<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>دراسات في السردانية العربية</title>
<title_fa>دراسات في السردانية العربية</title_fa>
<short_title>san</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://san.khu.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2676-7740</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2717-0179</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61186/san</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>ar</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1405</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2026</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>7</volume>
<number>4</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>ar</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>دراسة المعتقدات اللاعقلانية لشخصية خديجة في ثلاثية نجيب محفوظ (بين القصرين، وقصر الشوق، والسكرية) استنادًا إلى استبيان المعتقدات اللاعقلانية لجونز (IBT)</title_fa>
	<title>A study of the irrational beliefs of the character Khadija in Naguib Mahfouz’s trilogy (Bayn al-Qasrayn, Qasr al-Shawq, and Al-Sukkariyya) based on Jones’ Irrational Beliefs Questionnaire (IBT)</title>
	<subject_fa>بحثیه</subject_fa>
	<subject>بحثیه</subject>
	<content_type_fa> بحثیة</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span arabic=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; traditional=&quot;&quot;&gt;تنبع المعتقدات اللاعقلانية من التفسير الذاتي للأحداث والتفاعلات البشرية، حيث تتحول إلى أطر معرفية راسخة تعيق التوازن النفسي والاجتماعي للفرد. وفي إطار الكشف عن هذه المعتقدات في الحقل الأدبي، يقدم &amp;quot;مقياس المعتقدات اللاعقلانية&amp;quot; لجونز - المتأسس على نظرية العلاج العقلاني الانفعالي عند ألبرت إليس - إطاراً تحليلياً دقيقاً لتشريح البنى النفسية الكامنة في الشخصيات الروائية. يعتمد هذا البحث على منهج وصفي-تحليلي ويسعى إلى تشخيص الأنماط اللاعقلانية المهيمنة على الشخصية الأدبية وتحليل آليات اشتغالها، من خلال تطبيق معايير استبیان جونز على سلوكيات شخصیة خديجة في ثلاثية نجیب محفوظ (بين القصرين، قصر الشوق، والسكرية)، بهدف رصد تأثير هذه المعتقدات في تشكيل دينامياتها النفسية وعلاقاتها الاجتماعية ضمن النص الروائي. وتشير النتائج إلى أن &amp;quot;النزعة إلى اللوم&amp;quot; كان المعتقد اللاعقلاني الأكثر وضوحًا في شخصية خديجة. إذ كانت شخصيتها متأثرة باللوم المستمر، حيث عُرفت بأسلوبها اللاذع وانتقاداتها الحادة. كانت تلقي اللوم على الآخرين بسبب أبسط الأمور، وكانت دائمًا مستعدة للدخول في نزاعات لفظية. كما كانت تعتقد دائمًا أن الآخرين هم المذنبون، وكانت نظرتها للأمور يغلب عليها التشاؤم، حيث كانت تواجه المواقف بالسخرية والاستهزاء والتوبيخ المستمر. وفي النهاية، حصلت شخصية خديجة على درجة 223 في مقياس المعتقدات اللاعقلانية.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;br /&gt;
&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;Irrational beliefs stem from subjective interpretations of events and human interactions, transforming into entrenched cognitive frameworks that disrupt an individual&amp;rsquo;s psychological and social balance. In the context of exploring these beliefs within the literary field, Jones&amp;rsquo;s &amp;ldquo;Irrational Beliefs Scale,&amp;rdquo; grounded in Albert Ellis&amp;rsquo;s Rational Emotive Therapy theory, provides a precise analytical framework for dissecting the psychological structures underlying fictional characters. This study aims to identify the dominant irrational patterns in literary characters and analyze their operational mechanisms by applying the criteria of Jones&amp;rsquo;s questionnaire to the behaviors of Khadija in Naguib Mahfouz&amp;rsquo;s trilogy (Palace Walk, Palace of Desire, and Sugar Street). The objective is to examine the impact of these beliefs on shaping her psychological dynamics and social relationships within the narrative text. Employing a descriptive-analytical approach, this research utilizes Jones&amp;rsquo;s questionnaire to study Khadija&amp;rsquo;s irrational beliefs in Mahfouz&amp;rsquo;s trilogy. The findings indicate that the &amp;ldquo;tendency to blame&amp;rdquo; was the most prominent irrational belief in Khadija&amp;rsquo;s character. She was heavily influenced by constant blaming, characterized by her sharp tone and critical remarks. Khadija frequently blamed others for the slightest issues and was always ready to engage in verbal conflicts. She consistently perceived others as culpable, and her outlook was predominantly pessimistic, often responding to situations with sarcasm, mockery, and relentless reproach. Ultimately, Khadija scored 223 on the Irrational Beliefs Scale.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>المعتقدات اللاعقلانية، نموذج جونز، ثلاثية نجيب محفوظ، بين القصرين، قصر الشوق، السكرية.</keyword_fa>
	<keyword> Irrational beliefs, Jones’s model, Naguib Mahfouz’s trilogy, Palace Walk, Palace of Desire, Sugar Street.</keyword>
	<start_page>0</start_page>
	<end_page>0</end_page>
	<web_url>http://san.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-303-4&amp;slc_lang=ar&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>hasan</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>mirkamali</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>میرکمالی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mirkamalihasan636@gmail.com</email>
	<code>10031947532846003922</code>
	<orcid>10031947532846003922</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>University of  Zabol</affiliation>
	<affiliation_fa>جامعه زابل</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>aliasghar</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>habibi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علی اصغر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>حبیبی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>ali_habibi@uoz.ac.ir</email>
	<code>10031947532846003923</code>
	<orcid>10031947532846003923</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>University of  Zabol</affiliation>
	<affiliation_fa>جامعه زابل</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>mojtaba</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>behrozi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مجتبی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>بهروزی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Mojtabbehroozi@uoz.ac.ir</email>
	<code>10031947532846003924</code>
	<orcid>10031947532846003924</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>University of  Zabol</affiliation>
	<affiliation_fa>جامعه زابل</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
