۱۳۶ نتیجه برای نوع البحث: Research
دکتورة كيّسة ملاح،
المجلد ۲، العدد ۲ - ( ۲-۱۴۴۳ )
الملخّص
ترتبط الرواية منذ نشأتها بهاجس ضرورة استجابة الكتابة لسؤال الحرية ولمعطيات العصر، وقد حاولت هذه الرواية بلورة عدة مفاهيم كالحرية والمتخيل والمجتمع والهوية... كما رفضت الرواية العربية أن تعيش على الهامش بلا حياة، وتحولت إلى صمام أمان يحمي الأمم من السقوط في هوة النسيان، ففي عالم متناقض وصعب تُصبح الحرية هاجس الأدب ومبتغاه وتصبح الهوية هاجس الأديب وبحثه الدؤوب.
ويتعلق السؤال هنا تحديدا بتحديات الرواية العربية وقضايا الهوية والحرية والتاريخ، فهل هي ضرورة حضارية للحرية؟ وهل تنشأ داخل الحاجة الثقافية التي لا يمكن الاستغناء عنها لأنها وجه الآخر الثقافي أمام عالم متحول ومنزلق؟ وهل هذه الرواية هي التاريخ المضاد للتاريخ الذي تصنعه المؤسسات الرسمية وهو تاريخ طوباوي مليء بالأكاذيب؟ فهل للرواية القوة من أجل قول تاريخ مسكوت عنه، والحفاظ على جسورالحوار التي تضيق كل يوم قليلا. تسعی هذه المقالة دراسة قضایا ثقافیة مترکزة علی المنهج الوصفي التحلیلي في روایة أکراد أسیاد بلا جیاد. إن رواية "أكراد أسياد بلا جياد" نموذج لسرديات الهوية القومية، وكما يشعر الأكراد بالأسى كانت الرواية كذلك تعبر عن مدى الألم والأسى الذي يشعر به كل كردي ومدى الألم المعبر عنه، ورغم السرد البطيء للرواية، ورغم أن لغتها تخلو من أي حشو وأي إضافات شعرية، وتظهر أحيـــــــــــانا مملة وصعبة القراءة، إلا أنه هناك رابط خفي بين السطور يقود القارئ إلى آخر الرواية، رواية تعبر عن مصير شعب اضطهده العالم ونسيه التاريخ، يجد القارئ نفسه وهو يتتبع خطـــــــــــــوات البطـــــــــــــل في بحثه عن صديقه شيروان، ويتتبع القارئ هوية قومية بحاجة الى تعريف من جديد.
طاهره حيدري، أستاذ دکتور محمد علي آذرشب،
المجلد ۲، العدد ۲ - ( ۲-۱۴۴۳ )
الملخّص
هذه المقالة تدرس سرعة السردیة في رواية الزمن الموحش وفق نظریة الناقد الروائي جيرالد برینس. وهدفنا ، هو دراسة العلاقة بين زمان الرواية التي -تقاس بالثواني والدقائق والساعات والأيام والشهور والسنوات – وبين طول نص القصة الذي يقاس بالسطور والصفحات والفقرات . عملت رواية الزمن الموحش من تأليف الكاتب السوري حیدر حیدر، على تحليل قيم وتقاليد المجتمع ورسم ملامح الشخصيات التي قطعت إرتباطها بالتقاليد الماضية فظهر عليها العجز و الهزيمة والموت و أفرزت أشخاصا ثوريين وأنانيين وملاحدة وعدميين ومزعجين. وقعت أحداث هذه الرواية في غضون ثلاثة أعوام وما عدا بعض التلميحات الى عدد من فصول السنة ، لن تجد فيها أية إشارات الى الزمن الدقيق الذي يحدد متى وقعت تلك الأحداث. وأما علاقات الزمان والعلة والمعلول في هذه الرواية فهي ضعیفة لكن الذي يمنح الوحدة لهذه الرواية هو نفس الراوي/ باعتباره الشخصیة الاصلية فضلا عن وحدة المکان. هذه الرواية ليست لها بداية ونهاية منظمة ومرتبة بل تجد كل شيء فيها متشابكا ولايمت بصلة الى بعضه البعض . وكذلك أحداث الرواية، فهي متفرقة. وكما تسعى هذه الرواية للقضاء على الشئون القديمة، لماضي العرب وللانسان العربي وأواصره القديمة في مجالات الشکل والأساس فهي أيضا تحاول القضاء على تقاليد الرواية في مجالات الاُسس الزمكانية والأحداث والشخصیات. وضمن تمتعها بالمقترحات السردية الكثيرة فإنها إستفادت من المجموعات الخمسية لسرعة الروایة أيضا. وخلال هذا البحث، تجري دراسة سرعة الروایة والتغییرات التي تعتورها من حيث الإسراع والتباطؤ وهذه الدراسة تفيد بأن الكاتب إستفاد بشدة من تقنيات التداخل بین المشاهد، ومن ظاهرة التناوب والتضمین وسبل تقليل السرعة السردیة.
مینا نیک جو، دکتورة ربابه رمضاني،
المجلد ۲، العدد ۲ - ( ۲-۱۴۴۳ )
الملخّص
السردیة هي مجموعة من القواعد العامة حول أساليب السرد والأنظمة التي تحكم السرد أو السرد القصصي وهيكل الحبكة. السرد هو نوع من التسلسل الزمني ذي الوجهين؛ نقل الأحداث وزمن الرواية. إحدى القضايا المهمة التي تتناولها النظرية البنيوية هي العلاقة بين الزمن والسرد وكيفية تبلور الزمن في السرد. یعتبر جیرار جینیت، مع المنظرین مثل فلادیمیر بروب، إي. جي. غريماس وتزيفيتون تودوروف، روّاد هذا المنهج البنیوي الذین درسوا الأساليب السردیة للنص الأدبي. وقام جینیت بتحلیل زمن السرد للنص بناءً علی النظام واللازمنیة والمدی والسعة والاستمرار و زمن السرد. وأما كوليت الخوري فهي كاتبة القصص القصيرة منها الکلمة الأنثی وسنوات الحب والحرب وعبق المواعید وستلمس أصابعي الشمس، فهي کاتبة غزیرة الإنتاج وسجلت العدید من الأعمال تحت اسمها. بسبب قضايا مثل التاريخ وقضية المرأة، لم تتمكن كوليت الخوري من متابعة المسار الطبيعي والخط الروائي للأحداث. إنها تستخدم تقنيات السرد مثل الاسترجاع والاستباق لإيجاد الفراغ والتشويق في القصة وتقدمها خلال أربع طرق للازمنية كما تستخدم المدی والسعة والتواتر السردي في قصصها. الإنجاز الأكثر أهمية لهذه الأبحاث هو الاستفادة من المناهج الجديدة للنقد والتحليل الأدبي والعلوم الجديدة، بما في ذلك علم السرد في دراسة مختلف النصوص الكلاسيكية والحديثة مثل القصص القصيرة لكوليت الخوري.
دکتور مسعود باوان بوری، دکتور عبدالاحد غیبي، دکتور خلیل بروینی، دکتورة مهین حاجي زاده،
المجلد ۲، العدد ۲ - ( ۲-۱۴۴۳ )
الملخّص
تم دمج العلامات على نطاق واسع في حياة الإنسان كأداة مهمة لنقل الرسائل والمعنى. فيما يتعلق بهذا، حاول علم السيميائية أن يصف موقف العلامات في حياة الإنسان اليومية خلال فك رموز العلامات في الظواهر المختلفة. لإبراهيم نصرالله أعمال رائعة حصدت العديد من الجوائز في مهرجانات مرموقة. رواية حرب الكلب الثانية من أعماله التي حازت على جائزة بوكر باللغة العربية، مما يبرز الحاجة إلى البحث عنها. حاولت الدراسة الحالية دراسة هذه الرواية باستخدام الطريقة السيميائية من أجل فهم هذه الرواية بشكل أفضل، وتحديد وتصنيف الأدوات والقنوات التي استخدمها الكاتب لرواية السلوكيات غير اللفظية لشخصياته. تظهر نتائج البحث أن إبراهيم نصرالله في هذه الرواية الفانتازية، التي تحمل موضوعاً مليئاً بالخوف والقلق، قد استخدم حقول دلالية مرتبطة مثل الغضب والقلق والخوف والمفاجأة في مواقف مختلفة. كما أن له قدرة خاصة على وصف الشخصيات والمشاهد، وباستخدام عناصر مختلفة، يخلق جواً من الخوف والقلق للقارئ، مما يفاجئه بأحداث مختلفة. توضح دراسة نص الرواية أن المؤلف قد استخدم ما مجموعه ۱۳۵ علامة غير لفظية في هذه الرواية، والتي تحتوي وظيفة الاستبدال على معظم الوظائف وقد تم استخدام وظيفة التأكید ۳ مرات فقط. وتشير النتائج إلى أن السلوكيات الصوتيّة تلعب الدور الأهم في إيصال معاني العلامات غير اللفظية. استخدم نصرالله الحقول الدلالية ذات الصلة في مواقف مختلفة. الغضب، وبالتالي، الصراخ هو أحد أكثر المواضيع المستخدمة في هذه الرواية وضوحا. یسبب خوف الناس وقلقهم من كونهم مثل بعضهم البعض في الشعور بالكراهية. بالإضافة إلى ذلك، حب راشد لزوجته خالد. في المشاهد المختلفة للرواية، يلعب التفكير أيضا دورا لا يمكن الاستغناء عنه. المفاجأة هي موضوع آخر شائع الاستخدام في هذه الرواية لأن جو الرواية جعل هذا أمرا لا مفر منه. بشكل عام، يمكن الاعتراف بأن نصرالله يمتلك إتقانا خاصا في جذب الجمهور لقراءة الرواية. أيضا لإبراهيم نصرالله قدرة خاصة في توصيف الأشخاص والمشاهد؛ خلق نصرالله باستخدام عناصر مختلفة، جوّاً مرعباً من القلق والتوتر للقارئ، مما يفاجئ القارئ بأحداث مختلفة.
بشير أمين،
المجلد ۲، العدد ۲ - ( ۲-۱۴۴۳ )
الملخّص
ملخص
يعد مشهود محمد جمبا واحداً من الأدباء المعاصرين الملمين بتطوير الأدب العربي في نيجيريا. سافر إلى دول مختلفة لأغراض علمية وثقافية، وأسهم في نقل الصور الجميلة والمشاهد المتميّزة لكثير من البلدان وطبيعتها الجغرافية وظروفها المعيشة، وسلّط الضوء على تاريخ البلدان وأفكار سكانها وعاداتهم وتقاليدهم. يهدف هذا البحث إلى الكشف عن تقنيات السرد في رحلاته لتقويم مدى توفر مكونات الخطاب السردي فيها وتحقيق نجاح أسلوبه في سرد الخطاب الرحلي. ولتحقيق هدف الدراسة، استخدم الباحث المنهج البنيوي مع الاستعانة بالمنهج الوصفي. وفي آخر المطاف، توصلت الدراسة إلى عدة النتائج، وأهمها: إن الرحلات المدروسة تتضمن كثيراً من التقنيات السردية، وأن الباحث أجاد في أسلوب سرد المكونات الأساسية في الرحلات. استخدم الأماكن المفتوحة والأماكن المغلقة لمجرى الأحداث، وحين يسرد زمن الأحداث دفعته الحاجة إلى استعمال الاسترجاع والاستباق. أما من حيث المدة الزمنية يميل الرحالة إلى الخلاصة والحذف لتسريع الأحداث والتجنب عن الأحداث الثانوية التي لا تسهم في السياق السردي، ثم استعمل الوقفة الوصفية والمشهد الحواري لتعطيل الأحداث ومنح الشخصيات فرصة تقديم مشاعرهم وعواطفهم دون التدخل من قبل الراوي وخلق التساوي بين زمن الحكاية وزمن السرد. استعمل المؤلف الشخصيات الأساسية والشخصيات الثانوية، وحوّل الراوي المؤلف إلى الراوي الثانوي في بعض السياق.
سمانه موسی بور، أ.م.د یوسف هادي بور،
المجلد ۲، العدد ۲ - ( ۲-۱۴۴۳ )
الملخّص
تعتبر أحدی العناصر المهمة في القصة هی "أقوال" الشخصيات. لأنها تكشف كلمات وأفكار وأرواح الشخصيات. كيفية نقل الأقوال من الكاتب إلى القارئ تتم من خلال "الراوي" وتذکر تحت عنوان "أساليب سرد الأقوال الروائیة" التي تتشكل على أساس علاقة الراوي بالشخصيات. الرواية الشهيرة والواقعية "أدرکها النسیان " للكاتبة الأردني المعاصرة سناء الشعلان هي واحدة من تلك الروايات التي استطاعت استخدام الحيل السردية المناسبة للشخصية والواقعة، وأن تستخدم الأساليب السردية الخمسة في نقل الروايات السردية لتصوير المناخ السياسي والاجتماعي الذي يحكم المجتمع السوري. الغرض من هذه الدراسة الوصفية التحليلية هو تحديد مقدار استخدام كل من هذه الطرق في المواقف المختلفة. تم استخدام كل من هذه الطرق لشرح غرض معين. وتشير النتائج إلى أن هذه الأساليب تبدأ من هيمنة الراوي في قصة التقرير السردي وتنتهي بالسيطرة الكاملة للشخصية في القصة (الطريقة الحرة المباشرة).غالبًا ما یتم استخدام التقرير السردي في حالات مثل مراقبة الإيجاز وتجنب الأوصاف التفصيلية للأحداث، وقد تم استخدام الكلام المباشر أكثر في شرح البعد النفسي والمعرفي للشخصيات وتصوير مشاعرهم الداخلية في التعامل مع حقائق المجتمع.
أوراس نصيف جاسم محمد،
المجلد ۳، العدد ۱ - ( ۹-۱۴۴۳ )
الملخّص
البطل هو الشخصية الرئيسة في قصة تخييلية ما. وقد قلّ استخدام هذا المصطلح في الدراسات السردية الحديثة؛ لما انطوى عليه مفهومه من لبس؛ ولعسر الإحاطة به علميًا. فالبطل/الفاعل السردي هو محور اهتمام الراوي القديم أكثر من اهتمامه بالحدث، ولاسيما في الأخبار القديمة لأنه يجسد ضمير هوية الأمة المؤدلج للاوعيها الجمعي. والبطل العربي يكون (بطلاً نسقيًا) في العقل الجمعي، لما له من أهمية بالغة في المتخيل السردي المنتج للأنساق الثقافية، إذ صارالبطل رمزاً للقبيلة، تستمد منه الشجاعة والإقدام في النصر وفي الهزائم والخسائر. لقد استفدنا في هذا البحث من المنهج الوصفي التحليلي بهدف دراسة الفاعل السردي الرئيس في أيام العرب بشکل عام، وكتاب الجمهرة أيام العرب لعمر بن شبّة البصريّ بشکل خاص، والذي تفرد بذكر حرب البسوس بتفاصيلها كافة- مع ما سبقها من أحداث ووقائع- أهمية تفوق أهمية الحدث في البنية السردية للأثر أحيانًا. وقد قسّمنا البحث على مبحثین، وفقا لأنواع الفاعل السردي في كتاب جمهرة في أیام العرب: فاهتم أولهما بالكشف عن الفاعل السردي العادل، وما ناله من تغييب ثقافي مارسه خطاب الثقافة السلطوي، ويمثل هذا البطل (البَرَّاق بن روحان)، وأما المبحث الثاني للبحث فقد عرض ثنائية (الثبات والتحول) في شخصية الفاعل السردي، ومثلته شخصيتا (كُليب والمهلهِل). و وصلنا إلی بعض النتائج منها أن كتاب الجمهرة في أیام العرب، يستمر برواية أحداث جديدة تتمحور حول الشخصيات نفسها بعض الأحیان، لكن بامتداد زمني لاحق، ودوافع سلوكية مختلفة، تتحول بعض الشخصيات من الهامشية والسطحية في نسقيتها إلى وظيفة البطل النسقي/ وحدة مركزية في تحريك بؤرة الحبكة مثل حرب البسوس.
مهین حاجی زاده، عبدالاحد غیبی، سهیلا کاظم علیلو،
المجلد ۳، العدد ۱ - ( ۹-۱۴۴۳ )
الملخّص
يعد التحليل السيميائي أحد أكثر الطرق استخداما وفعالية لتحليل النصوص المختلفة والأعمال الأدبية والفنية. تفتح السيميائية نافذة على عالم جديد للجمهور من خلال فك رموز الإشارات والعلامات. أحد المنظرين المعاصرين في مجال السيميائية هو الفرنسي فيليب هامون؛ تستند نظريته على أربعة مبادئ: ۱) أنواع الشخصيات وقد صنفها هامون إلى ثلاث فئات هي: الشخصيات الإشارية، والشخصيات الاستذكارية، والشخصيات المرجعية، التي تضم الشخصيات التاريخية، والأسطورية والمجازية والاجتماعية، ۲- مستویات توصیف الشخصیّة، ۳- مدلول الشخصیّة، و۴- دالّ الشخصیّة. تحاول الدراسة الحالية القائمة على المنهج السيميائي تحليل وانعكاس هذه النظرية في رواية فرانكشتاين في بغداد لأحمد سعداوي. نظرا لتعدد الشخصيات في هذه الرواية، يتم النظر في الشخصيات الأربعة الرئيسية لشسمة وهادي العتاگ وإیليشوا وفرج الدلال. تشير نتائج البحث إلى أن الشخصيات المختارة هي شخصيات إشارية استخدمها الراوي للتعبير عن أفكاره، وفي الواقع، من خلال تضمينها في الرواية، فقد عرض أفكاره التحررية والوطنية. يتم التعبير عن مدلول الشخصيات في الغالب من خلال تقديم الراوي لها. يستخدم سعداوي الجمل باهتمام خاص لتعريف القارئ بالمستوى الفكري والعقلي للشخصية المستخدمة. على مستوى التوصيف، قدّم سعداوي بعناية خاصة جميع الخصائص الجسدية والنفسية والاجتماعية للشخصيات. تم اختيار اسم الشخصيات أيضا بهوس معين.
علی دودمان کوشکي، یکتا بهمني،
المجلد ۳، العدد ۱ - ( ۹-۱۴۴۳ )
الملخّص
تدرس الدراسة الحالیة الرومانسية الاشتراكية في رواية «رجال في الشّمس» للکاتب الفلسطیني الموهوب غسّان کنفاني في مجال الروايات الأدبیة. غالبًا ما يطور المؤلف في هذا الكتاب مفاهيم مثل التعاطف والمقاومة والتضحية بالنفس والنضال وبهذه الطریقة في شكل الرومانسية الاشتراكية ، يشرح حالة المجتمع وينتقد دور الحكومة الفاسدة وعجز الشعب كما يناقش الاضطرابات الاجتماعية وحقوق الطبقة الضعيفة والإمبريالية وصراع التقاليد والحداثة ویصور الجراح والجروح التي ألحقتها الصهيونية العالمية بنسیج الاقتصادی والثقافة المجتمعها بقلم جمیل. من السمات البارزة لهذا النوع أنه من الممكن تحقيق أسلوب المؤلف في السرد و الراوي والخصائص العامة واستخدام اسالیب المؤلف الخاص. لذلك ، في هذه المقالة ، حاول المؤلفون شرح مبادئ الواقعية الاشتراكية في هذه القصة باستخدام ميزات مثل الفعل و فکرة القصة القوية والوقت والمكان والحجم ونوع التعبير السردي وكذلك علاقة السبب والنتيجة بين الظواهر. ومفاهيم مثل التعبير العاطفي عن السرد ، وعدم الرضا عن الوضع الحالي ، والاختفاء في مساحات أخرى ، تعكس مناهضة الاستبداد في هذه القصة أكثر من ذي قبل يُظهر البحث، أن المؤلفين من خلال دراسة أطر الرومانسية الاشتراكية وأيضًا تطبيق أفكار جديدة تتمحور حول الواقعية الاشتراكية ، قد توصلوا إلى استنتاج مفاده أن الأنواع الجديدة قد جعلت تعزيز المستوى الفكري للناس اولویتها ومن ثم ، فإن المحتوى المحدث لمثل هذه القصص يهدف إلى تصميم إنجاز جديد من خلال تفكيك الأنواع السردية القديمة التي لا تلبي احتياجات مجتمع اليوم، من أجل إثراء ثقافة مجتمعه على مستوى العالم. تم تحليل هذه الدراسة بطريقةالمنهج التحلیلی تعتمد على معايير مناسبة للرومانسية الاشتراكية في الأعمال السردية وأيضًا على أساس الاستنتاج الاستقرائي-من الجزء إلى الكل.
هومن ناظمیان، جیلا عظیمی،
المجلد ۳، العدد ۱ - ( ۹-۱۴۴۳ )
الملخّص
التاريخانية الجديدة مقاربة نقدية ظهرت کرد فعل ضد التیارات السیاقية والتاریخانية القدیمة. التاریخانیون الجدد یعتبرون التاريخ مجموعة من الخطابات المتصارعة ویهتمون بالأصوات المهمشة والخطابات الغائبة عن السلطة ویعتقدون بأنّ المؤرخین لایسجلون الأحداث التاریخية بعینها بل یکتبون تفاسیرهم وروایاتهم لتلک الأحداث متأثرین بخطاباتهم. فالتاريخ ذو ماهية خطابية ويعتبر نوعاً من السرد. رواية دروز بلغراد حکاية حنا یعقوب؛ هي رواية تاريخية للروائي اللبناني ربیع جابر وقد نال الجائزة العالمية للرواية العربية عام ۲۰۱۱م. يهدف المقال إلی دراسة هذه الرواية وفق التاریخانية الحدیثة؛ لدراسة العلاقات بین الرواية وصراع الخطابات التاریخية فیها. تفید الدراسة بأنّ الرواية تصف ستة خطابات في أواخر حیاة الإمبراطورية العثمانية: خطاب الحکم العثماني، خطاب الدول الأوروبية، خطاب انفصال البلقان، خطاب المحابیس الدروز، خطاب اللبنانیین المسیحیین وخطاب الرعایا المسلمین فی بلقان. و ترکز الرواية علی الخطابات المهمشة والغائبة عن السلطة: ضحایا العنف الطائفي والظلم الحکومي وممثلوهم في رواية المحابیس الدروز من جهة وحنا یعقوب وأسرته من جهة أخری. حاولت الرواية أن تعرض صورة إیجابية للمحابیس الدروز المنفیین إلی بلقان علی العکس من الخطاب الرسمي للحکم العثماني.
ابوالحسن امین مقدسی، رئوف توکلي، میثم کرمي عنایت،
المجلد ۳، العدد ۱ - ( ۹-۱۴۴۳ )
الملخّص
الأدب حصیلة ذهن الإنسان وإنّ لتحلیل الأفعال الذهنیة تأثیرٌ في تطویر النقد الأدبي. وقد استطاع علم التحلیل النفساني کمصدر یربط بین الأدب وعلم النفس أن یعکس مواضیع المجتمع ومشاکله على ضوء مفاهیم التحلیل النفساني بعدما دخل إطار الأدب ودرس النصوص الأدبیة وشخصیاته وأحواله الداخلیة. وقد قامت الکاتبة السعودیة قماشة العليان في روایة «عیون قذرة» بإعادة خلق شخصیات الروایة من منظور التحلیل النفساني وقد عنیت بتأثیر الطلاق في ظهور أنواع الاضطرابات النفسانیة عند أبناء الأسرة. وتهدف هذه الدراسة إلی تحلیل تأثیر ظاهرة الطلاق علی أفعال شخصیات هذه الروایة وتأثره بها عبر منهج توصیفي تحلیلي وفي إطار نقد التحلیل النفساني لفروید ومستندة إلی نظریتي الاضطراب وآلیة الدفاع لکي تستخرج مکونات الطلاق وتمهد الأرضیة للاستیعاب الأفضل. تدل نتائج هذه الدراسة إلی أن شخصیتي الروایة الرئیسیتین تصابان في ظروف مختلفة باضطرابات نفسانیة واقعیة ومؤذیة للنفس واضطرابات أخلاقیة بعد هدم کیان الأسرة ونظراً إلی ذلك لجأتا إلی آلیات الدفاع وفقاً لموقع ظهور الاضطراب لحمایة أنفسهم من الحقائق و الصراعات النفسیة التي لا تطاق.
نعیم عموري، بروین خلیلي، مسعود باوان پوري،
المجلد ۳، العدد ۱ - ( ۹-۱۴۴۳ )
الملخّص
الواقعیة السحریة تعني الجمع والمزج بین الواقع والسحر والخیال؛ أي الواقع واللاواقع. العجائبية ظاهرة حاضرة في الروایة العربیة، یتجلی من خلالها اهتمام الكاتب العربي باستكشاف شكل كتابة الرواية من خلال عبور الحدود التقليدية للرواية مع فتح المجال لفئة التساؤل عن الواقع من خلال هذا الشكل الجديد من السرد. ظهر هذا الاتجاه الأدبي في الروايات العربية ومؤلفيها، ومن بينهم أحمد خالد توفيق (۱۹۶۲-۲۰۱۸ م)، وهو من رواد أدب الرعب في الأدب العربي المعاصر. كتب توفيق مؤلفات وروايات طويلة في هذا المجال. ومن أشهر رواياته هي "في ممر الفئران" المستوحاة من قصته السابقة "أسطورة أرض الظلام" رقم ۶۸ من سلسلة کتاب ماوراء الطبيعة. يتناول أحمد توفيق في هذه الرواية القضايا الاجتماعية في مصر على ضوء أدب الواقعية السحرية؛ بلون الخوف والسحر والخيال والرعب والظلام والأسطورة وغيرها؛ لذلك يهدف هذا البحث إلى إعادة قراءة أحداث الرواية بالمنهج الوصفي-التحليلي بهدف الكشف عن الأبعاد الاجتماعية والسياسية للرواية. أمّا أهم النتائج التي توصلنا إليها فهي: إنّ الروائي أحمد خالد يصور المجتمع المصري وكيفية مواجهته بالفقر والجهل والظلام والخوف من الأعداء. يتحدث خالد عن مشاكل شعبه وهي اليأس والحرمان واضطهاد الأعداء مثل أمريكا وإسرائيل وغيرها. يشرح لنا الروائي كل هذا من خلال الواقعية السحرية بخيال واسع وتقنيات مختلفة، ويمزج عناصر الواقع مع الخيال والأساطير اليونانية مثل أوديسيوس، وبروميثيوس، وما إلى ذلك، ويصف الشخصيات الأسطورية والرهيبة بعناية.
بشير أمين،
المجلد ۳، العدد ۱ - ( ۹-۱۴۴۳ )
الملخّص
الزمان والمكان من أهمّ مكونات الأدب الروائي ولا يتجزأ أحدهما عن الآخر، فكلاهما يؤديان دوراً هاماً في بناء الرواية. يهدف هذا البحث إلى الكشف عن بناء هذين العنصرين في روايتي "السنة ورحلة الزهراء" للروائي مرتضى عبد السلام الحقيقي النيجيري للوقوف على وظيفتهما في الرواية، ولمعرفة مدى نجاح الروائي في بناء هذين المكوّنين حسب المنهج البنيوي. استخدم الباحث المنهج التحليلي الوصفي لإنجاز هذا البحث، وتحققت الدراسة علاقة الزمكانية في الروايتين؛ فكان الزمان حاضراً في المكان، وظل المكان متأثراً بالزمان ومؤثراً فيه عبر علاقات زمكانية متعددة، وفي آخر المطاف توصلت الدراسة إلى عدة نتائج توضح أنّ الروائي عمل على بناء زمن الرواية على التقنيات السردية الحديثة وسعى إلى استعمال تقنية المفارقة لإفادة المتلقي عن الأحداث الماضية والتنبؤ بالمستقبل، وأنّه يضطرّ بتلخيص الأحداث أحياناً ويحذفها حيناً آخر لتسريع السرد دون الخوض في تفاصيل الأفعال والأقوال، كما يبطء السرد بواسطة المشهد الحواري والوقفة الوصفية للكشف عن مشاعر الشخصيات وعواطفهم والتفسير الدقيق لهم والأماكن والأشياء المهمة. أما من حيث المكان فقد نجح الروائي في تحديد المكان تحديداً دقيقاً وأعطاه قيمة ثقافية خاصة كالدلالة على الفقر والغنى، والانفتاح والانغلاق. وأخيراً، استطاعت الزمكانية تحديد مسار الشخصيات في الروايتين من حيث كشف انفعالاتها وانتماءاتها، والتعبير عن همومها وهواجسها، وحمل رؤاها وتطلعاتها.
الهام کاظمي، جهانگیر امیری، یحیی معروف، مریم رحمتي ترکاشوند،
المجلد ۳، العدد ۱ - ( ۹-۱۴۴۳ )
الملخّص
يعدّ تحليل الخطاب النقدي من الآليات اللغوية الحديثة التي تبحث عن العلاقات الكامنة بين اللغة والأیديولوجيا للمجتمع. والنتيجة التي تترتب على هذا البحث هي كشف الغطاء عن القيم الخلقية والأیديولوجة التي تنطوي ضمن الخطاب النقدي. هذه القالة ترمي إلى دراسة رواية "احدب بغداد" للكاتب العراقي المعاصر رياض القاضي اعتماداً على المنهج الوصفي-التحلیلي وعلی أساس آلية تحليل الخطاب النقدي بمستوياته الوصفية والتفسيرية والبيانية وعلى ضوء نظرية "نورمان فيركلاف" لتحليل الخطاب؛ النظرية التي تبتني علی أنّ الخطاب النقدي یستخدم كاداة لرصد و تحليل التغيرات الاجتماعية والثقافية إلى جانب أدوات أخرى . وقد برع الكاتب في إعطاء صورة واضحة المعالم عن المجتمع العراقي بتوظيفه آلیات السرد الناجحة واللغة السهلة والبعيدة عن الغموض والتعقيد والصور الفنية المؤثرة . ومن أهمّ النتائج التي حققتها دراستنا للرواية عبر آلیات الخطاب النقدي هو أنّ خطاب السلطة المتمثلة في الاحتلال والاستبداد فرض هيمنته وأيديولوجيته على المجتمع العراقي الذي يرزح تحت وطاة الاحتلال الأميركي وويلات الاستبداد، ما أدى إلى اضطراب القيم والثوابت وتفشي الفساد السياسي والاجتماعي والأخلاقي وانتشار الاختلاس والسرقة والاختطاف والاغتيال والقتل والتهريب والتمييز والظلم والخيانة والتفكك الأسري و... في ربوع المجتمع.
مجيد صالح بك، شهرزاد امیرسلیمانی،
المجلد ۳، العدد ۱ - ( ۹-۱۴۴۳ )
الملخّص
تسعی هذه الدراسة في مجملها للکشف عن مفهوم الخطاب النقدي وآلیته في روایة "أبناء الریح" للیلی الأطرش. وقد جاءت النظرةُ إلی الخطاب الروائي متراوحة بین المضمون السردي ومکوناته السردیة من خلال وجهة النظر النقدیة التی یَبثّها الروائي علی شکل خطاب في عمله تجاهَ الواقع الّذي یعیش فیه. إنّ دراسة العلاقات بین الخطاب والسلطة أو بین الخطاب والمجتمع علی العموم، هي أساس دراسات الخطاب النقدیة وتعدّ من مسلّمات مشاریع بحثها الخاصة. ونظریة نورمن فیرکلف هي نموذج اجتماعي معرفي یقوم بتحلیل النصوص بشکل نقدي ویتعاملُ مع النصِ بوصفه نصا أدبیاً، وبوصفه خطاباً متأثراً بالسیاق الاجتماعي وموثّرا فیه. فبناء علی ذلک، حاولت هذه الدراسةُ أن تصلَ العرضَ بالتحلیل من خلال منهج تحلیل الخطاب النقدي لفیرکلاف الذي یری بأنّ استعمالَ اللغة هو حدثٌ تواصلی ینطوی علی ثلاثة أبعاد، البعد الأول: هو النصي و یرتکزُ علی السمات اللغویة والشکلیة التي یتحقّق بها خطابُ الروایة. البعد الثاني: هو الخطابي الذي یحتوي علی عملیة الإنتاج والانتشار وتوظیف النص وأمّا البعدُ الثالثُ فهو الاجتماعي الثقافي الذي یرتکزُ علی التفسیرات وعلاقتها بالسیاق الاجتماعي عند إنشاءِ النص، ومن خلاله یُحلَّل السیاقُ الخارجي الذي یؤثّرُ علی النص؛ والنتائجُ التي تم الحصولُ علیها من هذه الدراسة بعدَ تطبیق معاییر نظریة فیركلاف علی روایة "أبناء الریح" هي أنَّ اللغة؛ أي الألفاظ والأفعال والتراکیب لها وجهة خطابیة وأنّ الخطابَ في هذه الروایة من خلال تنظیم المفردات والتراکیب وبنیة النص والتماسک النصی اتّجه نحو التغییر في القیم الموجودة في المجتمع وفرضِ قیم جدیدة بدیلة عنها تُعارضُ سوءَ التصرف مع أولاد دار الرعایة من قِبل الجهات المعنیّة وأفراد المجتمع محاولة تغییر القوانین الجافة والقاسیة في وزارة التنمیة؛ خاصة في مرحلة التفسیر والتنفیذ، وقد وصفت الروائیةُ الجوَّ المهیمن في المجتمع من خلال خطابها المصرّحِ المنطبق علی أیدیولوجیتها. وفي مرحلة الشرح ُتبیّن أنّ ظروفَ حیاةِ أولادِ دار الرعایة والمشاکل التي یُعانون منها في المجتمع من العوامل المؤثّرة في تشکیلِ الخطاب الرئیسي للروایة.
جمال طالبي قره قشلاقي،
المجلد ۳، العدد ۱ - ( ۹-۱۴۴۳ )
الملخّص
«سجين المرايا» عنوان رواية لسعود السنعوسي الروائي الكويتي الذي بدأها بهذه الجملة من طاغور الهندي (إنّ من يحمل مصباحه خلف ظهره لا يرى غير ظلّه أمامه) وبهذه العبارة يحاول الكاتب أن يعبّر عن محتوى الرواية بعبارة مختصرة موجزة فلسفية، ويلامس من خلالها أعمق المعاني الموجودة فيها. ليست هذه الرواية مجرد رواية درامية رومانسية، بل يظهر من خلال تفاصيلها أنّها تدور حول البحث عن الذات واكتشاف الهوية المشتتة والضائعة والجري وراء السعادة. تلعب الزمكانية دوراً فعالاً في تسريع وتجديد مسار أحداث الرواية، وهي تقنية تعدّ لدى الكثير من النقاد من أهمّ البنى السردية لفهم وتصوّر الأحداث في البناء الروائي. فانطلقت هذه الدراسة إلى معالجتها وبيان صور تمظهرها المختلفة ودلالاتها عبر منهجها الوصفي ـ التحليلي. توصّلت الدراسة بعد عرض الموضوع وتحليله إلى أنّ تمظهرات البنية الزمكانية في الرواية يغلبها الطابع الزماني أكثر من المكاني؛ لأنّ الرواية تسرد الجانب المعنوي لقصة معاناة عبد العزيز بطل الرواية الذي عاش حياة الوحدة والتشاؤم. كما هو بيّن أنّ الزمن داخل الرواية تطغى عليه آلية الاسترجاع أكثر من الاستباق؛ لأنّ حبك الأحداث في الرواية يتمركز على الماضي. وأخيراً، إنّ جمالية الهيكل البنائي السردي تكمل في تسريع السرد وتبطئته وما يحتويان من خلاصة ومشهد ووقفة؛ حيث أحدثت هذه الآليات في مجملها نغماً متكاملاً يروي قصة بطل (عبد العزيز) يعاني من الوحدة والغربة ويحاول استعادة ذاته والكشف عن هويته.
زهرا صفرپور، دکتر اکرم روشنفکر، دکتر امیرحسین رسول نیا، دکتر محسن سیفی،
المجلد ۳، العدد ۱ - ( ۹-۱۴۴۳ )
الملخّص
لا تعدّ الرواية نوعاً من السرد فحسب؛ بل لديها طاقة تامة للدراسة على أساس نظريات النقد المعاصر، إثر إستیعابها لتقنيات الكتابة. فمتی رُکّبت بنيتها على الإطار ترکیباً صحیحاً، تتمتّع باستعداد تام لتبرز ثنیّاتها التحتانیة عن هیئتها علی أساس النقد البنیوی ظهورا خیرا و في الوقت نفسه، تقدّم نظرية تودوروف نظاماً هندسياً ناضجاً لنقد الروایة؛ إذ تربح تلک النظریة عن فکرة البنیویین الجماعية. فتودوروف يعتقد بثلاثة مستويات فی هندسة الروایة. المستوى الأول هو نص الرواية الذي يتم توفيره وفقاً لتخزين مفردات المؤلف في صفحات الرواية و يتم ترميز المفردات بمدى قدرة المؤلف، فتقع الکلمات قدر ابتكاره جنباً إلی جنب، من ثمّ يتطلب إدراکها خبرة تقنية. لذلك نضطرّ عند مراجعة النص، إلى استیعاب تقنيات الكتابة لنتمكن من تمييز النقاط المشتركة وتحديد المفارقات تحدیداً یؤدي إلى معرفة إفتنان المؤلف في النص. فإن عبرنا النص، فالمستوى الثاني لهندسة الرواية من وجهة نظر تودوروف هو التسلسل. تستهدف هذه المقالة، دراسة رواية حارث المياه لهدى بركات على أساس تسلسل تودوروف السردي، فتستخدم المنهج الوصفي التحليلي. أمّا أهمّ النتائج، فهي أن هذه الرواية فيها سلسلة رئيسة وسلسلة فرعية و شبه سلسلة ذات تضمین (قصة إنطوائیة) وأقصوصات تضمینیة (أقصوصات منطویة عند السرد) والتناوب في السرد. تتسع حارث المياه لمقارنة وجوه تودوروف السردیة سعة تامة؛ لأنها تحتوي على الوجوه الإخبارية والغيرالإخبارية و فیها أمثلة مختلفة في الأقسام الغيرالإخبارية، من ذلك: الطلبی بقسمیه الإلزامي والتمني ثم الافتراضي بقسمیه الشرطی والتوقعی.
ولي بهاروند، نعیم عموری، پروین خلیلی،
المجلد ۳، العدد ۲ - ( ۳-۱۴۴۴ )
الملخّص
يشرح الخطاب، العلاقة بين اللغة والمجتمع؛ لأن الخطاب هو استخدام اللغة للتأثير على الجمهور. نشأ تحليل الخطاب النقدي من علم الاجتماع وهو أحد المناهج النقدية الحديثة التي تأثر بالآراء الفلسفية لميشال فوكو وماركس وفرويد ويعتقد أنّ هناك علاقة جدلية بين اللغة والمجتمع. أحد رواد هذا المنهج هو نورمان فيركلاف الذي ترتكز نظريته على ثلاثة مستويات: الوصف والتفسير والتبيين. تعد رواية نادي السيارات لعلاء الأسواني من أشهر الروايات العربية المعاصرة التي تشرح أيديولوجية السلطة والظروف الاجتماعية والسياسية بأسلوب حداثي في المجتمع المصري. في هذا المقال، نحاول تحليل الخطاب النقدي لهذه الرواية على ضوء المستويات الثلاثة لنظرية نورمان فيركلاف وذلك من خلال التمسك بالمنهج الوصفي- التحليلي. تظهر النتائج أن المفردات والتراكيب مثل اختيار صيغة الأمر واستخدام ضمائر الجمع بدلاً من ضمائر المفرد تصف التضامن والأيديولوجية الشمولية والتضاد والتقابل، وتوضح التناقض في شخصية الكوو التي تضطهد المصريين وتطيع الأجانب. ويصف التكرار خطاب الاحتجاج والمقاومة ضد الاستعمار، والمكان الأهم هو "نادي السيارات" حيث تحدث هناك الأحداث المهمة من قبل الأجانب والبريطانيين. على مستوى التفسير، يشير التناص التاريخي إلى النصوص السابقة مثل الآيات القرآنية والروايات والأحداث التاريخية مثل الهولوكوست والهاجانا وديكتاتورية هتلر وجرائمه ضد الإنسانية. على مستوى التبيين يشرح المؤلف إيديولوجية الاستعمار المصري والسلطة في شكلي سلطة بريطانية على مصر بشكل قوي وكذلك سلطة الإنجليزي جيمس على العبيد المصريين بشكل ضعيف في الرواية. يعكس الأسواني ثورة المظلوم ضد الظالم، وأهم أهدافه تدمير الاحتلال البريطاني واستقلال مصر، وبهذه الطريقة يعكس المؤلف الكرامة والإنسانية التي دُمرت تحت براثن المستعمرين.
فاطمه احمدی، طاهره چالدره، عالیه نوری،
المجلد ۳، العدد ۲ - ( ۳-۱۴۴۴ )
الملخّص
خصص الله سبحانه وتعالى سورة لنبيه يوسف عليه السلام في القرآن الکریم، وقام العارفون بتطبيق حقائق القرآن مع باطن الانسان في تفسیر آیات الأنفس وعرضوا بذلك افكاراً في غاية الدقة والصفاء حول الحقيقة الانسانية. واننا نشاهد الكثير من نماذج التفسیر والتأویل في أبيات الشاعرين: ابن الفارض وجلال الدّین محمّد الرومي البلخي (مولانا). وهذه المقالة اهتمت بدراسة «حقائق وظرائف قصة سيدنا یوسف(ع)» عبرالتأمل في ابيات الشعر لهذين العارفين الكبيرين. وتجدون في البحث الحاضر أولاً: تأویلات مشترکة لهذين الشاعرين حول وصف جمال یوسف عليه السلام وتفسيرهما وتحليلهما لأمر رائحة قميص سيدنا یوسف عليه السلام، ومن ثم بيان رؤية الشاعر جلال الدین الرومي حول يوسف (ع) وزلیخا وطول فترة سجن النبي یوسف(ع). وأمّا النتائج فتُبيّن لنا كيف انهما يرون أنّ النبي يوسف (ع) سلطان العشق وجمال یوسف (ع) هما من تجلّيات جمال الحق كذلك اعتبر ابن الفارض رؤیا النبي یوسف (ع) في ابياته بانها کنایة للعارفين بالله الذين كُشف لديهم وجود الله الحق تبارك وتعالى، لكن مولانا جلال الدّین الرومي لايقدم رؤية تأويلية لهذا الموضوع . بينما فسر ابن الفارض عودة البصر الى عيني النبي يعقوب بقميص يوسف، بانه يجسد بلوغه مقام الجمع بين قميص یوسف (ع) والنبي یعقوب (ع)، لكن مولانا يعتبر قميص النبي یوسف (ع) رمزا للعلوم الکشفية. ويعتبر الشاعر الرومي زلیخا رمزا للدنیا كما يفسر سبب طول فترة سجن النبي يوسف(ع) ویُحيل ذلك إلى توجهه للمخلوق الذي هو بدوره سجين وأسير في هذه الدنیا الفانية.
مهرداد آقائي، حسن نجفي، مهزیار ایرانمنش،
المجلد ۳، العدد ۲ - ( ۳-۱۴۴۴ )
الملخّص
يُعَد استخدامُ الأسلوب الفكاهي من الطرق المفضّلة لخلقِ الفرح والسعادة لدى الجمهور، والتي تنتقدُ العديد من القصور والاضطرابات وتصححها بشكل غير مباشر. لذلك، لطالما نظر علماء الأدب إليها نظرة اهتمام. یحظی الأدب العربي والفرنسي، خاصة في العصر المعاصر، بدور نشیط وأقوى في مجال الفكاهة والتهکم الفكاهي. لکل من مارون عبود، الروائي اللبناني البارز، واستاندال الكاتب الفرنسي، أعمال تجدر بالدراسة من منظار الفكاهة والتهکم الفكاهي. تم في هذا البحث تعريف الفكاهة والتهکم الفكاهي وخلفيتها ومكانتها في الأدبين العربي والفرنسي. ثم تمت دراسة تطبیقية لوظائف التهکم الفکاهی ومقارنته في مجموعة "وجوه وحکایات " لمارون عبود ورواية "الأحمر والأسود " لاستاندال، متکئة على أسس المدرسة الأمريكية المقارنة والمنهج الوصفي التحليلي. وسعينا إلى الإجابة عن هذين السؤالين: ماهي أسباب ظهور التهکم الفكاهي في أعمال المؤلفين؟ وما هي الفروق والقواسم المشتركة بينهما في استخدام التهکمات الفكاهية؟ تشیر النتائج إلی أن کلاً من مارون عبود وستاندال، رغم عدم وجود أیّة صلة أدبية للبعد الزمني والمکاني بینهما قد استخدما مجموعة متنوعة من الأساليب الأدبية والفكاهية مثل التناقض والتضاد والتصوير الکاریکاتیرية وغيرها لإبراز الجانب الفكاهي ونقد العيوب المختلفة في المجتمع، کما استخدما الدعابة كأداة للتفكير النقدي الجاد للنضال الاجتماعي.
.png)
