.png)
المجلد ۵، العدد ۱ - ( ۱۴۴۵ )
المجلد ۵ العدد ۱ صفحات ۹۷-۱۲۶ |
الرجوع إلی قائمة المجلدات
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Mahallati H, Al-Rikabi M R. mage aesthetics in the fiction works of Fahad Mahmoud al-Asad. san 2023; 5 (1) :97-126
URL: http://san.khu.ac.ir/article-1-296-ar.html
URL: http://san.khu.ac.ir/article-1-296-ar.html
محلاتي حيدر، الرکابي مروة. جمالية الصورة الفنية في سرديات القاص العراقي فهد محمود الأسدي. دراسات في السردانية العربية. ۱۴۴۵; ۵ (۱) :۹۷-۱۲۶
حيدر محلاتي* 
۱، مروة الرکابي۲
۱، مروة الرکابي۲
۱- جامعة قم ، dr.mahallati@ yahoo.com
۲- جامعة قم
۲- جامعة قم
الملخّص: (۲۳۵۱ المشاهدة)
فهد محمود الأسدي (1939-2013م) کاتب وقاص عراقي أبدع روايات ومجموعات قصصية تناولت المنحی الواقعي من الحياة الاجتماعية في العراق وخاصة حياة الناس في الأرياف. وقد أتقن الروائي حبك قصصه بأسلوب فني آسر يجذب المخاطب من خلال بنية قصصية متماسکة وعبارات ذات صور بلاغية تتناغم بتشبيهاتها ومجازاتها واستعاراتها الموحية. وهذه الدراسة تهدف إلى إبراز جمالية الصورة الفنية في هذه الروايات وإظهار ابداعات الروائي البيانية المتمثلة في روعة التشبيهات وبلاغة الاستعارات المستخدمة في النص القصصي. وقد اتبعت هذه الدراسة المنهج الوصفي-التحليلي في محاولة لاستکشاف الإطار العام للصورة الفنية في مجموعات الأسدي القصصية، والإحاطة بالمميزات السردية التي اتضحت من خلال استعمال الروائي أغراضاً بلاغيةً موحية کالتشبيه والاستعارة والکناية لتضفي جماليةً مضاعفة وتقبّلاً ملموساً من قبل المتلقي. ورکّز هذا البحث في تحليله علی أعمال الأسدي الخمسة، وهي: رواية «الصليب؛ حلب بن غريبة» ورواية «دارة الإحسان» والمجموعة القصصية «عدن مضاع»، والمجموعة القصصية «طيور السماء»، والمجموعة القصصية «معمرة علي». وهذه الإبداعات السردية جميعها تصوّر الواقع الاجتماعي المرير الذي کان يعيشه الإنسان الجنوبي في العراق. ففي الرواية الأولی جسّد الروائي مظاهر الظلم والمعاناة التي کان يفرضها نظام الإقطاع علی الفلاحين والطبقات الضعيفة الکادحة، فراح يدعو من خلال دعوة غير مباشرة عن طريق هذه الرواية إلی نبذ جميع أنواع القهر والاستبداد والاضطهاد. أمّا الرواية الثانية فهي تمثّل العادات الاجتماعية السائدة في جنوب العراق بکل ما تحمل من معتقدات وخرافات وتقاليد عرفية لا يقبلها العقل السليم. وتعد هذه الرواية صورة حقيقية لتناقضات المجتمع الريفي وصراعه المستمر بين القديم والحديث. وتأتي المجموعة القصصية الثالثة لتبيّن بصريح العبارة التمايزَ الطبقي بين شرائح المجتمع الواحد، ومدی خطورته علی حياة الناس وتداعياته الکارثية التي تفضي إلی شرذمة الناس وتشتتهم. أمّا المجموعة الرابعة فقد تناولت قضايا الإنسان وهمومه الاجتماعية، وبينما جاءت المجموعة الخامسة لتنقد فقدان الوعي والجهل المستشري بين طبقات المجتمع المتخلف. ومن أهم النتائج التي توصّلت إليها الدراسة: إنَّ الأديب الأسدي تعامل مع نماذجه القصصية بعفوية فنية خالصة معبّراً عنها ببيان سهل ممتنع ضمن دائرة التأويل واستکشاف بواطن الأمور من خلال تحليل ظواهرها الجلية. ولم يقحم الکاتب نفسه في مبالغات مفرغة وتهويلات لفظية طنانة تُخرج النص من جريانه الانسيابي وطاقاته المحتشدة، بل کان مُسايراً ومتناغماً مع لغة الخطاب وبناء السرد الفني.
قائمة المصادر
۱. إبراهيم، عالية خليل، (۲۰۱۷م)، الشخصية الجنوبية في الرواية العراقية، دمشق: دار دلمون الجديدة للنشر والترجمة.
۲. ابن منظور، محمَّد بن مکرَّم، (۱۹۹۹م)، لسان العرب، تصحيح: أمين محمَّد عبد الوهاب ومحمَّد الصادق العبيدي، بيروت: دار إحياء التراث العربي.
۳. أحمد، محمَّد سهيل، (۲۰۱۳م)، «فهد الأسدي: عدن مضاع.. عدن مستعاد»، ملحق جريدة المدی العراقية، العدد ۲۷۲۵، صص۶-۷.
۴. الأسدي، فهد محمود، (۲۰۱۸م)، دارة الإحسان، القاهرة: دار النخبة للطباعة والنشر والتوزيع.
۵. الأسدي، فهد محمود، (۲۰۰۸م)، الصليب؛ حلب بن غريبة، بغداد: دار الشؤون الثقافية العامة.
۶. الأسدي، فهد محمود، (۱۹۷۶م)، طيور السماء، النجف: مطبعة الغري الحديثة.
۷. الأسدي، فهد محمود، (۱۹۶۹م)، عدن مضاع، النجف: منشورات دار الکلمة.
۸. الأسدي، فهد محمود، (۱۹۹۴م)، معمرة علي، بغداد: دار الشؤون الثقافية العامة.
۹. أولمان، ستيفن، (۲۰۱۶م)، الصورة في الرواية، ترجمة: رضوان العيادي ومحمد مشبال، القاهرة: رؤية للنشر والتوزيع.
۱۰. بارت، رولان، (۱۹۹۴م)، قراءة جديدة للبلاغة القديمة، ترجمة: عمر أوکان، الدار البيضاء: افريقيا الشرق.
۱۱. ثامر، فاضل، وياسين النصير، (۱۹۷۱م)، قصص عراقية معاصرة، بغداد: وزارة الإعلام.
۱۲. الجرجاني، عبد القاهر، (۲۰۰۱م)، أسرار البلاغة، تحقيق: عبد الحميد هنداوي، بيروت: دار الکتب العلمية.
۱۳. حجازي، سمير سعيد، (۲۰۰۱م)، قاموس مصطلحات النقد الأدبي المعاصر، القاهرة: دار الآفاق العربية.
۱۴. حرب، علي، (۲۰۰۴م)، حديث النهايات؛ فتوحات العولمة ومآزق الهوية، الدار البيضاء: المرکز الثقافي العربي.
۱۵. الخزعلي، ريسان، (۲۰۲۱م)، «حلب بن غريبة بين فهد الأسدي وطارق ياسين»، جريدة الصباح العراقية، العدد ۵۱۳۳، صص۲۲-۲۳.
۱۶. الخيون، رشيد، (۲۰۱۳م)، «فهد الأسدي علّمنا الحرف الأول والإعجاب بحمامة السَّلام»، جريدة المدی العراقية، العدد ۲۶۹۸، صص۱۷-۱۸.
۱۷. الرکابي، مروة، (۲۰۲۳م)، الواقعية في روايات فهد محمود الأسدي، رسالة ماجستير، جامعة قم، قم.
۱۸. ريکور، بول، (۲۰۰۶م)، نظرية التأويل؛ الخطاب وفائض المعنی، ترجمة: سعيد الغانمي، الدار البيضاء: المرکز الثقافي العربي.
۱۹. السعد، أحمد، (۲۰۱۳م)، «فهد الأسدي کاتب دراما الحياة»، ملحق جريدة المدی العراقية، العدد ۲۷۲۵، صص۷-۸.
۲۰. سلدن، رامان، (۱۹۹۸م)، النظرية الأدبية المعاصرة، ترجمة: جابر عصفور، القاهرة: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع.
۲۱. الشريف، باسم، (۲۰۱۳م)، «فهد الأسدي بين الرؤيا والإنسان و(عدن مضاع)»، ملحق جريدة المدی العراقية، العدد ۲۷۲۵، ص۷-۸.
۲۲. عمر، أحمد مختار، (۲۰۰۸م)، معجم اللغة العربية المعاصرة، القاهرة: عالم الکتب.
۲۳. فاضل، مائدة، (۲۰۰۵م)، نزعة التحرّر في الأدب القصصي العراقي الحديث، رسالة ماجستير، جامعة بغداد، بغداد.
۲۴. فتحي، ابراهيم، (۱۹۸۶م)، معجم المصطلحات الأدبية، تونس: المؤسسة العربية للناشرين المتحدين.
۲۵. القسنطيني، نجوی الرياحي، (۲۰۰۸م)، في نظرية الوصف الروائي، بيروت: دار الفارابي.
۲۶. لايکوف، جورج، ومارك جونسن، (۲۰۰۹م)، الاستعارات التي نحيا بها، ترجمة: عبد المجيد جحفة، الدار البيضاء: دار توبقال للنشر.
۲۷. هويدي، صالح، (۱۹۹۳م)، بنية الرؤيا ووظيفتها في القصة العراقية القصيرة، بغداد: دار الشؤون الثقافية العامة.
۲۸. وهبه، مجدي، وکامل المهندس، (۱۹۸۶م)، معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب، بيروت: مکتبة لبنان.
۲۹. يعقوب، ايميل، (۱۹۸۷م)، قاموس المصطلحات اللغوية والأدبية، بيروت: دار العلم للملايين.
30. Bonhomme M., (2014), Pragmatique des figures du discours, Paris: Honoré Champion Editeur.
31. Genette, G., (1983), Nouveau discourse du recit, Paris: Seuil. [DOI:10.2307/1772332]
32. Helene, P., (1965), Language, Thought, and culture, Michigan: The university of Michigan press.
33. Martinet A., (2008), Eléments de linguistique générale, Paris: Editions Armand Colin.
34. Suhamy H., (1981), Les figures de style, Paris: Editions PUF.
35. Ahmad, M. S., (2013), Fahad Al-Asadi: Aden is lost.. Aden restored, Supplement to the Iraqi newspaper Al-Mada, Issue: 2725, p.6.
36. Al-Asadi, F. M., (1969), Aden is lost, Al-Najaf: Dar Al-Kalima publications.
37. Al-Asadi, F. M., (2018), Darat Al Ihsan, Cairo: El-Nokhba for Printing and Publishing and Distribution.
38. Al-Asadi, F. M., (1994), Muamra Ali, Baghdad: The General House of Culturel Affairs.
39. Al-Asadi, F. M., (1976), Sky Birds, Najaf: Al-Ghari Modern Printing Press.
40. Al-Asadi, F. M., (2008), The Cross Of Halab bin Ghariba, Baghdad: The General House of Culturel Affairs.
41. Al-Jurjani, A., (2001), Secrets Of Rhetoric, investigation: Abd Alhamid Hendawy, Beirut: Dar Al-Kotob Al-Eilmia.
42. Al-Ksentini, N. A., (2008), In The Theory Of Narrative Description, Beirut: Dar Al-Farabi.
43. Al-Khazeali, R., (2021), Halab bin Ghariba between Fahad Al-Asadi and Tariq Yassin, Al-Sabah Iraqi newspaper, Issue: 5133, p.22.
44. Al-Khion, R., (2013), Fahd al-Asadi taught us the first letter and admiration for the dove of peace, Al-Mada Iraqi newspaper, Issue: 2698, p.17.
45. Al-Rikabi, M., (2023), Realism in the novels of Fahad Mahmoud Al-Asadi, Master thesis, University of Qom, Qom.
46. Al-Saad, A., (2013), Fahad Al-Asadi: writer of the drama life, Supplement to the Iraqi newspaper Al-Mada, Issue: 2725, p.7.
47. Al-Sharif, B., (2013), Fahd Al-Asadi between vision and man and (Aden is lost), Supplement to the Iraqi newspaper Al-Mada, Issue: 2725, p.7.
48. Bart, R., (1994), A New Reading Of The Old Rhetoric, Translated by Omar Okan, CasablancaMorocco: Afreqia Alsharq.
49. Fadel, M., (2005), The tendency of liberation in modern Iraqi fiction literature, Master thesis, Baghdad University, Baghdad.
50. Fathi, I., (1986). Dictionary of Literary Terms, SfaxTunis: Arab United Publishers Association.
51. Harb, A., (2004), Talk Of Ends: The Conquests Of Globalization And Identity Dilemmas, CasablancaMorocco: Arab Cultural Center.
52. Hijazi, S. S., (2001), Dictionary Of Contemporary Literary Criticism Terms, cairo: Dar Al-Afaq Al-Arabia.
53. Howeidi, Saleh, (1993), The structure of vision and function in the Iraqi short story, Baghdad: The General House of Culturel Affairs.
54. Ibn Manzur, M., (1999), Lisan Al-Arab, correction: Amin Muhammad Abd Al-Wahhab and Muhammad Al-Sadiq Al-Abidi, Beirut: Dar Ehya Al-Turath Al-Arabi.
55. Ibrahim, A. K., (2017), The southern character in the iraqi novel, Damascus: New Delmon Publishing and Translation House.
56. Lakoff, G., and Mark Johnson, (2009), The Metaphors We Live By, Translated by Abd Almajeed Jehfa, CasablancaMorocco: Les Edition Toubkal.
57. Omar, A. M., (2008), Contemporary Arabic Dictionary, Cairo: Alam Al-kotob.
58. Ricoeur, P., (2006), Interpretation Theory: Discourse and the Surplus of Meaning, Translated by Saeed Al-Ghanimi, CasablancaMorocco: Arab Cultural Center.
59. Selden, R., (1998), Contemporary Literary Theory, Translated by Gaber Asfour, cairo: Dar Qaba for Printing and Publishing and Distribution.
60. Thamer, F., and Yasin Al-Nusair, (1971), Contemporary Iraqi Stories, Baghdad: Ministry of Media.
61. Ullmann, S., (2016), The Image in the Modern French Novel, Translated by Redwan Al-Ayadi and Muhammad Mechbal, Cairo: Roueya Publish and Distribution.
62. Wahba, M., and Kamel Al-muhandes, (1984), A dictionary of arabic literary and linguistic terms, Beirut: Librairie du Liban.
63. Yaqub, Imil, (1987), Dictionary Of Linguistic And Literary Terms, Beirut: Dar Al-Eilm lilmalayin.
إرسال رسالة إلى المؤلف المسؤول
| Rights and permissions | |
 |
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License. |
