobakht, Tehran: Scientific Publication.
35. Yaqtin, Saeed (1989), Inftah al-Nas al-Rawaii, Volume 2. Beirut:Aldar Al Bayda.
36. Yarmohammad, Lotfollah (2009), Mainstream and Critical Discoure, Tehran: Hermes.
إرسال رسالة إلى المؤلف المسؤول
| Rights and permissions | |
 |
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License. |
