<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>دراسات في السردانية العربية</title>
<title_fa>دراسات في السردانية العربية</title_fa>
<short_title>san</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://san.khu.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2676-7740</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2717-0179</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61186/san</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>ar</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1405</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2026</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>7</volume>
<number>4</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>ar</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تمثيلات الآخر الهندي والتركي والغربي في الرواية العراقية المبكرة؛ دراسة صورولوجية في أعمال محمود أحمد السيد</title_fa>
	<title>The Image of the Indian, Turkish, and Western Other in Early Iraqi Novels: Mahmoud Ahmad Al-Sayyid as a Model </title>
	<subject_fa>بحثیه</subject_fa>
	<subject>بحثیه</subject>
	<content_type_fa> بحثیة</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span arabic=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; traditional=&quot;&quot;&gt;اهتمّ البحث الحالي بدراسة تجليات الآخر الهندي والتركي والغربي في أعمال محمود أحمد السيد، الروائي العراقي الرائد. تعتمد هذه الدراسة على المنهج الصورولوجي الذي يحلل الصور الذهنية والثقافية التي يشكلها مجتمع عن مجتمعات أخرى، مع التركيز على ثنائية &amp;quot;الأنا&amp;quot; و&amp;quot;الآخر&amp;quot;. تكمن أهمية البحث في كشف آليات تشكل صور الآخر في الأدب العراقي المبكر، خاصة في فترة تاريخية مضطربة شهدت نهاية الحكم العثماني واحتلال بريطانيا وتشكّل الدولة الحديثة، مما يساهم في فهم أعمق صراعات الهوية والتأثيرات الاستعمارية والتحولات الاجتماعية الفكرية، ويسدّ فراغ الدراسات السابقة التي اقتصرت غالباً على الجوانب التاريخية. أهداف البحث تشمل توضيح أهمية ثنائية الأنا والآخر في الأدب، وتحديد الصور الثقافية للآخر، وتحليل دورها في عكس صراعات الهوية. المنهج المعتمد هو التاريخي الاجتماعي، مع تحليل شامل لمجموعة أعمال محمود أحمد السيد، بما في ذلك أعمال المرحلة الأولى مثل &amp;quot;في سبيل الزواج&amp;quot; و&amp;quot;مصير الضعفاء&amp;quot; و&amp;quot;النكبات&amp;quot;، وأعمال المرحلة الثانية مثل &amp;quot;جلال خالد&amp;quot; و&amp;quot;الطلائع&amp;quot; و&amp;quot;في ساع من الزمن&amp;quot;، إضافة إلى الملحقات مثل &amp;quot;أقاصيص&amp;quot; و&amp;quot;الرسائل&amp;quot;. كشف النتائج أن السيد يصور الآخر الهندي كمجتمع يعاني من الفقر والقهر الطبقي والديني، حيث تعزز المعتقدات الهندوسية مثل &amp;quot;القناعة&amp;quot; و&amp;quot;النيرفانا&amp;quot; قبول الظلم. أما الآخر التركي فيظهر كاستبداد عثماني فاسد وبعيد عن الثقافة العربية، يؤدي إلى ضعف التعليم والانحلال الأخلاقي. والآخر الغربي مخادع واستعماري، يستخدم شعارات الحرية للهيمنة الاقتصادية والثقافية، مع استخدام الأدب والسينما لترويج التفوق العرقي. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;This study examines the manifestations of the Indian, Turkish, and Western &amp;quot;Other&amp;quot; in the works of Mahmoud Ahmad Al-Sayyid, a pioneering Iraqi novelist. Employing an imagological framework&amp;mdash;a critical approach focused on the cultural and mental images that societies construct of one another, particularly through the duality of &amp;quot;Self&amp;quot; and &amp;quot;Other&amp;quot;&amp;mdash;the analysis delves into the mechanisms of Othering in early Iraqi literature. The research is significant for its focus on a tumultuous period in Iraq&amp;#39;s history, marked by the collapse of Ottoman rule, the British occupation, and the emergence of the modern nation-state. By uncovering these dynamics, the study contributes to a deeper understanding of identity conflicts, colonial influences, and socio-intellectual transformations, addressing a gap in previous scholarship that has often prioritized historical over literary analysis. The primary objectives are to elucidate the significance of the Self-Other dichotomy in literature, identify the specific cultural images of the Other, and analyze their role in reflecting contemporary struggles over national identity. Utilizing a historical-social methodology, the research conducts a comprehensive analysis of Al-Sayyid&amp;#39;s complete oeuvre. This includes his early short stories, such as &amp;quot;Fi Sabil al-Zawaj,&amp;quot; &amp;quot;Masir al-Du&amp;#39;afa&amp;#39;,&amp;quot; and &amp;quot;Al-Nakabat&amp;quot;; second-phase works like &amp;quot;Jalal Khalid,&amp;quot; &amp;quot;Al-Tala&amp;#39;i&amp;#39;,&amp;quot; and &amp;quot;Fi Sa&amp;#39;ah min al-Zaman&amp;quot;; as well as appendices including &amp;quot;Aqasis&amp;quot; and &amp;quot;Al-Rasa&amp;#39;il.&amp;quot; The examination involves a close reading of characters, events, and narrative discourse. The key findings reveal that Al-Sayyid portrays the Indian Other as a society grappling with severe class oppression and religious subjugation, where Hindu doctrines like &amp;quot;contentment&amp;quot; and &amp;quot;nirvana&amp;quot; are depicted as fostering passivity in the face of injustice, albeit with undercurrents of protest. The Turkish Other is characterized by Ottoman despotism, embodied in figures of corruption and a detachment from Arab culture, leading to intellectual stagnation and moral decline. Conversely, the Western Other is presented as duplicitous and colonial, employing the rhetoric of liberation as a veil for economic and cultural domination, with its literature and cinema serving as vehicles for promoting racial superiority&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>السردانية العربية، محمود أحمد السید، الصورولوجيا، الآخر الهندي، الآخر التركي، الآخر الغربي</keyword_fa>
	<keyword>Arabic Narratology, Mahmoud Ahmed Al-Sayyid, Imagology, Indian Other, Turkish Other, Western Other.</keyword>
	<start_page>0</start_page>
	<end_page>0</end_page>
	<web_url>http://san.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-532-2&amp;slc_lang=ar&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Alaa Abdulhussein Hayif</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Al-Karaawi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علاء عبدالحسين حايف</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>الكرعاوي</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>alaaabd9000@gmail.com</email>
	<code>10031947532846004026</code>
	<orcid>10031947532846004026</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>shiraz university</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه شیراز</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>yusuf</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>nazari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>یوسف</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>نظری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>nazari.yusuf@shirazu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846004027</code>
	<orcid>10031947532846004027</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>shiraz university</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه شیراز</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
