ar ملامح الصراعات الوجودیة‌ في روایات مصطفی محمود «روایة المستحیل نموذجاً» بحثیه بحثیه بحثیة Research <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:10pt"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><span lang="AR-SA" style="font-size:11.0pt"><span arabic="" style="font-family:" traditional="">ظهرت الفلسفة الوجودیة نتیجة الحربين العالميتين التي خلفت</span></span><span lang="FA" style="font-size:11.0pt"><span arabic="" style="font-family:" traditional="">ا</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:11.0pt"><span arabic="" style="font-family:" traditional=""> الظلام، والشك للجميع. حاولت هذه المدرسة أن تضئ العالم بالرجوع إلی الفرد، وقدراته، فهذا هو معنی أسبقیة الوجود علی الماهیة؛ فالمرء لديه الحرية في اتخاذ الخيارات، وبناء کيانه المنفرد. ولم یقتصر عمل الوجودیین علی میدان الفکر، والفلسفة؛ بل ارتبط بالعمل الروائي، والقصصی منذ بدایته، وکان مصطفی محمود له مساهمات فکرية وفلسفية واسعة في أدبه. بناء علی هذا یحاول البحث أن یدرس روایة &quot;المستحیل&quot; لمصطفی محمود وفق المذهب الوجودي، مستخدماً المنهج الوصفي التحلیلي الفلسفي. تظهر النتائج أنّ أهم الصراعات الوجودیة کانت حاضرة في روایة &quot;المستحیل&quot;؛ فقد ظهر القلق في مغامرات شخصیات الروایة. فکانت محاولات &quot;حلمي&quot; و &quot;فاطمة&quot; تتمثل في الهروب من القلق بالنسیان، والقمار، والعلاقات الجنسیة، فمرجع القلق کان في القرارات الشخصية، والرغبات المتعددة عند البطلين. وأما الحریة فظهرت بصورتين متناقضتين، صورة السلطة الأبوية متجذرة في مجتمع الرواية، والرؤیة المتحررة الواقفة ضد الأعراف، والقوانين السائدة. ومن غیاب الحرية کان مولد الاغتراب، ورتابة البطل، وکسله. فهناك إرتباطاً وثیقاً بين الثقة بالنفس، وإنعدام المشاعر الشفافة، واللامعيارية، والشذوذ عن المجتمع، واخلاقه، وانفصال الفرد، واغترابه عن نفسه، وعن المجتمع. وکذلك ظهرت علاقة الأنا والآخر بصورة جدلية زاخرة بالمشاحنات، والصراعات المتواصلة في الأسرة داخل مجتمع الروایة، ففشل هذه العلاقات کان نتیجة سلب ذات الآخر، والسیطرة علیه من قبل الطرفين.</span></span></span></span></span></span></div> <br /> &nbsp; <div style="text-align: justify;"><span style="unicode-bidi:embed"><span style="font-size:10.0pt">Existentialism emerged as a response to the two World Wars which left the world in darkness and doubt. This philosophical school illuminates the world by focusing on the individual and their capabilities, embodying the principle of the precedence of existence over essence. It asserts that a person has the freedom to make choices and construct their unique being. Existentialism&rsquo;s influence has extended beyond philosophy and thought to narrative and fiction. Mustafa Mahmoud has made significant intellectual and philosophical contributions through his literary works. This study examines Mustafa Mahmoud&rsquo;s <i>Al-Mustahil</i> through the lens of existentialism, employing a descriptive-analytical approach. The findings reveal that key existential conflicts are vividly present in the novel. Anxiety manifests itself in the characters&rsquo; experiences, with Hilmi and Fatima attempting to escape it through forgetfulness, gambling, and sexual relationships. Their anxiety stems from personal decisions and conflicting desires. Freedom appears in two opposing forms: the paternal authority deeply ingrained in the novel&rsquo;s society, and a liberated perspective challenging social norms and laws. The absence of freedom leads to alienation, monotony, and laziness in the protagonist. There is a strong link between self-confidence, emotional detachment, nonconformity, societal deviation, and the individual&rsquo;s estrangement from both self and society. Additionally, the dialectical relationship between self and other is marked by continuous familial conflicts, resulting from mutual attempts to dominate and negate the other&rsquo;s identity.</span></span></div> السردانية العربية, الوجودیة, الحرية, الصراع, مصطفی محمود, روایة "المستحيل" Arabic Narratology, existentialism, freedom, conflict, Mustafa Mahmoud, Al-Mustahil 119 139 http://san.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-481-1&slc_lang=ar&sid=1 Naeem Amouri Amouri نعیم عموری n.amouri@scu.ac.ir 10031947532846004068 10031947532846004068 No Shahid Chamran University of Ahvaz, Faculty of Islamic Knowledge Sciences, Ahvaz, Iran بجامعة شهيد تشمران أهواز، کلیة العلوم المعارف الإسلامیة، أهواز، إیران Javad Sadounzadeh جواد سعدون زاده J.sadounzadeh@scu.ac.ir 10031947532846004069 10031947532846004069 No Shahid Chamran University of Ahvaz, Faculty of Islamic Knowledge Sciences, Ahvaz, Iran بجامعة شهيد تشمران أهواز، أهواز، إیران Yosef Motaqiannia یوسف متقیان نیا Joseph.mitaghi@gmail.com 10031947532846004070 10031947532846004070 Yes at Shahid Chamran University of Ahvaz, Faculty of Islamic Knowledge Sciences, Ahvaz, Iran بجامعة شهيد تشمران أهواز، کلیة العلوم المعارف الإسلامیة، أهواز، إیران