.png)
المجلد 6، العدد 1 - ( 1446 )
المجلد 6 العدد 1 صفحات 49-75 |
الرجوع إلی قائمة المجلدات
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Rahimi S, Valadbeigi J. The Philosophical Foundations of Modern Narratives and the Challenge of Acquiring Knowledge in order to Apply them to Sacred Discourses . san 2025; 6 (1) :49-75
URL: http://san.khu.ac.ir/article-1-366-ar.html
URL: http://san.khu.ac.ir/article-1-366-ar.html
رحيمي ثريا، ولدبيگي جهانگير. الروافد الفلسفية للسرديات الحديثة وإشكالية امتلاك المعرفة لتوظيفها في الخطابات المقدّسة. دراسات في السردانية العربية. 1446; 6 (1) :49-75
1- دكتوراه في اللغة العربية وآدابها، جامعة تربيت مدرس، طهران، إيران ، sorayya.rahimi@modares.ac.ir
2- أستاذ مساعد، قسم الإلهيات، جامعة فرهنکيان، إيران
2- أستاذ مساعد، قسم الإلهيات، جامعة فرهنکيان، إيران
الملخّص: (2427 المشاهدة)
دراسة الأصول الابستيمولوجية والفلسفية التي رافقت المناهج النقدية، هي السبيل الذي يمكّننا من استيعاب النظريات النقدية الوافدة والوقوف على أبرز مفاهيمها التنظيرية وإجراءاتها التطبيقية قبل إعمالها في الساحة النقدية، حيث ينبغي أن لا ننظر إلى مناهج مثل السرديات على أنها مجرد أدوات نقدية يتوسل بها في تحليل الخطابات الأدبية، إذ هي استثمرت مجموعة من الروافد الفلسفية في بناء مشروعها النقدي، والتي تبدأ من أرسطو لتصل إلى آفاق حديثة متجلية في نظريات ما بعدالحداثة، وتكمن جذورها في مجموع الفلسفات الموضوعية، والوضعية المنطقية، والظواهرية الهيجلية، ومبادئ كانط الذاتية. من هذا المنطلق، تتحدد غاية بحثنا في بيان مدى أهمية الوعي بالأسس الفلسفية للسرديات وإشكالية امتلاك المعرفة لفهم النصوص الأدبية، خاصة الخطاب القرآني المقدس بتوظيف إجراءاتها النقدية، باعتماد المنهج الوصفي-التحليلي وذلك عن طريق رصد لأهم الخلفيات الفلسفية التي رافقت السرديات في مسيرتها التاريخية ودراسة توظيفها في بعض النماذج النقدية. ويصل البحث إلى أن هناك مقولات يستفيد منها المنهج السردي في بناء مشروعه النقدي مثل موت المؤلف، الإطاحة بالذات الإنسانية التي أدت إلى دحض الشخصية في الرواية، لا نهائية المعنى وغيرها من المقولات التي لا تتفق وبناء النص القرآني، وحضور المؤلف فيه، والشخصيات الحية الحاضرة التي تتحرك في فضاء قصصه، التي لايمكن عدها كائنات ورقية منسوجة من التخيّل، کما تظهر هذه الإشکالية في دراسة موضوع السارد في الخطاب القرآني معتمدة علی النموذج السردي؛ إذ مسّت بقدسية هذا الخطاب نتيجة توظيف المنهج توظيفا ميکانيکياً دون الالتفات إلی تباعد طبیعة السارد القرآني والإنسان المؤلف السارد في النصوص البشریة. ورغم أن البحث لاينفي إمكانية الاستفادة من الإجراءات التحليلية التي جاءت بها السرديات في مرحلتي البنيوية وما بعدها، خاصة مع العلم بأن توظيفها يمكننا من تحقيق بعض النتائج الفنية، ولكنه يؤكد على لزوم استيعاب النماذج النقدية في أصولها الفلسفية وأبعادها الإبستمولوجية للتطرق إلى دراسة الخطاب القرآني على أساس استخدام آليات البحث السردي الحديث في سبر أغواره، لأن توظيف هذا المنهج اختيار معرفي وإيديولوجي لا تنفصل نتائجه عن مقدماته.
الکلمات الدليلة: المناهج النقدية، الأصول الفلسفية، البنيوية، ما بعد البنيوية، السردانية العربية، الخطاب القرآني
قائمة المصادر
1. ابراهيم، عبدالله وآخرون. (1990م). معرفة الآخر؛ مدخل إلى المناهج النقدية الحديثة. بيروت: المركز الثقافي العربي.
2. إبراهيم، السيد. (1998م). نظرية الرواية دراسة مناهج النقد الأدبي في معالجة فن القصة. القاهرة: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع.
3. أبو ديب، كمال. (1984م). الحداثة، السلطة، النص. مجلة فصول. المجلد 4. العدد 2. صص 34-63.
4. اشرفي، بتول وآخرون. (1394ش). خويشكاريهاي موجود در داستانهاي قرآن برمبناي ديدگاه پراپ. مجلة پژوهشهاي ادبي و بلاغي. السنة 3. العدد 4. الشتاء 1394ش. صص 26-55.
5. اشرفي، بتول وآخرون. (1393ش). بررسي خويشكاريها و شخصيتپردازي در داستان حضرت سليمان (ع) در قرآن كريم بر اساسنظر پراپ. مجلة زبان و ادبيات فارسي. السنة 67. الخريف والشتاء 1393ش. صص 25-47.
6. ايكو، أمبرتو. (2007م). التأويل بين السيميائيات والتفكيكية، ترجمة سعيد بنكراد. بيروت: المركز الثقافي العربي.
7. بارت، رولان. (1993م). مدخل إلی التحلیل البنیوي للقصص، ترجمة منذر عیاشي، ط1، بیروت: مركز لإنماء الحضاري للدراسة والترجمة والنشر.
8. البطحاوي، هادي شعلان. (2016م). مرجعيات الفكر السردي الحديث. الطبعة الأولی. عمان: دار الرضوان للنشر والتوزيع.
9. بلاوي، رسول وآخرون. (1395ه.ش). ریختشناسی قصه حضرت موسی (ع) در قرآن كریم بر اساس نظریه ولادیمیر پراپ، مجلة پژوهشنامه معارف قرآني، السنة9، العدد27، شتاء 1395، صص161-177.
10. بلوحي، محمد. (2002م). الخطاب النقدي المعاصر من السياق إلى النسق (الأسس والإليات). الجزائر: دار الغرب للنشر والتوزيع.
11. بنكراد، سعيد. (2001م)، السيميائيات السردية مدخل نظري. الدار البيضاء: منشورات الزمن.
12. بن يوسف، رياض، (2020م)، «التبئير في السردین القرآني والتوراتي»، مجلة إشكالات في اللغة والأدب، المجلد9، العدد2، صص10-26.
13. بهنام، مينا. (1390ش). نگاهي به پژوهشهاي روايتشناسي زبان فارسي. نامه نقد (مجموعه مقالات نخستين همايش ملي نظريه و نقد ادبي در ايران). تهران: نشر خانه كتاب.
14. تركماني، حسينعلى وآخرون. (1396ش). تحليل روايتشناختي سوره نوح (ع) بر مبناي ديدگاه رولان بارت و ژرار ژنت. مجلة پژوهشهاي ادبي- قرآني. السنة 5. العدد 3. الخريف 1396ش. صص 91-116.
15. تودوروف، تيزتيفان. (1982م). نظرية المنهج الشكلي؛ نصوص الشكلانيين الروس. ترجمة إبراهيم الخطيب، الطبعة الأولي. بيروت: مؤسسة الأبحاث العربية.
16. جباري شهیل، ریاض. (2015م). الراوي مكوناً سردیاً؛ شكل الراوي في القصة القرآنیة أنموذجاً، مجلة كلية العلوم الإسلامية، جامعة النجف، المجلد2، العدد 35، صص414-441.
17. جمعة، مصطفى عطية. (2019م). مأزق البنيوية وآفاق ما بعد البنيوية مناقشة هادئة لقضية ساخنة. مجلة فكر الثقافية. العدد 26، يونيو-سبتمبر 2019م.
18. الجودي، لطفي فكري محمد، (2015م)، «الخطاب السردي في النص القرآني؛ خصوصية الرؤية وإبداعية المشهد»، مجلة التواصلية، المجلد1، العدد1، صص 147-192.
19. حمود، وداد مكاوي، (2013م)، «زمن الاسترجاع السِّيَريِ في سورتي البقرة وآل عمران»، مجلة المصباح، العدد 12، شتاء 2013، صص 179-211.
20. حمودة، عبدالعزيز. (1998م). المرايا المحدبة من البنيوية إلى التفكيك. الكويت: عالم المعرفة.
21. الدواي، عبدالرزاق. (1992م). موت الإنسان في الخطاب الفلسفي المعاصر. الطبعة الأولي. بيروت: دار الطليعة.
22. ديكارت، رينية. (1988م). تأملات ميتافيزيقية في الفلسفة الأولی. ترجمة: كمال الحاج. الطبعة الرابعة. بيروت: منشورات دويرات.
23. روجر، آلان. (1996م). الحوار الخاص. جريدة الأهرام. 24/12/1996. العدد 40195. القاهرة.
24. سرحان، سمير. (1991م). حالة النقد الآن من النقد الحديث إلى البنيوية. مجلة إبداع. مصر. العدد 15. مايو 1991م. صص 37-43.
25. سعد الله، محمد سالم. (2007م). الأسس الفلسفية لنقد ما بعد البنيوية. الطبعة الأولي. سوريا: دار الحوار.
26. السيد، وجيه يعقوب. (2014م). مناهج النقد الروائي. الطبعة الأولی. الكويت: مكتبة آفاق.
27. صدقي، حامد. و گنج خانلو، فاطمه. (1395ش). تحليل ساختار روايي داستان حضرت سليمان (ع) و ملكه سبا بر پايه الگوي روايي گريماس. مجلة پژوهشهاي ادبي قرآني، السنة 4. العدد 3. الخريف 1395. صص 23-46.
28. عكاشة، شايف. (1992م). نظرية الأدب في النقدين الجمالي والبنيوي في الوطن العربي. الجزائر: ديوان المطبوعات الجامعية.
29. غنيمي هلال، محمد. (1973م). النقد الأدبي الحديث. بيروت: دار العودة.
30. غقالي، نجاة. (2012م). فاعلية استخدام نظرية السردية في دراسة النصوص الأدبية المعاصرة. مجلة الآداب والعلوم الإنسانية. جماعة الحاج لخضر. باتنة. الجزائر. العدد 9، جوان 2012م. صص 289-308.
31. فاضل، ثامر. (1994م). اللغة الثانية في إشكالية المنهج والنظرية والمصطلح. بيروت: المركز الثقافي العربي.
32. الفرج، مرتضي. (2009م). الفلسفة الغربية وقراءة النص. مجلة البصائر. العدد 44. بيروت. صص 94-148.
33. الكردي، عبد الرحيم. (2014م). نقد المنهج في الدراسات الأدبية. القاهرة: مكتبة الآداب.
34. كنعان، شلوميت ريمون. (1995م). التخييل القصصي؛ الشعرية المعاصرة. ترجمة حسن حمامة. الأردن: دار الثقافة للنشر والتوزيع.
35. لالاند، أندرية. (2008م). موسوعة لالاند الفلسفية. ترجمة: خليل أحمد خليل. بيروت: عويدات للنشر والطباعة.
36. المرزوقی، سمیر، وشاكر، جمیل. (1911م). مدخل إلى نظریة القصة تحلیلا وتطبیقا، بغداد: دار الشؤون الثقافیة العامة.
37. مرتاض، عبد الملك. (1990م). القصة الجزائرية المعاصرة. الجزائر: المؤسسة الوطنية للكتاب.
38. مفتاح، محمد. (1990م). مجهول البيان. الطبعة الأولي. المغرب: الدار البيضاء.
39. وغليسي، يوسف. (2008م). إشكالية المصطلح في الخطاب النقدي العربي الجديد. الطبعة الأولي. الجزائر: منشورات الاختلاف.
40. وغليسي، يوسف. (2002م). النقد الجزائري المعاصر من اللانسونية إلى الألسنية. الجزائر: المؤسسة الوطنية للفنون المطبعية.
41. هاشمي، قاسمية. (2016م). الخلفيات الفلسفية للنقد الأدبي. مجلة علوم اللغة العربية وآدابها. العدد9. جولية 2016م. صص 114-135.
42. هوار، عبدالله. (2017م). النظرية النقدية في عصر ما بعد الحداثة. الأردن: دار غيداء للنشر والتوزيع.
43. يوسف، احمد. (2007م). القراءة النسقية؛ سلطة البنية ووهم المحايثة. الطبعة الأولی. الجزائر: منشورات الاختلاف.
إرسال رسالة إلى المؤلف المسؤول
| Rights and permissions | |
 |
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License. |
