دراسات في

نروم في هذا البحث أن نركّز علی فكر جیل دولوز ما بعد الحداثي حیث كان من روّاد التفكیر الابداعي وقد حاول إلقاء نظرة جدیدة علی الفكر والمعرفة بتأكیده علی التغییر والنقل بدلاً من الثبات والتمثیل واهتمّ بالابتكار بدلاً من التقلید. ومن أهم ما یمیّز فكره وفلسفته هو الاهتمام بالتحوّل المستمرّ والهروب من المنطق والغایة العقلانیّة المطلقة؛ إذن من خلال دراسة آفاق التفكیر الدولوزي یمكننا الكشف عن رؤی قیمة للمفاهیم والنظریات الفلسفيّة عنده. كما أنّ یری دولوز إنّ اللغة لیست مجرد وسیلة للتواصل بل هي أكثر من هذا وعلی هذا الأساس یمكننا الحصول علی فهم أعمق وأوسع من اللغة من خلال هذه الدراسة. إنّ مقاربة دولوز الجذموریّة تركّز علی تعطّل النظام والبنیة المتماسكة وتلعب الجذموریّة عند دولوز دوراً مركزیاً في أفكاره وقد شكّلت إحدی من نظریات ما بعد الحداثة ولهذا تعدّ إثبات هذه النظریة وتطبیقها في العمل الأدبي مهمة للغایة وقرءاة النص الروائي علی أساس هذه النظریة لها أهمیة كبیرة وقد شكّلت الجذموریّة فرصة لتحلیل الأدب أو السرد ما بعد الحداثي علی أساس رؤیة جدیدة، وهذه تشكّل إحدی الأسباب الرئیسیّة لأهمیة هذا البحث. وتبرز في هذا الصدد أعمال الكاتب العراقي "علي بدر" كنموذج لهذه الكتابة وسوف نحاول تطبیق النظریة الجذموریّة في النص الروائي لروایة "حارس التبغ" وذلك ابتغاء تقدیم منظور ما بعد حداثي في السرد الروائي علی ضوء جذموریّة دولوز. إنّ من خلال هذه الرحلة البحثیّة استنتجنا أنّه یتكوّن الجذمور في حارس التبغ علی أساس مبادئ مختلفة كالتعدّدیّة والاختلاف والترابط والتنافر الجذموري، القطیعة غیر الدالة وغیرها من مبادئ تتعلق بالكتابة الجذموریّة.

الکلمات الدليلة: السردانیة العربیّة، الجذموریّة، دولوز، حارس التبغ، علي بدر.

     

نشر تعليق على هذه المقالة : اسم المستخدم و بريدک الإلکتروني:

---

---