.png)
المجلد ۵، العدد ۳ - ( ۱۴۴۵ )
المجلد ۵ العدد ۳ صفحات ۱۱۷-۱۳۵ |
الرجوع إلی قائمة المجلدات
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Noresideh A, Emami Chahartagh R. A critical discourse analysis study of Barid Al-Lail (explanation and interpretation levels). san 2024; 5 (3) :117-135
URL: http://san.khu.ac.ir/article-1-341-ar.html
URL: http://san.khu.ac.ir/article-1-341-ar.html
نورسيده علي اكبر، امامی چهارطاق ریحانه. وظيفة مستوی التفسير والشرح للخطاب النقدي في رواية بريد الليل. دراسات في السردانية العربية. ۱۴۴۵; ۵ (۳) :۱۱۷-۱۳۵
۱- جامعة سمنان ، noresideh@semnan.ac.ir
۲- جامعة سمنان
۲- جامعة سمنان
الملخّص: (۸۶۰ المشاهدة)
نشأ التحليل النقدي للخطاب من علم اللغة النقدي وأفكار علماء مثل فوكو وهابرماس وألتوسير. تظهر المحاور الرئیسة في دراسة هذا النوع من النصوص الأدبية في معرفة مفاهيم کالرؤية النقدية والقوة والإیدئولوجیا والاستعارة. تظهر الرؤية النقدية للخطاب في كيفية توظيف مستخدمي اللغة للاستعارة لإظهار إيديولوجيا المجموعات القوية بين الناس ومتلقّي النص. بعد ظهور علماء مثل ويداك، وفاندايك، وفيركلاف في التحليل النقدي للخطاب ظهرت مناهج مختلفة مثل منهج المجال الاجتماعي لفاندايك، ومنهج الخطاب التاريخي لويداك، ومنهج فيركلاف الذي يعتبر الخطاب عملاً اجتماعياً ويحلله. یری نورمان فيركلاف، بأنّ تحليل الخطاب هو تحليل كل من الأبعاد الثلاثة (الفعل الاجتماعي، الممارسة الخطابية، النص)، لأن فرضيته مبنية على حقيقة وهي أنّ هناك صلة ذات معنى بين المعاني المحددة للنصوص وطرق ارتباط النصوص ببعضها وتفسيرها، وطبيعة الفعل الاجتماعي، ويتم فحصها على ثلاثة مستويات: الوصف والتفسير والشرح. تتناول الكاتبة اللبنانية المعاصرة هدى بركات حياة المهاجرين والمشرّدين واللاجئين الذين يضطرون إلى ترك منازلهم لسوء الظروف الاجتماعية والاقتصادية والسياسية ويعيشون حياة صعبة في فرنسا. تمت في هذا البحث، من خلال الاعتماد على المنهج الوصفي-التحليلي محاولة التحقق من تطبيق مستويين من التفسير و الشرح في رواية بريد الليل على ضوء منهج الخطاب النقدي عند نورمان فيركلاف. تشير نتائج البحث إلى أن استخدام الإمكانيات المعجمية على مستوى المعنى جعل النص متماسكاً في هذه الرواية، وتمكنت الراوية باستخدامها تغيير المنظور والمفاهيم العقلية في فكرها حول نقل مفاهيم کالوحدة والانفراد والخوف والحرب والذعر والتوقع للمتلقّين. وقد حاولت التعريف بشرائح المجتمع المختلفة التي تأثرت بظاهرة الهجرة القسرية وبيان أسباب الهجرة ومغادرة الوطن عبر تصویرها في أسماء خاصة.
الکلمات الدليلة: السردانية العربية، الخطاب النقدي، نورمان فيركلاف، التفسير، الشرح، هدى بركات، بريد الليل
قائمة المصادر
۱. قرآن کریم
۲. آبوت، پاملا و کلروالاس، (۱۳۸۰ش)، جامعه شناسی زنان، ترجمهی منیژه نجم عراقی، تهران: نی.
۳. آزاد، مصطفی، (۱۳۹۷)، بحران آوارگان در اروپا و تبعات سیاسی اقتصادی امنیتی آن بر قاره سبز، کارشناسی ارشد، دانشگاه پیام نور مرکز تهران غرب.
۴. آقاگل زاده، فردوس، (۱۳۸۶)، تحلیل گفتمان انتقادی، دانشگاه تربیت مدرس، ادب پژوهی، دوره ۱، شماره ۱، صص ۱۷ـ ۲۷.
۵. اسودی، علی ومظفری، سودابه وگوهر رستمی، ماهرخ، (۱۴۴۲)، تحلیل خطاب السرد القرآني لسورة الحجرات وفق نظرية نورمن فرکلاف، دراسات في السردانية العربية، ج۲، شماره ۱، صص ۳۰-۵۲.
۶. الباردی، محمد، (۲۰۰۴)، إنشائیة الخطاب في الروایة العربیة الحدیثة، دمشق، منشورات اتحاد الکتاب العرب.
۷. بختیاری، محمدرضا، (۱۳۸۶)، فولکلور و ادبیات عامیانه، تهران: ادیبان.
۸. برکات، هدی،(۲۰۱۹م)، برید اللیل، بیروت: دار الآداب.
۹. سلطانی، سید علی اصغر، (۱۳۸۴ش)، قدرت، گفتمان و زبان: سازو کارهای جریان قدرت در جمهوری اسلامی ایران، تهران: نی.
۱۰. سهیلة، بن لشهب، سارة، میره، (م۲۰۲۰)، آلیات التشکیل الفني للشخصیة الروائیة روایة برید اللیل لهدی برکات أنموذجا، جامعة محمد بوضیاف بالمسیلة، شهادة الماجستیر.
۱۱. الشد، نورالدین، (۱۹۹۷م)، الأسلوبیة و تحلیل الخطاب، جلد دوم، الجزائر؛ دارهومة، جلد دوم.
۱۲. صالح بک، مجید و امیرسلیمانی، شهرزاد، (۲۰۲۲م)، تحلیل الخطاب النقدي لروایة"أبناء الریح" للیلى الأطرش على ضوء نظریة فیرکلف، دراسات في السردانية العربية، ج۳، ش ۱، صص ۱۵۸-۱۹۲.
۱۳. غیاثی، محمد تقی، (۱۳۸۱)، درآمدی بر سبک شناسی ساختاری، تهران: شعله اندیشه.
۱۴. فرکلاف، نورمن، (۱۳۷۹)، تحلیل انتقادی گفتمان، ترجمه فاطمه شایسته پیران و دیگران، تهران: مرکز مطالعات و تحقیقات رسانه ها.
۱۵. فرکلاف، نورمن، (۱۳۷۹)، تحلیل انتقادی گفتمان در عمل: تفسیر و تبیین و جایگاه تحلیل گر، ترجمه نیستانی، م، تحلیل انتقادی گفتمان، مرکز مطالعات و تحقیقات رسانه ها، ص ۱۶۷ـ۲۱۳.
۱۶. کنزة، غرابي، نادیة، دمدوم، (م۲۰۲۰)، جمالیة سرد الرسائل في روایة برید اللیل لهدی برکات، جامعة محمد بومضیاف المسیلة، شهادة الماجستیر.
۱۷. مک دانل، دایان (۱۳۷۷). «مقدمه ای بر نظریات گفتمان پایان دهه ۱۹۶۰». ترجمه حسینعلی نوذری. فصلنامه گفتمان. شماره ۲.
۱۸. نامور مطلق، بهمن، (۱۳۹۰)، درآمدی بر بینامتنیت، تهران: انتشارات سخن.
۱۹. نویحی حربی، ملحة، (۲۰۲۰م)، البنیة السردیة و أنساق التلقي في روایة برید اللیل، مجلة العلوم التربویة و الدارسات الإنسانیة، المجلد ۵، العدد ۱۰، صص ۱۲۷ـ ۱۵۳.
۲۰. ون دایک، تئون ای، (۱۳۸۲)، مطالعاتی در تحلیل گفتمان: از دستور متن تا گفتمان کاوی انتقادی، ترجمه گروه مترجمان، تهران، مرکز مطالعات و تحقیقات رسانهها
۲۱. یزدانجو، پیام، (۱۳۸۱)، ادبیات پسامدرن، تهران: نشر مرکز.
۲۲. یقطین، سعید، (۱۹۹۷م)، تحلیل الخطاب الروائی، بیروت، دارالبیضاء.
23. The Holy Qur'an
24. Abbott, Pamela and Klervalas (2001). Sociology of Women. Trans. Manijeh Najm Iraqi. Tehran: Ney Publishing.
25. Aghagolzadeh, Ferdous (2016). "Critical discourse analysis". Literature Studies, Vol. 1, No. 1, pp. 27-17.
26. Al-Baridi, Muhammad (2004). Essaying Al-Khattab in Al-Rawaiya Al-Arabiya Al-Hadith. Damascus, Ittihad Al-Kitab Al-Arab Publications.
27. Al-Shad, Nour al-Din, (1997). "Al-Stylish and Analyzing Al-Khattab". Volume II, Algiers; Darhouma, vol.2.
28. Asvadi, Ali and Mozaffari, Soudabeh and Gohar Rostomy, Mahrekh (2021). "Analysis of the Qur'anic Narrative Discourse of Surah Al-Hujurat according to Norman Farclough's Theory". Studies in Arabic Narrative, vol. 2, Shamara 1, pp. 30-52. [DOI:10.52547/san.2.1.30]
29. Azad, Mustafa (2017). Refugee crisis in Europe and its political, economic and security consequences on the green continent. Master's Thesis, Payam Noor University, West Tehran.
30. Bakhtiari, Mohammad Reza (2006). Folklore and Popular Literature. Tehran: Adiban.
31. Barkat, Hoda (2019). Brid Al-Lil. Beirut: Dar Al-Adab.
32. Ghiashi, Mohammad Taghi (2008). An introduction to structural stylistics. Tehran: Sholeh Andisheh.
33. Fairclough, Norman (2008). Critical Analysis of Discourse. Trans. by Fateme Shaiste Piran and others. Tehran: Center for Media Studies and Research.
34. Fairclough, Norman (2000). Critical analysis of discourse in practice: interpretation and explanation and the position of the analyst. Trans. Nistani. Center for Media Studies and Research.
35. Kenzah, Gharabi, Nadia, Damdum (2020). The cold beauty of messages in the novel of Barid Al-Lil Lahdi Barakat. master's thesis, Mohammad Bomdiaf Al-Masila University.
36. McDonnell, Diane (1998). "An introduction to discourse theories of the late 1960s". Discourse Quarterly. No. 2.
37. Namvar Mutlaq, Bahman (2013). An Introduction to Intertextuality. Tehran: Sokhon Publications.
38. Navihi Harbi, Malha (2020). "Al-Sardiya al-Biniya and Ansaq al-Talqi in the narrative of Barid al-Lil". Journal of Educational Sciences and Al-Darsat al-Hustuniya, Vol. 5, Issue 10, pp. 153-127.
39. Saleh Bek, Majeed and Amir Soleimani, Shahrazad (2022). "Critical Discourse Analysis of the Novel "Abna Alrih" by Laila Al-Atrash in the Light of Faircliffe's Theory". Studies in Arabic Narrative, vol. 3, vol. 1, pp. 158-192. [DOI:10.52547/san.3.1.158]
40. Soltani, Seyed Ali Asghar, (2005). Power, Discourse and Language: Mechanisms of Power Flow in the Islamic Republic of Iran. Tehran: Nei Publishing.
41. Soheila, Ben Lashab, Sara, Mira (2020). Alliat of the technical composition of the Al-Rawaian character of the novel of Barid Al-Lil. Lahdi Barakat Amidhota, Mohammad Bouziyaf Balmasila University, Al-Majastir Shahadat.
42. Van Dyck, Theon E., (2012). Studies in Discourse Analysis: From Text Order to Critical Exploration Discourse. Trans. A Group of Translators. Tehran, Center for Media Studies and Research.
43. Yazdanjoo, Payam (2002). Postmodern Literature. Tehran: markaz Publishing.
44. Yaqtin, Saeed (1997). Analysis of Narrative discourse. Beirut, Dar al-Bayda.
إرسال رسالة إلى المؤلف المسؤول
| Rights and permissions | |
 |
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License. |
