.png)
المجلد 7، العدد 1 - ( 1447 )
المجلد 7 العدد 1 صفحات 51-78 |
الرجوع إلی قائمة المجلدات
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Khalili P, Nemati F, Bavanpouri M, Hosseini S S. Ther Representation of Lakoff’s Language and Gender Theory in Anam Kajehji’s Sawaqi al-Qulub and Ali Badr’s Al-Kafra: Lexical and Syntactic Analysis. san 2026; 7 (1) :51-78
URL: http://san.khu.ac.ir/article-1-429-ar.html
URL: http://san.khu.ac.ir/article-1-429-ar.html
خلیلی پروین، نعمتی فاروق، باوان پوری مسعود، حسینی سیده سکینه. توظیف نظرية اللغة والنوع الاجتماعيّ عند روبن لاكوف في روايتي سواقي القلوب لإنعام كجهجي والكافرة لعلي بدر على المستويين المعجميّ والنحويّ. دراسات في السردانية العربية. 1447; 7 (1) :51-78
پروین خلیلی1 
، فاروق نعمتی2 ، مسعود باوان پوری*3 ، سیده سکینه حسینی4
، فاروق نعمتی2 ، مسعود باوان پوری*3 ، سیده سکینه حسینی4
1- بجامعة شهيد چمران الأهواز، کلیة الآداب، الأهواز، إيران
2- بجامعة پيام نور، طهران، إيران
3- بجامعة الأديان والمذاهب، قم، إیران ،m.bavanpouri@urd.ac.ir
4- کلیة الآداب، جامعة الزهراء، طهران، إیران
2- بجامعة پيام نور، طهران، إيران
3- بجامعة الأديان والمذاهب، قم، إیران ،
4- کلیة الآداب، جامعة الزهراء، طهران، إیران
الملخّص: (410 المشاهدة)
تُعدّ اللغة والنوع الاجتماعيّ من النظريات النقديّة المعاصرة التي طرحتها روبن لاكوف، والتي تهتمّ بدراسة الفروق بين النصوص النسويّة والذكوريّة. وتؤكّد لاكوف أنّ لغة النساء أدنى مرتبة من لغة الرجال؛ لاحتوائها على مظاهر الضعف والتردّد، واهتمامها بالمواضيع الثانويّة وغیر الهامّة وردود الأفعال العاطفيّة. وقد قدّمت نظريتها في ثلاثة مستويات: المعجميّ، الفونولوجيّ، والنحويّ-الوظيفي. تحاول هذه الدراسة - اعتماداً على المنهج الوصفيّ-التحليليّ والإحصائيّ - تطبيق نظرية لاكوف على روايتين "سواقي القلوب" لإنعام كجهجي، وا"لكافرة" لعلي بدر، على المستويين المعجميّ والنحويّ. وقد أظهرت نتائج البحث أنّ اللغة المرتبطة بالنوع الاجتماعيّ (الأنثويّ والذكوريّ) تختلف، وأنّ النصّ يتأثّر بجنس الكاتب، وأنّ معايير كلٍّ من اللغة النسويّة والذكوريّة - في المستويين المعجميّ والنحويّ - تتوافق غالباً مع نظرية لاكوف، إلّا في بعض الحالات التي لم يتحقّق فيها هذا التوافق؛ وذلك يرجع إلى عوامل عدّة، كبيئة الكاتب، والظروف الاجتماعيّة للعصر، وطبيعة الأحداث. وقد انعكست هذه المؤثّرات في تصرّفات الشخصيّات وأفعالها وأقوالها في النصّ الروائيّ.
الکلمات الدليلة: اللغة، النوع الاجتماعيّ، روبن لاكوف، علي بدر، الكافرة، إنعام كجهجي، سواقي القلوب، السردانیة العربیة
قائمة المصادر
1. احمدی، محمد نبّی و عامر رضائیان (2022)، واکاوی کاربردهای «حسن تعبیر»در ترجمه رمان «سواقی القلوب»، الدراسات الأدبیة، صص 163-183.
2. ارباب، سپیده (1391)، بررسی و طبقهبندی دشواژه¬های رایج فارسی در تداول عامه، پژوهش¬های زبانشناسی تطبیقی، ش4، صص107-124.
3. بدر، علي(2015)، الکافرة، الطبعة الْولی، بغداد: منشورات المتوسط.
4. بلاسم، حسن، (2017)، عراق+ 100، الطبعة الْولی، بلجيک : دارالآکا.
5. بهمنی مطلق، یدالله و بهزاد مروی (۱۳۹۳)، «رابطه زبان و جنسیت در زمان شب¬های تهران»، دو فصلنامه زبان و ادبیات فارسی سال ۲۲ شماره ٧٦: صص ٧-٢٦.
6. پاک¬نهاد جبروتی، مریم (1381)، فرادستی و فرودستی در زبان، تهران: گام نو.
7. جاننژاد، محسن (۱۳۸۰)، زبان و جنسیت پژوهش زبانشناختی اجتماعی؛ تفاوت¬های زبانی میان گویشوران مرد و زن ایرانی در تعامل مکالمه¬ای، رساله دکتری زبان و ادبیات انگلیسی، دانشگاه تهران.
8. الربيعي، رنا فرمان محمد (2014)، «الوثیقه والتخیّل التاريخی في روایات علي بدر»، إشراف: ناهضة ستار عبيد، بغداد: جامعة القادسية.
9. سراج، سید علی (۱۳٩٤)، گفتمان زنانه؛ روند تکوین گفتمان زنانه در آثار نویسندگان زن ایرانی، تهران: انتشارات روشنگران و مطالعات زنان.
10. شیخی، علی¬رضا و نرگس انصاری و مونس شاملی(1400)، زبان و نوشتار زنانه در رمان حجر الضحک اثر هدی برکات )بررسی لایه واژگانی و نحوی(، فصلنامه علمی لسان مبین، سال چهاردهم، دوره جدید، شماره پنجاهم، صص 119-140.
11. فارسیان، محمدرضا (۱۳۷۸)، جنسیت در واژگان پایان نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه تهران.
12. فتوحی، محمود (1392)، سبک¬شناسی (نظریه¬ها، رویکردها و روش¬ها)، تهران: سخن.
13. فرید، زهرا و رقیه رستم¬پور ملکی (1401)، زبان زنانه در رمان طیور أیلول امیلی نصرالله براساس نظریه لیکاف، دو فصلنامه روایتشناسی، سال ششم، شماره یازده، صص 337-372.
14. فیاض، ابراهیم؛ رهبری،زهره(1385)، صدای زنانه در ادبیات معاصر ایران، پژوهش¬های زنان، شماره 4، دوره 4، صص23-50.
15. کجهجی ، إنعام (2005) سواقي القلوب، بیروت: دار الفارس للنشر والتوزیع.
16. کشکولی، شیدا(1394)، مؤلفه¬های نوشتار زنانه در سه رمان دهه 80 (پری فراموشی، چنار دالبتی، چه کسی باور می¬کند رستم؟) پایاننامه ارشد، دانشگاه بین الملل امام خمینی قزوین، دانشکده علوم انسانی.
17. مجیدی، حسن و زینب جعفرنژاد (1397) «بازتاب فرودستی و خشونت علیه زنان در رمان الکافرة علی بدر»، زن و مطالعات خانواده،» سال یازدهم ـ شماره چهل و یکم، صص85-106.
18. محمدیاصل، عباس (1388)، جنسیت و زبان¬شناسی اجتماعی، تهران: انتشارات گل آذین.
19. محمودی بختیاری، بهروز و مریم دهقانی (۱۳۹۲). «رابطه زبان و جنسیت در زمان فارسی بررسی شش رمان»؛ زن در فرهنگ و هنر، دورۀ پنجم، شماره ٤: صص ٥٤٣-٥٥٦.
20. مدرسی، یحیی (1393)، زبان و مهاجرت. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
21. مدرسی، یحیی (1396)، درآمدی بر جامعهشناسی زبان، چاپ پنجم، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی.
22. نجفی عرب، ملاحت و یدالله بهمنی مطلق (1393)، «کاربرد واژگان در رمان شازده احتجاب از منظر زبان و جنسیت، تفسیر و تحلیلی متون زبان و ادبیات فارسی»، دهخدا، دوره 96، شماره 20، صص 132- 121.
23. Ahmadi, Muhammad Nabi and Amer Rezaian (2022) and Akawi Karbardhay, "Hasan Ta'beer," in the translation of Rumman, "The Streamers of Hearts," Literary Studies, pp. 163-183. [IN PERSIAN]
24. Arbab, Sepideh (1391) Barsi and the class of Bandi Dashwajah, this is a Persian trend in general circulation, the language of applied sciences, vol. 4, pp. 107-124. [IN PERSIA]
25. Badr, Ali (2015) The Infidel, first edition, Baghdad: Mediterranean Publications.[IN ARABIC]
26. Balasim, Hassan, (2017) Iraq+ 100, first edition, Belgium: Dar Alaka. [IN ARABIC]
27. Bahmani Mutlaq, Dallah and Behzad Marvi (1393), "Zaban Association and Nationality in a Time Like Tehran," Do Faslnameh Zaban and Persian Adabiyat Sal 22 Shamarah 76: pp. 7-26. [IN PERSIAN]
28. Paknahad Jabroti, Maryam (2002), Faradasti va Ferudasti dar Zaban, Tehran: Gham Nou.[IN PERSIAN]
29. Jananjad, Mohsen (2001) Zaban and nationality of the social movement; This is a difference between marriage and Iranian communication, a call, a doctoral letter from Zaban and English literature, Tehran Danishgah.[IN PERSIAN]
30. Al-Rubaie, Rana Farman Muhammad (2014) "Document and Historical Imagination in Ali Badr's Novels," supervised by: Nahida Sattar Obaid, Baghdad: Al-Qadisiyah University.[IN ARABIC]
31. Siraj, Sayyid Ali (2005); I lost my adultery; Review of the composition of Gaftman Zanana in the works of Iranian Zen, Tehran: Rushangran Publications and Zanan Studies.[IN PERSIAN]
32. Sheikh, Ali Reza, Narges Ansari, and Mons Shamili (2021), Zaban and Noshtar Zanana in the Pomegranate of the Stone of Laughter, according to Huda Barakat (Barrsi Layah Wazaghani wa Grammar), Faslnamah al-Ilmiyun Mabin, Sal al-Chahardham, a new cycle, Shamarah Benjaham, pp. 119-140.[IN PERSIAN]
33. Farsian, Muhammad Reza (1999), Nationality dar Waghgan Bayan Nameh Karshanasi Arshad, Danishgah Tehran.[IN PERSIAN]
34. Fatouhi, Mahmoud (2003), Sabkshnasi (Nazareh, Ruwikardha and Rush), Tehran: Sakhn.[IN PERSIAN]
35. Farid, Zahra and Ruqaya Rostamipour Melki (2022), Zaban Zanaana Dur Rumman, Birds of September, Emilie Nasrallah, based on the theory of Likaf, Du Faslnameh Royaishnasi, Sal Shasham, Shamara Yazdeh, pp0337-372.[IN PERSIAN]
36. Fayyad, Ibrahim; Rahbari, Zahra (2006), "The Echo of Zanaana in the Literature of Contemporary Iran," "Hay Zanaan," Shamara 4, cycle 4, pp. 23-50.[IN PERSIAN]
37. Kajaji, Inaam (2005) The Drivers of Hearts, Beirut: Dar Al Fares for Publishing and Distribution.[IN ARABIC]
38. Kashkuli, Shida (2005), his book, "Hai Noshtar Zanana" in the Book of Romans, 80 AD (Priya Faramushi, Canar Dalbetti, What is the power of what is Rustam?) Bayanama Arshad, Danishgah among the boredom of Imam Khomeini Qazvin, Danishdeh, Human Sciences.[IN ARABIC]
39. Majidi, Hassan and Zainab Jafaranjad (2018) "Baztab Ferudusti and the adultery of the infidel pomegranate of Ali Badr was harsh upon him," Zen and the Readings of Khanawadah, Saal Yazdhum - Shamara Jahl wa Yakm, pp. 85-106.[IN PERSIAN]
40. Muhammadiyasal, Abbas (2009), Nationality and Zaban Social Affairs, Tehran: Publications of Gul Azan.[IN PERSIAN]
41. Mahmoudi Bakhtiari, Behrouz and Maryam Dehghani (2013). "His relationship with male and female nationality In the past, Persian, Persian, pomegranate; Zen der Farhang wal-Hanar, Dora Penjam, Shamarah 4: pp. 543-556.[IN PERSIAN]
42. Mudarrisi, Yahya (2014), Zaban and Muhajirat. Tehran: University of Human Sciences and Farhangi Studies.[IN PERSIAN]
43. Modarisi, Yahya (2017), Drama at Shahnasi Zaban University, Chap Panjam, Tehran: Pezohshjah Human Sciences.[IN PERSIAN]
44. Najafi Arab, Malahat wa Yaddallah Bahmani Mutlaq (2014), Carbard and Ajgan Dur Rumman Shazdeh Ihtajjab Az Manzhar Zaban and Nationality, Interpretation and Analysis of Zaban Texts and Persian Literature (Dehkhoda), 96th edition, Shamara 20, pp. 121-132.[IN PERSIAN]
45. Ghafar Samar, R. , & Alibakhshi, G. (2007). The Gender Linked Differences in the Use of Linguistic Strategies in Face- to- face Communication. Linguistics Journal, 3, 59- 71.
46. Lakoff, R. (1973). Language and woman's place. Language in society, 2, 45-80.- [DOI:10.1017/S0047404500000051]
47. Lakoff, R. (1975). Extract from language and woman's place. In D.Cameron (Ed.). The Feminist critique of language: A reader (pp.221-234). London & New York: Routledge.
إرسال رسالة إلى المؤلف المسؤول
| Rights and permissions | |
 |
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License. |
