<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>دراسات في السردانية العربية</title>
<title_fa>دراسات في السردانية العربية</title_fa>
<short_title>san</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://san.khu.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2676-7740</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2717-0179</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61186/san</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>ar</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1401</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2022</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>3</volume>
<number>1</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>الواقعیة السحریة في روایة &quot;في ممر الفِئران&quot; لأحمد خالد توفیق</title_fa>
	<title>Magical Realism in the Novel &quot;Fi Mamar el-Feeran&quot; by Ahmad Khaled Tawfiq</title>
	<subject_fa>بحثیه</subject_fa>
	<subject>بحثیه</subject>
	<content_type_fa> بحثیة</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRANsharp;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;الواقعیة السحریة تعني الجمع والمزج بین الواقع والسحر والخیال؛ أي الواقع واللاواقع. العجائبية ظاهرة حاضرة في الروایة العربیة، یتجلی من خلالها اهتمام الكاتب العربي باستكشاف شكل كتابة الرواية من خلال عبور الحدود التقليدية للرواية مع فتح المجال لفئة التساؤل عن الواقع من خلال هذا الشكل الجديد من السرد. ظهر هذا الاتجاه الأدبي في الروايات العربية ومؤلفيها، ومن بينهم أحمد خالد توفيق (1962-2018 م)، وهو من رواد أدب الرعب في الأدب العربي المعاصر. كتب توفيق مؤلفات وروايات طويلة في هذا المجال. ومن أشهر رواياته هي &amp;quot;في ممر الفئران&amp;quot; المستوحاة من قصته السابقة &amp;quot;أسطورة أرض الظلام&amp;quot; رقم 68 من سلسلة کتاب ماوراء الطبيعة. يتناول أحمد توفيق في هذه الرواية القضايا الاجتماعية في مصر على ضوء أدب الواقعية السحرية؛ بلون الخوف والسحر والخيال والرعب والظلام والأسطورة وغيرها؛ لذلك يهدف هذا البحث إلى إعادة قراءة أحداث الرواية بالمنهج الوصفي-التحليلي بهدف الكشف عن الأبعاد الاجتماعية والسياسية للرواية. أمّا أهم النتائج التي توصلنا إليها فهي: إنّ الروائي أحمد خالد يصور المجتمع المصري وكيفية مواجهته بالفقر والجهل والظلام والخوف من الأعداء. يتحدث خالد عن مشاكل شعبه وهي اليأس والحرمان واضطهاد الأعداء مثل أمريكا وإسرائيل وغيرها. يشرح لنا الروائي كل هذا من خلال الواقعية السحرية بخيال واسع وتقنيات مختلفة، ويمزج عناصر الواقع مع الخيال والأساطير اليونانية مثل أوديسيوس، وبروميثيوس، وما إلى ذلك، ويصف الشخصيات الأسطورية والرهيبة بعناية.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;Magical realism means the combination of reality, magic and imagination, that is, reality and the unreal. This style is a new style in Arabic novelism, in addition to exploring the narrative form and transcending the boundaries of the narrative tradition, opening the way for him to explain some of the issues through this new form of narrative. This literary tendency has developed in Arabic novels and among its writers; one of them is Ahmad Khaled Tawfiq (1962- 2018). He is one of the pioneers of the literature of fear in contemporary Arabic literature. He has written valuable works and novels in this field; one of his most famous novels is &amp;quot;&lt;i&gt;Fi Mamar el-Feeran&lt;/i&gt;&amp;quot; and is an advanced and advanced type of &amp;quot;The Story of the Exalted One&amp;quot;, No. 68 of his supernatural series. In this novel, he has addressed the social issues of his society, Egypt, with a place of fear and magic, imagination, fear and darkness and myth. The present study is an analytical-descriptive study of the events of this novel from the perspective of magic realism and tries to understand the social and political aspects hidden in it. One of the most important findings of the research is that Khaled Tawfiq draws a picture of contemporary Egyptian society and how they deal with issues such as poverty, ignorance, darkness, and fear of enemies, and exposes problems of their nation such as despair, deprivation, and cruelty such as enemies. Israel picks up. In this way he has used extensive imagination and various techniques such as combining real elements with the imagination and applying Greek myths such as Odysseus, Prometheus, etc., and accurately describing superstitious persons and personalities.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
</abstract>
	<keyword_fa>الروایة العربیة المعاصرة, الواقعیة السحریة, أحمد خالد توفیق, في ممر الفئران</keyword_fa>
	<keyword>Contemporary Arabic Novel, Ahmad Khaled Tawfiq, Magical Realism, Fi Mamar el-Feeran</keyword>
	<start_page>132</start_page>
	<end_page>157</end_page>
	<web_url>http://san.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-29-5&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Naeem </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Amouri 	</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>نعیم</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عموري</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>n.amouri@scu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846001485</code>
	<orcid>10031947532846001485</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Shahid Chamran University</affiliation>
	<affiliation_fa>جامعة شهيد تشمران أهواز</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Parvin </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Khalili</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>بروین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>خلیلي</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>parvinkhalili93@gmail.com</email>
	<code>10031947532846001486</code>
	<orcid>10031947532846001486</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Shahid Chamran Ahvaz University</affiliation>
	<affiliation_fa>جامعة الشهيد تشمران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Masoud </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Bavanpouri </last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مسعود</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>باوان پوري</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mbavanpouri@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846001487</code>
	<orcid>10031947532846001487</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>University of Religions and Denominations</affiliation>
	<affiliation_fa>جامعة الأديان والمذاهب</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
