۳ نتیجه برای الروایة العربیة المعاصرة
یسرى شادمان،
المجلد ۱، العدد ۲ - ( ۱-۱۴۴۲ )
الملخّص
إن القصة العربیة الیوم هي نتیجة التطوّر الفکري العالمي، علی أنها إنما نشأت وترعرعت بتأثیر الفن القصصي في الغرب. فدخلت الروایة العربیة مع بدایة عقد الستینات من القرن العشرین، مرحلة جدیدة من مراحل تطوّرها. تهدف هذه الدراسة تحليل الخصائص السردیة للرواية العربیة المعاصرة من خلال المنهج الوصفي-التحلیلي الذي يصف الموضوع وصفاً موضوعياً من خلال البيانات التي يتحصّل عليها باستخدام تقنيات البحث العلمي. فيقوم هذا المنهج بعمليّات ثلاث هي: التفسير، والنقد، والاستنباط. فاختیرت روايتان «لیالي ألف لیلة» لنجیب محفوظ و«التیه» (من خماسیة مدن الملح) لعبدالرحمن منیف. فیبدو أن لهاتین الروایتین سمات خاصّة ومشترکة من حیث الأسلوب وطریقة الأداء في السرد؛ مثل استخدام طریقة السرد التقلیدي(حیث جاءت أجزاء الروایة مترابطة انطلاقاً من بدایة الروایة، فالعقدة، ثم الذروة، والحلّ، وأخیراً النهایة التي تختم بها الروایة)، الاعتماد علی شخصیات رئیسة ولا شخصیة واحدة، الاعتماد علی الحوار بین الشخصیات للکشف عن خصائصها ومستواها وطبیعتها واستخدام شخصیات الروایة إمّا من التراث التاریخي أو هي مستمدة من خیال المؤلف معتمداً علی واقع الحیاة في المجتمع، لغة السرد والوصف فصیحة ومتینة وبسیطة، استخدام تقنیة «الراوي العلیم» والرؤیة «مع»، وکذلک ضمیر «هو» لسرد الأحداث و...
زیبا بهاري نوران، دکتور عبدالله حسیني، أستاذ بروف حامد صدقي،
المجلد ۲، العدد ۱ - ( ۷-۱۴۴۲ )
الملخّص
ما بعد الاستعمار هو مصطلح دأب المؤرخون علی استعماله في المرحلة التي تلت الحرب العالمیة الثانیة لإظهار الحقبة التي تلت استقلال معظم دول العالم عن الاستعمار الغربي الحدیث. یعد خطاب ما بعد الاستعمار من ثمرات نظریة ما بعد الاستعمار التي ابتکرها إدوارد سعید وهي من النظريات الأدبیة المعاصرة التي تتعلق مهمتها بتنظیر قضایا المستعمَر والمستعمِر. المشكلة الرئيسية التي يسعى الباحثون لحلها هي كيفية انعكاس خطاب ما بعد الاستعمار في رواية دفاتر الطوفان وماهية القضايا التي يمثلها هذا الخطاب في المجتمع العربي خاصه المجتمع الأردني. نستهدف في هذه المقالة مناقشة إحدی الروایات العربیة الأردنیة المعاصرة المکتوبة في هذا المضمار وهي "دفاتر الطوفان" لسمیحة خریس معتمدین علی الأسلوب الوصفي التحليلي مستعینین بنظریة إدوارد سعید لاستکشاف ملامح ما بعد الکولونیالیة فيها. لقد استنتجنا أنّ المؤلفة أشارت بشکل دقیق وفني إلی إشکالیة ما بعد الاستعمار في المجتمع العربي بلسان الأشیاء والجمادات المختلفة واهتمّت بصورة سویة بجمیع ملامح مابعد الاستعمار المطروحة في أثرها الروائي ولم ترجح واحدة علی الأخری، واستخدمت مکونات ما بعد الاستعمار في الشؤون العامة المألوفة للحیاة العربیة، وأشارت بصورة فنیة إلیها. ثم أن خریس تعکس في "دفاتر الطوفان" بعض الخصائص ضد الاستعماریة من أمثال مواجهة الهيمنة الغربية والمرکز والهامش والجنسیة والحریة والاستقلال ببراعة خاصة.
نعیم عموري، بروین خلیلي، مسعود باوان پوري،
المجلد ۳، العدد ۱ - ( ۹-۱۴۴۳ )
الملخّص
الواقعیة السحریة تعني الجمع والمزج بین الواقع والسحر والخیال؛ أي الواقع واللاواقع. العجائبية ظاهرة حاضرة في الروایة العربیة، یتجلی من خلالها اهتمام الكاتب العربي باستكشاف شكل كتابة الرواية من خلال عبور الحدود التقليدية للرواية مع فتح المجال لفئة التساؤل عن الواقع من خلال هذا الشكل الجديد من السرد. ظهر هذا الاتجاه الأدبي في الروايات العربية ومؤلفيها، ومن بينهم أحمد خالد توفيق (۱۹۶۲-۲۰۱۸ م)، وهو من رواد أدب الرعب في الأدب العربي المعاصر. كتب توفيق مؤلفات وروايات طويلة في هذا المجال. ومن أشهر رواياته هي "في ممر الفئران" المستوحاة من قصته السابقة "أسطورة أرض الظلام" رقم ۶۸ من سلسلة کتاب ماوراء الطبيعة. يتناول أحمد توفيق في هذه الرواية القضايا الاجتماعية في مصر على ضوء أدب الواقعية السحرية؛ بلون الخوف والسحر والخيال والرعب والظلام والأسطورة وغيرها؛ لذلك يهدف هذا البحث إلى إعادة قراءة أحداث الرواية بالمنهج الوصفي-التحليلي بهدف الكشف عن الأبعاد الاجتماعية والسياسية للرواية. أمّا أهم النتائج التي توصلنا إليها فهي: إنّ الروائي أحمد خالد يصور المجتمع المصري وكيفية مواجهته بالفقر والجهل والظلام والخوف من الأعداء. يتحدث خالد عن مشاكل شعبه وهي اليأس والحرمان واضطهاد الأعداء مثل أمريكا وإسرائيل وغيرها. يشرح لنا الروائي كل هذا من خلال الواقعية السحرية بخيال واسع وتقنيات مختلفة، ويمزج عناصر الواقع مع الخيال والأساطير اليونانية مثل أوديسيوس، وبروميثيوس، وما إلى ذلك، ويصف الشخصيات الأسطورية والرهيبة بعناية.
.png)
