آمنه فروزان کمالی، خداداد بحري، رسول بلاوی،
المجلد ۳، العدد ۲ - ( ۳-۱۴۴۴ )
الملخّص
إنّ التهجين بمعنى الإدماج والتنويع والخلط بين اللغات والأساليب والخطابات والحوارات والأنواع الأدبيّة ضمن ملفوظ نصي واحد ويُعدّ من أهم المفاهيم النقديّة في دراسة الروايات والقصص. يُعتبر التهجين من وجهة نظر ميخائيل باختين والشكلانيين الروس، أسلوباً فنيّاً، يدلّ على عبقرية الروائي وإتقانه في كتابة الرواية البوليفونيّة. فتبرز أهميّة البحث في الكشف عن مكوّنات الروايات الجديدة للروائين من خلال الاستعانة بظاهرة التهجين، وبالإضافة إلى ذلك إنّ دراسة هذه الظاهرة تتيح للنقاد قدرات تحليلية تتخطى التحليل التقليدي الشائع. فالرواية المفضّلة والمميّزة هي رواية مهجنة، منها رواية عشر صلوات للجسد لوفاء عبد الرزاق، فأحاط التهجين مكوّناتها؛ نحو الشخصيّة والفضاء الزمكاني وصورة اللغة والأسلوب. فأهميّة ظاهرة التهجين في النقد التحليلي للروايات الجديدة بالإضافة إلى أهمية هذه الرواية التي تُعّدّ من الروايات التراثية، دفعنا إلى اختيار هذا الموضوع. تسعى هذه الدراسة إلى استجلاء أسلوب توظيف التهجين في رواية عشر صلوات للجسد لوفاء عبد الرزاق وكيفيّة امتصاصها للتهجين على أساس المنهج الوصفي-التحليلي. من خلال هذه الرواية تبيّن لنا أنّ الروائيّة قد افتتحت روايتها على أجناس أدبيّة نحو الشعر والسيرة الذاتيّة واستفادت من تقنيات هذه الأجناس بما يخدم نصوصها ويهبها ديناميّة جماليّة. كما التجأت إلى تهجين الشخصيّات والأصوات والفضاءات الزمكانيّة. يتجلّى التهجين في تعدّد الأمكنة والأزمنة بالانتقال من الماضي إلى الحاضر أو من مكان إلى آخر وكذلك تهجين الأطاريح الفكريّة مثل المزج بين الآراء والأفكار حول المرأة في مختلف البلدان، فكلّ واحدة من النساء تعبّر عن ألم مشترك مقابل تلك الآراء والأفكار الناشئة عن الأديان والثقافات المختلفة فيما يتعلّق بهوية المرأة ومكانتها الاجتماعية.
فرامرز ميرزائي، خليل برويني، زهرا رضایی،
المجلد ۳، العدد ۲ - ( ۳-۱۴۴۴ )
الملخّص
إنّ تقديم التاريخ للأطفال في قالب قصصي بدلاً عن تقريره المباشر الجاف أمر في غاية الأهمية؛ لأنّ في القصة من الأدوات السحرية، -خاصة في هندسة الشخصية، وهي تکوین فني للشخصیات الروائیة،- ما يجذب انتباه المتلقّي ويجعلها أداة تربوية مناسبة لبيان التاريخ لهم. فقام عبدالتواب يوسف في مجموعته القصصية «حياة محمّد (ص) في عشرين قصة»، باستخدام الفن القصصي لتعليم التاريخ الاسلامي للأطفال، وذلك عبر توظيف الأشياء والحيوانات في تصميم الشخصيات القصصية وهندستها؛ فإنّ هذه المجموعة القصصية رواية تاريخية عن حياة رسول الله (ص): تحکي أحداثاً واقعيةً مستمدة بالأبنية الفنية، مرکزةً علی هندسة الشخصيات بغية الفهم البسيط. والراوي في هذه القصص، حیوان أو جماد أضفی عليهما الکاتبُ الحياةَ في نزعة احيائية مقصودة ليُنزلهما منزلة البشر والكائن الحي، کشخصية روائية تروي أحداث القصة من خلال مشاهداتها. يهدف هذا البحث بالاعتماد علی المنهج الوصفي_التحليلي إلی معالجة خمس قصص في هذه المجموعة القصصیة ورصد کیفیة توظيف الشخصیات؛ لتسهیل معرفة التاریخ وتقدیمه بشکل میسر للأطفال. إنّ هندسة الشخصیات القصصية في هذه المجموعة تنقسم إلی الشخصیة الإنسانیة المقتبسة من تاریخ الإسلام وباسمها المضبوط في التاریخ لتؤدي دور الرصد التسجيلي للحدث التاريخي؛ أو الشخصیة التخیلیة التي تؤدي دور الراوي الشاهد فتحکی الروایة کما حدث، وقد اختارهما الکاتب لیجذب انتباه الأطفال ویسهل لهم فهم التاریخ بتمازج الواقع بالخارق المتخيل، خاصة وإنّ بین تلك الحوادث التاریخیة وهندسة هاتین الشخصین صلة وثیقة لتأدية الوظيفة الروائية التي عهدت اليهما.
علی صیادانی، دکتر پرویز احمدزاده هوج، خانم شهلا حیدري،
المجلد ۳، العدد ۲ - ( ۳-۱۴۴۴ )
الملخّص
بما أن الرواية لها حصة التأثير على وقع المتلقي، فقد يستخدمها الروائيون لبث الواقع المعيشي لتواكب الحدثيات بشكل مفبرك يهتم بالجانب الملفت كالحواس أكثر من باقي الجوانب. ولكن ما بقي في موضع الإهمال هو الحديث عن فاعلية التآزرية في آلية الحواس، حيث إنها لم تحظ بموضع اهتمام يصب عليها مرتكزات النقاد بصورة خاصة کما حظیت آلیة التراسل وغیرها؛ من هذا المنطلق اخترنا رواية "دفاتر الوراق" للكاتب جلال برجس نموذجاً حتى ندرس من خلالها الآليات الحسية التي تحمل صورة الحدثيات في المقاطع السردية بشکل متضافر، مع التدقيق على حاستي السمع والبصر حسب المنهج الوصفي التحليلي. وتبيّن لنا من خلال النتائج بأنّ الكاتب ربط هذه التآزرية مع الواقع المعيشي ليصور المقاربة بینهما أکثر، وكان هذا من ناحية ما لقصد التوسيع في مساحة التأثير على المتلقي، ومن ناحية أخرى ليخلق إندماجاً بین عالمین مختلفین کالسردي والواقعي أثناء عملیة السرد. وهذا التوزيع بین الأحاسيس المتآزرة على الجوانب المقسمة _الواقعي والمجازي_ أدى إلى تمثلات جمالية تتراوح بمدلولاتها على ترابط الجانبين، وقد أبدع به برجس في تضافر الخيال وواقع الأحداث في روايته.
زهره داوري، علي اصغر حبیبي، عبدالباسط عرب یوسف آبادي،
المجلد ۴، العدد ۱ - ( ۵-۱۴۴۴ )
الملخّص
يعتبر النقد النفسي اليوم من أهم مقاربات النقد الأدبي. كانت كارين هورني طالبة فرويد؛ وقد انتقدت بعض نظرياته على الرغم من تأثرها به. ذكرت هورني في نظريتها عن التناقض الأساسي أن المرض النفسي هو نتيجة علاقات عنيفة وغير طبيعية بين الناس والأطفال. لذلك، وفقاً لنظرية هورني، فإن الطفولة هي العامل الأكثر تأثيراً في ظهور أنواع الشخصية (العاطفية -الديكتاتورية- الانعزالية)، والتي أصبحت فيما بعد أساساً لتحليل بعض الأعمال الأدبية. يعد نجيب محفوظ أحد أبرز الكتاب في العالم العربي، فقد قام بتأليف روايات تتوافق فيها العديد من الشخصيات مع نمط هورني بسبب الصراع الداخلي. في هذا البحث، سنقوم بالاعتماد على المنهج الوصفي التحليلي لمحاولة فحص الأبعاد النفسية المختلفة لإحدى الشخصيتين الرئيسيتين في الرواية الأسرية والاجتماعية «بين القصرين» وهي أمينة أم الأسرة تُعرف بالشخصية الخاضعة. تشير النتائج إلى أن أمينة هي مثال واضح على نوع الشخصية الخاضعة. من سمات الشخصية الخاضعة، الاستسلام وضعف الثقة بالنفس أو انعدامها، وهو نوع من العلاقة بين العلة والمعلول، وهي تتجلى أكثر من غيرها في شخصية أمينة.
زهرة بهروزي، محمّدجواد پورعابد، علي خضري،
المجلد ۴، العدد ۱ - ( ۵-۱۴۴۴ )
الملخّص
الزمن عنصر أساسي يربط المقاطع السرديّة و‌الحوادث علی التسلسل الخطي للزمن في الرواية الكلاسيكيّة، أو علی عدم التسلسل المنطقيّ للزمن في الرواية الجديدة. في هذا الأسلوب من السرد، للزمن إمكانية الانفتاح علی الماضي و‌المستقبل من خلال الاسترجاعات و‌الاستباقات الزمنيّة كما استخدمهما غسّان كنفاني في روايته «عائد إلی حيفا». في الحقيقة، اهتمّ كنفاني بخرق الترتيب الزمنيّ و‌تيار الوعي وبذلك يمنح الرواية التميّز والفرادة، و‌يدلّ علی التشرّد و‌التحيّر الشخصيات بشکل فنّي. تستهدف الدراسة البحث عن وظيفة المفارقة الزمنيّة اعتماداً علی المنهج الوصفي_التحليلي، لكي تبيّن مدی تأثيرها علی المخاطب، ودورها في التعرّف علی الشخصيات و‌الحوادث. وصلت الدراسة إلی أنّ الاسترجاعات الخارجيّة وردت ۳۱ مرّة فهي قد حظت بأوسع مجال في خلق المفارقات الزمنيّة؛ تتمثّل الاسترجاعات بكافّة أنواعها عبر الديالوج و‌استثارة ذكريات الحرب و‌التشرّد من خلال آليات الحواس، اللحظة الحاضرة، والفضاء مثل الشاطئ، الشوارع، البيوت؛ هذه الاسترجاعات خاصّة بنوعيها الكامل والتكميلي تساعد السارد على تقديم معلومات شاملة حول تشرّد الفلسطينيّ أثناء نكبة فلسطين في عام ۱۹۴۷م، والحكي عمّا جرّبه النّاس من الإرهاب عبر الترحال والاغتراب طوال قرن العشرين. يأتي شخصية سعيد بالاستباق التقريري و‌الإيحائي ۷ مرّات لتبلور الوعي في عام ۱۹۶۷م. قام كنفاني بتوظيف الاستباقات الزمنيّة للتعبير عن انتظاره للحركة الإيجابيّة تجاه الوطن وتفاؤله بأنّ الشعب سيدفع أي ثمن في سبيل الأهداف الوطنيّة.
میلاد درويشي، زهره ناعمی، سودابه مظفری، صغری فلاحتی،
المجلد ۴، العدد ۱ - ( ۵-۱۴۴۴ )
الملخّص
تركز مقاربة ما بعد الاستعمار على الأعمال الأدبية ذات الصلة بظاهرة الاستعمار بمختلف مكوناتها، إنّ بعضها معروف أفضل مما سواه في الوسط الجامعي مثل الهيمنة والمركز- الهامش وصوت المضطهد والاستشراق، لكن المكونات التي تشكل تيار ما بعد الاستعمار متنوعة ومتعددة للغاية، ومن هذه المكونات هي الطرس التي تعني الكتابة على الكتابات السابقة، فالقوى الاستعمارية التي أدخلت ثقافتها وأدبها ولغتها في المستعمرات، تضعها على ثقافة ما قبل استعمار الشعوب الأصلية، غير انه لا يمكنها القضاء عليها كاملاً، وان آثار ثقافة ما قبل الاستعمار لها حضورها تحت الطبقات الاستعمارية، انّ ثقافة ما بعد الاستعمار للدول المستعمرة تشبه جلداً ينطوي على آثار السكان الأصليين فضلاً عن كتابات الاستعمار المتأخرة. ان هدف اعمال ما بعد الاستعمار يمكن ان يتجلى في الكشف عن هذه الطبقات الدنيا وهي بمثابة سجل ثقافي للسكان الأصليين. إنّ الدراسة هذه تحاول وباستخدام الأسلوب التحليلي الوصفي ومن خلال توظيف نظريات المفكرين المتأخرين في مجال دراسات ما بعد الاستعمار مثل بيل اسكرافت ان تخرج الطبقات الدنيا لثقافة المصريين الأصليين التي تم القضاء عليها وذلك في رواية "قطعة من أوروبا"، لرضوى عاشور وتشرحها اعتمادا على المكونات الأقل معروفة في دراسات ما بعد الاستعمار، حتى تخرج بانطباعات وتحليلات جديدة عن هذه الرواية، ان نتائج هذه الدراسة والى جانب خلق فضاء جديد في تحليل ما بعد الاستعمار في الرواية المذكورة أعلاه تبين بان الراوية وبدراسة الطرس الاقتصادي والأدبي والإعلامي لخطاب الاستعمار الذي أزال الطبقات الأصلية، تحاول والى جانب الكشف عن أهدافها الاستعمارية ان تظهر القيم الاصلية والأهداف الحقيقية المختفية وراءها إلى المخاطب وتحذره من الهياكل المصممة لخطاب الاستعمار.
علی اکبر ملایی، سید مرتضی صبّاغ جعفری، سمیرا حیدری راد،
المجلد ۴، العدد ۱ - ( ۵-۱۴۴۴ )
الملخّص
عمر بن أبي ربيعة هو الشاعر الإسلامي والأموي الشهير الذي تناوَل الغزل غرضاً مستقلاً قائماً بنفسه وديوانُه كلُّه في الغزل يحكي ما وقع بين عُمر وحبيباته. ومِن الطبيعي أخذت الهيئة الجسدية للعاشق والمعشوق مداها في الفضاء الشعري لديه. وللجسد أهمية بالغة في اللغة وخاصة في الشعر الغزلي الغنائي وهذه الدراسةُ تَتناولُ مَظاهرَ وصفِ جَسد المُحِبّ والمُحَبّ وخاصّة جسد المرأة الّتي تتجلّی کالآخر المماثل خلال غزل عمر بن أبي ربيعة وتبحث عن الأساليب الّتي استعملها الشاعر لتوصيف جوارحهما مِن الصيغ اللّفظية كالصفات والأفعال والصّور البلاغية؛ كما تُلمُّ الدراسة بسردیة لغة الآخر المماثل الجسدیة بوصفه علامةٌ تواصليةٌ وتعبيرٌ معتمَدٌ علی لسان الحالِ بدلَ الكلمة. يجري البحثُ علی النهج التوصيفي والتحليليّ بالاعتماد علی نظریات السرد مَدعوماً بالإحصاء الذي سلّط الضوء علی جانب دراسة لغة الجسد في شعر الشاعر وعيَّن عدد الدلالات المختلفة لأعضاء الجسد من حيث كونها توصيفية أو تراسلية. تدلّ نتيجة البحث علی أنّ أكثر ما وصفها الشاعر من الجسد يختصّ بجسم المعشوق ومُعجَمُهُ الجسديّ النّسوي مُستمدّ مِن التّراث العربي الشّعري وصوره لا تكاد تخرج عن دائرة المخزون البياني العربيّ. ولِجَسدِ الآخر المماثل دلالاتٌ عاطفيةٌ ورُموزٌ عُرفيةٌ تَتجلَّی فِي بَعض حركات أعضاء ذلك الجسدِ وإيماءاتها، وفيما يتعلّق بالجسد من أثواب وزينة، ونصل أخيراً إلی أنّ الجسد شارك كـبُؤرة دلاليةٍ وخِطابية حمل مُستويات وَعي الشاعر ولاوَعيه ضمن لغة الشاعر الغزلية.
حسین مهتدي، ردینة جابر، خلیل أبوجهجه،
المجلد ۴، العدد ۱ - ( ۵-۱۴۴۴ )
الملخّص
إنّ رواية "نهاية رجل شجاع"، تبدو مسرحاً خصباً للبحث في موضوع الطفولة وأثرها في شخصيّة الفرد، نظراً لما تتركه التربية القاسية من عظيم أثر في نفوس الأبناء، فضلًا عن تأثير المجتمع والأتراب في سلوكيّات الأفراد. إنّ تناول رواية «نهایة رجل شجاع» للكاتب «حنّا مينه» في دراسة نفسيّة، موضوعٌ له أهميّته الخاصّة، لأنّ الكاتب من أعمدة الرّواية العربيّة المعاصرة، ورکّزت الروایة على أهميّة حياة الطفل في بناء شخصيّة الرّجل. لذلك ستقوم هذه المقالة على كشف تأثير الطّفولة الّتي عاشها مفيد الوحش -بطل رواية نهایة رجل شجاع- في شخصيّته رجلًا. تعالج هذه المقالة دور الأب والأمّ في الوصول إلى الهويّة الشّخصيّة للبطل ودور المعلّم والأتراب وأهل الضّیعة، کأصحاب المجتمع، في رسم الملامح الشّخصيّة للطّفل. وما نستنتجه من هذه مقالة: تجسّد «نهاية رجل شجاع» صورة الطفل المعنّف الّذي تلقّى القسوة في مجتمعه، بدءًا بالأسرة حيث الاختلال العاطفيّ، فلم تستطعِ الأمّ الحنون أن تعوّض بلطفها وتضحياتها قسوة الوالد وعدم تسامحه، ثمّ في المدرسة حيث المعلّم الذي نفّره من الصّفّ وكرّهه العلم، إلى أتراب عزفوا بقيثارته لحن الشّقاء والشّغب، وأخيراً مع أهل الضّيعة حيث المختار الظّالم، والمتبارين في عرض اقتراحاتهم لتعذيبه. شخصيّة «مفيد الوحش» الّتي تعبّر عن شخصيّة رجال كثر عاشوا في أجواء مماثلة، وتلقّوا تربيةً قمعيّةً، تركت انعكاساتها السلبيّة في المجتمع. إنّ سلوك مفيد الطفل –بطل الرواية- الباحث دوماً عن المشاكل، ردّ فعل طبيعيّ للتّربية الّتي تلقّاها، والقائمة على ظلم الوالد في ظلّ مجتمع شرقيّ ذكوريّ، يلعب فيه الرجل الدور البالغ، وفي كنف أمّ مهيضة الجناح، لا ثقل لكلمتها ولا مجال لبثّها سوى عبر دموع جيّاشة. بما أنّ هذا البحث يهدف إلى دراسة أثر الطّفولة في تكوين شخصيّة الفرد، كان لا بدّ من اللّجوء إلى المنهج النفسيّ-التحليلي لإنجاز الدراسة.
رضا محمدی، اعظم شمس الدینی فرد، فاطمه سیستانی،
المجلد ۴، العدد ۱ - ( ۵-۱۴۴۴ )
الملخّص
يجب البحث عن الأسس النظرية للسرديات المعاصرة في الشكليات الروسية وكذلك في وجهات النظر البنيوية لباحثين مثل دو سوسور. لذلك، دخلت السرديات كعلم مستقل إلى الساحة في النصف الثاني من القرن العشرين، وتمكن علماؤها مثل جيرارد جينيت من بناء الأسس النظرية لعلم السرد الجديد من خلال توسيع آراء أسلافهم من اللغويين. لقد تمكنوا من تمييز خمس مقولات محورية عن بعضها البعض في تحليل الأعمال الروائية، وهي: النظم والاستمرارية والتكرار والوجه والنبرة. في أبسط تعريف لها، تعد "النبرة" في الرواية هي نفسها طريقة السرد التي تتضمن عنصرين مهمين هما "الزمان" و "المكان". تحاول هذه المقالة تحليل عنصر "النبرة" في الرواية بالمنهج الوصفي التحليلي. والمثال الذي قمنا باختياره في هذا البحث هو رواية "مذكرات كلب عراقي" والتي تم تحليلها بناءً على نظرية جيرارد جينيت. وتشير نتائج هذا البحث إلى أن النبرة المستخدمة في هذه الرواية، على مستوى المكان، هي نبرة "الاستبطان"، كما أن نبرة الرواية هي "الاسترجاع الفني" على مستوى الزمان.
محمد غفوری فر، أسرا عبدالحسین عبدالکریم المعماد، مالک سالمی،
المجلد ۴، العدد ۳ - ( ۳-۱۴۴۴ )
الملخّص
یُعد ابن شرف القيرواني من أشهر الكتّاب في موضوع المقامة حیث استفاد في مقامته بشكل كبير من كنوز المفردات العربية مثل التلميحات والأمثال والألغاز النحوية والفقهية وغيرها. من الموضوعات التي نشهدها في هذه المقامات هو السَّرد الحكائي، فهذه الدراسة تسعی الی تقصَّي البنیة السردیة في مقامات ابن شرف القیروانی بمنهج وصفي - تحليليّ من أجل فهم دور عوامل السَّرد في الوصول إلى ملامح الإبداع السردي لدی ابن شرف في هذا الفن الأدبي علی وجه الخصوص. وخلال دراستنا هذه توصلنا إلى عدة نتائج، أهمها هي: أنّ لإبن شرف القیرواني براعة وافیة خاصّة في تقدیم الشّخصیّات من بین عناصر السّرد فهو مبدع في المزج بین التقدیم المباشر وغیر المباشر لشخصیات مقامته کما أن أبنیة الزمن في المقامة تتناسق وإيقاع المقامة الفنیة. فضلاً عنها لقد برع في نسج الحبكة السردیة في المقامة بتقدیمه الأحداث في حبکة متماسکة نوعاً ما.
محمد اکبری، سودابه مظفری،
المجلد ۴، العدد ۳ - ( ۳-۱۴۴۴ )
الملخّص
يُعدّ الاستلزام الحواري من أهمّ مرتکزات التداولية و أبرزها، قد قام علی مبدأ التعاون الذي أقرّه «غرايس» و رأی ضرورة أن يتبعه المتحاورون و يسيرون علی هديه في حوارهم و قد تفرّع عن هذا المبدأ أربع قواعد تضبط مسار الحوار، و هی: قاعدة الکمّ، قاعدة الکيف، قاعدة المناسبة، قاعدة الطريقة، بحيث إنّ أیّ خرق لإحدی هذه القواعد يؤدي إلی اختلال العملية الحوارية، و انتقال کلام المتحاورين من المعنی الصريح إلی المعنی الضمني وفقًا للمقام أو سیاق الحال، و نتيجة لذلک الخرق يظهر الاستلزام الحواري الّذي يتغير بتغير السّياق الّذي يرد فيه شريطة احترام مبدأ التعاون. يهدف هذا البحث إلی توظيف مبادئ الاستلزام الحواري في ضوء مبدأ التعاون الغرايسي و قواعده الأربعة في رواية (شمس بيضاء باردة) لکفی الزعبي، متتبّعًا المنهج الوصفي التحليلي، إذ يتطرّق إلی بعض نماذج الاستلزام الحواري في الرواية، و يقوم بتحللها في ضوء المنهج التداولي؛ و توصّل البحث إلی توظيف الاستلزام الحواري تداوليًا من خلال خرق المتحاورين لقواعد غرايس. تبيّن في الدراسة أن خرق قواعد الکمّ و الکيف و المناسبة و الطريقة موجودة في حوارات الرواية و المقصود بوجود هذه الحوارات، إقناع السامع و إنتباهه إلی خطأ الشخصية الرئيسية في طريقة حياته و أيضا الهروب من إجابة الأخرين إجابة صريحة لعدم الوفاق بين السائل و المجيب.
ولی بهاروند، یوسف متقیان نیا،
المجلد ۴، العدد ۳ - ( ۳-۱۴۴۴ )
الملخّص
ظاهرة الاغتراب ولیدة العالم الحديث وتعني الانفصال أو البعد عن الذات والآخرين . تتشكل هذه الظاهرة عندما يجد المواطن نفسه فاشلا وغير قادر علی الاستجابة لاحتياجاته الأساسیة و لیس له دور في صنع القرارت وتغيير الظروف السائدة في المجتمع ، ونتيجة لذلك ، فإنه ينكر ثقافة المجتمع ومعتقداته وقيمه المقبولة. كان ملفين سيمون من العلماء الذين درسوا هذه الظاهرة علميًا ، وقد نظم نظريته في خمسة محاور وقدّم لها تعریفات ممنهجة.يسعی بحثنا هذا، باستخدام المنهج الوصفي التحليلي وتطبيق نظرية ملفين سيمون، أن یدرس رواية «أدركها النسیان» للكاتبة الموهوبة في الأدب العربي المعاصر، سناء الشعلان. تظهر نتائج البحث أن جميع محاور نظرية سيمون تتجلى في سلوك شخصيات الرواية، وقد استطاعت الکاتبة أن تجلد المجتمع الاستبدادي للرواية من خلال إظهار شعبه كأجانب. بالإضافة إلى ذلك ، إن بطلة الروایة غیر قادرة علی التواصل مع العالم لأنها محبطة ومقهورة ویظهر هذا العجز بالکلمات التي توظفها في کتاباتها حیث تبث الارتباک والبؤس والإنکسار. وإنها تعیش في المجتمع یحمل افکار ومعاییر تختلف عن احلامها ورغباتها حیث یفتقد الحب والوطنیة والحریة. وإنّ اغتراب الشخصيات في الرواية هو نتيجة عوامل عدة، منها الاستبداد وطغیان الفئة الحاکمة، ، وحرمان الطبقة المحرومة من المشارکة الفعالة في النظام الاجتماعي الحاكم أو حتى في القرارات الفردية، وإنکار قیمة الإبداع وتضخیم دور التزویر والتلفیق.
مائدة ظهري عرب، رضا ناظمیان،
المجلد ۴، العدد ۳ - ( ۳-۱۴۴۴ )
الملخّص
تتولی هذه المقالة بالبحث نمطاً من السرد الما بعد الحداثي یعني المیتاقص الذي ینسب إلی الروائي الأمریکي "ولیام غاس". تعدّ المیتاقصیة من أهم سمات أدب ما بعد الحداثة وهي خلق نص سردي مغایر مع السرد التقلیدي ویعني ذلك کسر الأسالیب التقلیدیة في الکتابة الروائیة من خلال استخدام تقنیات جدیدة في النتاج الروائي. هذه الدراسة تحاول الکشف عن المغامرة المیتاقصیة في روایة "أفاعي النار" لجلال برجس حیث تضمنت هذه الروایة نصاً سردياً مختلفاً عن النصوص السردیة التقلیدیة، إذ وضعنا الکاتب أمام فضاءات جدیدة وواسعة واعتماداً علی المنهج الوصفي- التحلیلي توصلنا في بحثنا هذا إلی أن السرد عند جلال برجس في کثیر من الأحیان یتأرجح بین الخیال والواقع وبین الماضي والمضارع ومن أهم ما وظّفه من تقنیات میتاقصیة في روایته هي: استحضار طقوس الکتابة، الإشارة إلی الکتابة، تجسید قلق الکتابة، تفتیت زاویة السرد وتوزیعها علی شخصیات مختلفة، أی تعدد الأصوات، التأرجح بین التخییل الإیهامي والحقیقة الواقعیة، شدّ انتباه القارئ إلی عملیة السرد نفسها أکثر من شدّ انتباهه إلی موضوع السرد والتشظي في الزمن.
حسن رحیمی نسب، کبری خسروي، علی نظری،
المجلد ۴، العدد ۳ - ( ۳-۱۴۴۴ )
الملخّص
يعد غازي بن عبدالرحمن القصيبي من أبرز كتّاب المملكة العربية السعودية ومن نقادها الحاذقين. لقد استخدم الفكاهة في أعماله كثيراً وارتدت فكاهته لباساً تاريخياً، وسياسياً، واجتماعياً، وثقافياً، واقتصادياً حيث وظّفها لمواقفه الصارمة الحادة حيال الأنظمة العربية الفاشلة بنبرة رماديّة وحيال الأنظمة الغربية المستعمرة بنبرة صارخة سوداء. موضوعنا هذا ينوي دراسة فن الفكاهة ودوره في رواية "أبوشَلّاخ البَرّمَائِيّ" لغازي القصيبي وما يحمل في طيّه من معان دلاليّة وكيفية استخدام الفكاهة في النص الروائي من حيث الشكل والمعنی وذلك على أساس المنهج الوصفي-التحليلي. لاينوي القصيبي إضحاك القارئ فحسب إنما ينوي ويهدف للبحث عن آلام ومخاوف عانتها الحياة والمجتمع العالمي والإسلامي في كافة الأزمنة وجميع الأماكن. الكاتب ينوي تصحيح واقع الأمة والمجتمع من خلال النقد الفكاهي المرير اللاذع والكشف عن بلاهة وسذاجة المجتمع وذكاوة الحكام والدول في استغلال هذه السذاجه. تمتاز فكاهة القصيبي بميزتين أساسيتين: أولاً من حيث الدلالة تحمل في طيّها معان ثوريّة تندّد بالأنظمة السياسية، والاجتماعية، والثقافية، والاقتصادية في أنحاء العالم وخاصة في المجتمعات العربية. وثانياً من حيث الصياغة فإنها صيغت بلغة صارخة ولهجة شديدة عارمة تنزل علی رؤوس الأنظمة التي خانت القضايا العربيّة والعالميّة لاسيما العالم الإسلامي كمطرقة ساحقة تنكّس الروؤس. وفي النهاية درسنا أهم أساليب الدلاليّة لفكاهة الرواية وأبرزها.
علی احمدی،
المجلد ۴، العدد ۳ - ( ۳-۱۴۴۴ )
الملخّص
إنّ "الشخصية" من الأركان الرئيسة المشكّلة للنصّ القصصي. وتعدّ "العاملية" أي "فعل الشخصية" من الاتجاهات المهمة في هذا المجال، فتوظيف كلّ شخصية في القصة يتطلّب دقة وإتقاناً خاصاً. و كلّ كاتب بإمكانه أن يقيم علاقة عميقة مع قرّائه من خلال توظيفه السليم للشخصيات ويمضي بالقارئ إلى بطن القصة ويحثّه على متابعة الرواية حتّى النهاية. يسعى هذا البحث عن طريق المنهج الوصفي-التحليلي أن يلقي الضوء على شخصيات رواية "المستنقع" للسحّار وهي إحدى روايات الكاتب الواقعية وذلك على أساس نظرية غريماس في مجال "الأدوار العاملية". إنّ غريماس طرح نظريته في مجال الرواية متأثّراً بنظرية "بروب". بما أنَّ نظرية غريماس قابلة للتطبيق في جميع الأنماط الأدبية تقريباً، من هنا نموذجه لدراسة الأدوار العاملية في الشخصيات القصصية تشتمل على ثلاثة نماذج ثنائية وهي: «العامل/الهدف»، «المرسل/المعمول» و «المساعد/المعارض». يظهر لنا من خلال النتائج الّتي تمّ استنتاجها على ضوء المنهج الوصفي-التحليلي بأنّ شخصيات الرواية يعانون من مفارقة كبيرة بالنسبة إلى القيم (الحبّ والخيانة، العفو والأنانية، الانتقام وطلب الخير، المستنقع والطريق الصواب). إنّ فؤاد -بناء على نموذج غريماس حول العاملية- يعيش في فضاء المجتمع التقليدي في مصر، وهو يمضي في سبيل أهدافه بنشاط ودون توقف أو جمود، ويلعب دوره في العامل القصصي ويجعل المكونات الأخرى لهذا النموذج تسير نحو طريق التفاعل.
الهام قربانی، عباس عرب، مرضیه آباد،
المجلد ۴، العدد ۴ - ( ۵-۱۴۴۴ )
الملخّص
تعد الهوية التي تبين علاقة الفرد الديالكتيكية مع العالم الخارجي، من نماذج جودة السلوک بين آحاد المجتمع. شيلدون سترایکر وهو من السوسيولوجيين يری الهوية ذات علاقة مع الأحاسيس و يعتقد بأن في الهويات الموجودة في الشخص تبرز هوية يجرب الشخص أحاسيس إيجابية أو سلبية صعبة مع الأدوار، والأفراد وکذلك الوضع الاجتماعي المتناسب معها. نظرا بأن الأدب السردي الذي هو المجال الواسع لصدی الهوية الاجتماعية، فرواية «وطن من زجاج» لمؤلفها ياسمينة صالح الکاتبة الجزائرية والتي تتمحور حول أسئلة الهوية في إطار الأدوار الإجتماعية المتعددة، تجسد مجموعة متداخلة من تأثيرات المجتمع الجزائري وتأثراته في اختيار الهوية لبطل الرواية. هذا المقال يقصد معالجة البنية الاجتماعية للمجتمع الجزائري والأحاسيس المنتجة منها والتي لها دور في إبراز الهوية، مستخدما طريقة تحليل المحتوی والقراءة النصية بناء علی نظرية سترايکر. تُظهر نتائج البحث بأن بطل الرواية حصل علی مفاهيم عاطفية مشترکة من جراء العلاقة المؤثرة مع الطبقة المثقفة في المجتمع کمعلمه في المدرسة و تجربته الجامعية والزملاء الصحفيين الذين يزيدون في وعيه الاجتماعي. وهذا الأمر أدی إلی التزامه بالمجموعات المشترکة ليقاد إلی الأدوار الاجتماعية منها الصحافة والتي تتناسب مع هويته البارزة بوصفه «شرطيا اجتماعيا». و کذلك ما يلفت النظر في ترکيز الهوية جودةً، هي الأوضاع المتعددة التي کانت قد أثرت علی إعادة إنتاج أحاسيس بطل الرواية.
سمیه یاوری، حسن مجیدی، حسین شمس ابادی، حسین قدرتی، مهدی خرمی،
المجلد ۴، العدد ۴ - ( ۵-۱۴۴۴ )
الملخّص
على محاذاة عصر التكنولوجيا وانفجار المعلومات، أصبحت الدراسات بتعددية التخصصات أكثر أهمية. أصبح رأس المال الاجتماعي في العقود الخمسة الأخيرة مفهوماً رئيساً في النظريات الأكاديمية والأبحاث العلمية. فمن هذه الاختصاصات والدراسات، هو رأس المال الاجتماعي في الأدب. الأدب هو مرآة يمكن من خلالها ملاحظة خصائص العلاقات الاجتماعية لأفراد المجتمع. يهدف هذا البحث المتواضع إلى الكشف عن مظاهر رأس المال الاجتماعي في رواية سيدات القمر لـ "جوخة الحارثي"، كاتبة عمانية معاصرة ومن مواليد ۱۹۷۸ في عمان، التي نالت على جائزة "مان بوكر" العالمية، لرواية "سيدات القمر" عام ۲۰۱۹ م. تتمحور الرواية حول الأسرة والقضايا الاجتماعية بسرد حياة ثلاث شقيقات وأسرتهن والتطورات الاجتماعية في عمان. وقد اعتمد البحث على المنهج الوصفي - التحليلي مستعيناً بطريقة تحليل المضمون. وقد توصل البحث إلى مجموعة من النتائج أهمها: بروز موضوعات وقضايا متنوعة في ميدان ظاهرة رأس المال الاجتماعي وكافة مؤشرات المعيار وتطبيقاته، ولاسيما في مجالات كالمشاركة والتعاون، والتضامن، والدعم الاجتماعي، مقارنة بالمؤشرات الأخرى.
توفیق رضاپورمحیسنی، حسین مهتدی، ناصر زارع، سید حیدر فرع شیرازی،
المجلد ۴، العدد ۴ - ( ۵-۱۴۴۴ )
الملخّص
يعد مفهوم النسق من المفاهيم الأساسية التي يرتكز عليها النقد الثقافي المتعامل مع ما هو مستهلك جماهيرياً، إذ يهتم هذا النقد بالوظيفة النسقية في النصوص والخطابات، ويستقصي اللاوعي النصي مقوّضاً اللغة البلاغية التي تتراوح بين تفكيك المشاكل الاجتماعية بلغة أكاديمية متعالية عن الواقع وبعيدة عن المشاركة في حلحلتها، وبين الانغلاق على الجمال البلاغي دون تجاوزه وإهمال أسئلة الفعل والتأثير. وهذا النسق قد يكون في الأغاني أو في الأزياء أو الحكايات والأمثال مثلما هو في الأشعار والقصص والروايات والألحان الشعبيّة المسجّعة وغيرها من الفنون. فكل هذه العناصر يتخفى بين ثناياها الجمالي البلاغي نسق ثقافي ثاوٍ في المضمر، وهو ليس في وعي الكاتب في الغالب، لا يدركه الناقد إلا باستخدام أدوات خاصة. ويعبر دائماً على نقيض المضمر البلاغي ومن خلاله سيبدو الحداثي رجعياً. حاولت هذه الدراسة، بالاعتماد على المنهج الوصفي – التحليلي وعلى ضوء النقد الثقافي الذي يبحث في الأنساق الثقافية المضمرة، رصد وتحليل نسق الفحولة المضمر في رواية "مدن الملح" للروائي عبدالرحمن منیف إذ تعد الروایة من أهم النصوص الناقلة للأنساق، وأيضاً تتناول بعض الأفكار والمفاهيم وطرح بعض التأمّلات. ولقد درسنا في المحاور الفرعية تمثلات نسق الفحولة في هذه الرواية التي أخذت صوراً عدّة مثل: القوة، وإنجاب الذکور، ودونیة المرأة وفوقية الرجل، والأنوية أو تضخیم الأنا. وقد توصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج؛ أهمها: أنّ عبدالرحمن منيف بوعي منه حينا، وعلى غفلة أحياناً، جعل نسق الفحولة وراء النسق الجمالي والأدبي، لذا لا تحتفل روايته بالمركزي فحسب بل صار الهامش محط نظره كذلك.
علاء فليح حس الزهيري، فرامرز میرزایی، هادی نظری منظم، کبری روشنفکر،
المجلد ۴، العدد ۴ - ( ۵-۱۴۴۴ )
الملخّص
إنَّ الخطاب مجموعة ملفوظات تحدد أنماط السلوك، وتؤثر على الحياة المجتمعية سلباً وايجاباً، فلذلك توغّل خطاب السلطة في جميع الأوضاع الاقتصادية والسياسية والثقافية وحتى القضايا النفسية، وبما أنّ الرواية عالم سردي يستحضر ما ظهر من واقع المجتمع وما خفي منه، فلا يمكن تحليلها بمعزل عن خطاب السلطة. ولخطاب السلطة حضور متميّز في التشكيل السردي في روايات حميد العقابي خاصة في تشكيل البنية الفاعلية؛ لأنها الأكثر تأثيراً في نظام السلطة وخطابها المهيمن. ويحاول المقال البحث عن أهم مميزات السلطة في روايات حميد العقابي، وتأثر الشخصيات الروائية المختلفة بخطاب السلطة في هذه الروايات. وقد فرضت علينا مسألة الدراسة الاستعانة بالمنهج الوصفي-التحليلي، بشكل عام، والمنهج البنيوي التكويني كمنهج نقدي لتحليل الخطاب الروائي، معتمداً على أدوات الاستقراء والاستنباط والتفسير. وقد أختيرت روايتا "أقتفي أثري" و"الفئران" لمعالجتهما ضمن إطار نظام السلطة السياسي والظواهر المهميمنة وفق ما تقتضيه الشخصيات لاستخلاص النتائج وفهمها. وقد توصل البحث إلى عدة نتائج أهمّها: إنّ السلطة لم تؤثّر على الأوضاع المعيشية فحسب بل أثرت على السلوكيات والأطباع وصار هذا الخطاب متفشياً في نسيج المجتمع، وكانت الشخصيات المنهزمة أكثر فاعلية من الشخصيات المنتمية في الروايتين، وحاول العقابي أن يصوّر ما في السلطة من تأثير سلبي على الشخصيات الروائية كالتشظي وضياع الهوية والأزمات النفسية الحادة.
دانشجوی دکتری زینب دريانورد، دکتر محمد جواد پورعابد، دکتر رسول بلاوی، دکتر علي خضري، دکتر هيثم عباس سالم الصويلي،
المجلد ۵، العدد ۱ - ( ۵-۱۴۴۵ )
الملخّص
التبئير في السرديات والمحكي السينمائي قد يعني تحديد زاوية الرؤية، إذ يشكّل دوراً مهمّاً في سرد الأحداث عبر تَعدّد مظاهر البؤرة، وقد يتجزّأ إلى التبئير الصفر والتبئير الخارجي والداخلي والأبعاد البؤرية للصور المرئية، التبئير في السرد الروائي هو تحديد موقع السارد أو الشخصية الروائية، والزاوية التي ينقل لنا من خلالها الأحداث، أمّا السرد السينمائي فتتبنّى الكاميرا السردية فیه وجهة نظر الشخصيات على حده، فتُنتج بعض المفاهيم والأفكار الإيديولوجية في التجربة السردية السينمائية، كما أنّ هذه الأدوات السينمائية تُعزز قدرة المتلقي على إدراك المحكي فيصبح التبئير أداةً دراميةً وهذا العنصر انطبق تماماً على رواية "القنّاص" لزهران القاسمي حيث وزّع زوايا النظر في أماكن عدّة من القرى العمانية بواسطة المنظار الذي يسجّل به بطل الرواية صالح بن شيخان زوايا الرؤية.
اعتمدت هذه الدراسة على المنهج الوصفي- التحليلي، للوقوف على آليات اشتغال التبئير في المحكي الروائي وتحديد أنواعه ومظاهره في رواية "القنّاص" وفقاً لعناصر البناء الصوري. تهدف هذه الدراسة للكشف عن دلالات التبئير البصري وكيفية ايصال المتلقي لإدراك شمولي من زوايا الحكاية، وتبيين مواقع هذه الزوايا حسب الشخص السارد سواء كان الراوي للمشاهد المرئية أو الشخصية الروائية. من أبرز النتائج التي توصلت إليها الدراسة هي أنّ التبئير السينمائي يتشكّل بتداخل الكاميرا والشخصية الساردة وتفاعل المتلقي للمشاهد المصوّرة، لذا نرى أنّ السرد السينمائي له قابلية هضم التبئير المرئي لاعتماده على المجال الكلامي والصوري في الرواية المذكورة، كما أنّ التعالق بين الصورة المرئية والشخصيات الساردة في الرواية ينتجان نمطاً متنوعاً في إيصال وسرد المعلومة، وعلى هذا الأساس يدور البحث حول محورين أساسيين هما؛ التبئير البصري والبُعد البؤري للتبئير.
.png)
