ابحث في مقالات المجلة



السيدة زينب مياحي، الدکتور سید حیدر فرع شیرازی، رسول بلاوی، الدکتور حسين مهتدي، الدکتور علي خضري، الدکتور محمدجواد پورعابد،
المجلد ۶، العدد ۱ - ( ۷-۱۴۴۶ )
الملخّص

تُعدّ نظرية التواصل اللغوي من أهم النظريات الحديثة، ويعدّ رومان جاكوبسون من روّاد مدرسة براغ. وهو الذي أدخل العناصر اللغوية ووظائف اللغة في نظريته اللغويّة ليعبّر عن الوظيفة الأساسية للغة وهي التواصل، التي تتمثّل في ستّة عناصر (المرسل، المرسل إليه، الإرساليّة، السياق، الشفرة، الصلة أو القناة) في عمليّة الاتصال. اهتمّ هذا اللساني بقضايا البنيّة اللسانيّة في المسائل الشعرية، إذ قسّم البناء اللغوي والتواصل بين اللغة والأفراد على ستّة عناصر لعملية اتصال وستّ وظائف للغة؛ وهي التعبيرية، والإفهامية، والمرجعية، والشعرية، والميتالغوية؛ والانتباهية. فالرواية الحديثة من أحد المواضيع الأدبيّة لدراسة الباحثين والنقاد؛ لأنها متكونة من الحوار والسرد. نحاول في  هذا البحث معالجة بنية اللغة ووظائفها الأساسية التواصلية في رواية "بقايا" لروشا داخاز من خلال التركيز على بنية اللغة والوظائف الأساسيّة لها وإحداث التواصل بين المبدع والمتلقي من منظر آراء جاكوبسون. نعتمد في هذه الدراسة على المدرسة الإمريكية في الأدب المقارن بناءً على المنهج الوصفي – التحليلي حيث نتطرق من خلاله إلى دراسة الرواية بعرض النماذج التي نشاهد فيها استخدامها الدقيق لتعبير الوظائف. فلاحظنا من خلال هذا البحث أنّ المرجعية الثقافية والسياسية والاجتماعية أكثر الوظائف اللغويّة استعمالاً  في رواية "بقايا" من حيث أنّ التطورات والتحولات مهيمنة على كلّ الرواية؛ تدور حول الأحداث في عصر الحرب والتغيير السياسي. أما الوظيفة التعبيرية فتأتي الكاتبة فيها باستخدام صيغ المتكلم وبيان العواطف والسيرة الذاتية لشخصيات الرواية. استعملت الكاتبة في الوظيفة الإفهامية ضمائر الخطاب وأساليب الأمر والنهي والنداء والاستفهام لجذب انتباه المخاطب وهنا يمكن أن نقول بأنّ ضمير الخطاب وصيغة النهي أكثر استخداماً بالنسبة للنداء والأمر. أصبحت الوظيفة الشعرية والميتالغوية في هذه الرواية أقلّ استعمالاً مقارنة بوظائف اللغة الأخرى؛ لأنّ التركيز في هذا النص على الفكر وتحليل الواقع.

 
رجاء ابوعلی، احمد عارفی،
المجلد ۶، العدد ۱ - ( ۷-۱۴۴۶ )
الملخّص

طرح بودریار مسألةَ تزییف الحقیقة بواسطة التكنولوجیا والوسائل الإعلامية والعلامات التجارية، والثقافة الاستهلاكية، والسياسة وغيرها علی أیدي السیاسیین الذین یتحكمون بالبشر سرّا وجهراً. وأصبح تحریفُ الحقیقة بواسطة وسائل الإعلام والتكنولوجیا وسيلةً للتحكم بعقول البشر وسلب الإرادة منهم وذلك بخلق حقائق معلوماتية زائفة تُنتج ثنائیة جدلیة وصراع بین الحقیقة والواقع الفائق؛ ليكون النصر حليف الواقع الفائق المصطنع من ذوي المصالح الكبرى وصنّاع التجارة وذوي رأس المال المروجين لإنتاجاتهم الصناعية والمستهلكين لطاقات البشر والمسيطرين على عقولهم. روایة «شیفا؛ مخطوطة القرن الصغیر» روایة تشتمل على أدب الخیال العلمي التي یطرح الروائي فیها مسألة التكنولوجیا والوسائل الإعلامية التي تقوم بتزییف الحقیقیة. تدرس هذه المقالة روایة «شیفا» لطواهریة حسب المنهج الوصفي-التحلیلي مستعینة بنظریة بودریار والأسالیب اللغویة والروائیة لتستنتج أن الراوي یوظف آلیات مابعدحداثية لاصطناع الواقع الفائق وذلك عبر انتاج تكنولوجيا مدمرة توظفها حكومة أمریكا لإخفاء الأسرار العلمیة الأمنیة إلى أن قام بكشفها إسحاقُ جمیل بطلُ الروایة إثر السفر الأرضي والفضائي مع فریق البعثة العلمیة بواسطة تكنولوجیا الأطباق الطائرة، وتم إلقاء القبض عليه من قبل حكومة أمریكا حین عودته لتجنب إفشاء الأسرار بین الناس وتبديل شخصیته بشخصیة سلبیة منفعلة من خلال تعذيبه بالآلیات التکنولوجیکیة المعاصرة. تمّ استخدام الواقع الفائق في روایة «شیفا؛ مخطوطة القرن الصغیر» عبر آليات تمويه الحقائق كالتکنولوجیا ووسائل الإعلام والغرابة والغموض والاستنساخ والتهجین والعجائبیة والغرائبیة والحدث والشخصیات واللغة وهیمنة الصورة والمکان والزمان والسلطة والأسالیب اللغویة کالأمر والنهي والاستفهام والتعجب والألفاظ السلطویة في مستوی السرد والوصف للإشارة إلی السلطة دون الحوار المنطقي بین شخصین متساويين في مكانتهما للدلالة علی عدم وجود الدیمقراطیة وتفوق السلطة، من خلال تجاوز الواقع والوقوع في عالم غیر محسوس وما فوق الطبیعة.

 

ثريا رحيمي، جهانگير ولدبيگي،
المجلد ۶، العدد ۱ - ( ۷-۱۴۴۶ )
الملخّص

دراسة الأصول الابستيمولوجية والفلسفية التي رافقت المناهج النقدية، هي السبيل الذي يمكّننا من استيعاب النظريات النقدية الوافدة والوقوف على أبرز مفاهيمها التنظيرية وإجراءاتها التطبيقية قبل إعمالها في الساحة النقدية، حيث ينبغي أن لا ننظر إلى مناهج مثل السرديات على أنها مجرد أدوات نقدية يتوسل بها في تحليل الخطابات الأدبية، إذ هي استثمرت مجموعة من الروافد الفلسفية في بناء مشروعها النقدي، والتي تبدأ من أرسطو لتصل إلى آفاق حديثة متجلية في نظريات ما بعدالحداثة، وتكمن جذورها في مجموع الفلسفات الموضوعية، والوضعية المنطقية، والظواهرية الهيجلية، ومبادئ كانط الذاتية. من هذا المنطلق، تتحدد غاية بحثنا في بيان مدى أهمية الوعي بالأسس الفلسفية للسرديات وإشكالية امتلاك المعرفة لفهم النصوص الأدبية، خاصة الخطاب القرآني المقدس بتوظيف إجراءاتها النقدية، باعتماد المنهج الوصفي-التحليلي وذلك عن طريق رصد لأهم الخلفيات الفلسفية التي رافقت السرديات في مسيرتها التاريخية ودراسة توظيفها في بعض النماذج النقدية. ويصل البحث إلى أن هناك مقولات يستفيد منها المنهج السردي في بناء مشروعه النقدي مثل موت المؤلف، الإطاحة بالذات الإنسانية التي أدت إلى دحض الشخصية في الرواية، لا نهائية المعنى وغيرها من المقولات التي لا تتفق وبناء النص القرآني، وحضور المؤلف فيه، والشخصيات الحية الحاضرة التي تتحرك في فضاء قصصه، التي لايمكن عدها كائنات ورقية منسوجة من التخيّل، کما تظهر هذه الإشکالية في دراسة موضوع السارد في الخطاب القرآني معتمدة علی النموذج السردي؛ إذ مسّت بقدسية هذا الخطاب نتيجة توظيف المنهج توظيفا ميکانيکياً دون الالتفات إلی تباعد طبیعة السارد القرآني والإنسان المؤلف السارد في النصوص البشریة. ورغم أن البحث لاينفي إمكانية الاستفادة من الإجراءات التحليلية التي جاءت بها السرديات في مرحلتي البنيوية وما بعدها، خاصة مع العلم بأن توظيفها يمكننا من تحقيق بعض النتائج الفنية، ولكنه يؤكد على لزوم استيعاب النماذج النقدية في أصولها الفلسفية وأبعادها الإبستمولوجية للتطرق إلى دراسة الخطاب القرآني على أساس استخدام آليات البحث السردي الحديث في سبر أغواره، لأن توظيف هذا المنهج اختيار معرفي وإيديولوجي لا تنفصل نتائجه عن مقدماته.

سمانه موسی پور، یوسف هادی بور، سید ابراهیم آرمن، فرهاد دیوسالار،
المجلد ۶، العدد ۱ - ( ۷-۱۴۴۶ )
الملخّص

تيار الوعي يعد من أساليب السرد الحديثة والمتطورة التي تحظى بشعبية كبيرة في الأدب الروائي المعاصر. تكمن أهمية هذه التقنية في قدرتها على تمثيل التدفق الداخلي للأفكار والمشاعر في عقل الراوي وشخصيات الرواية بشكل واقعي وعميق. أما الأوريغامي، أو فن طي الورق، فإنه يعود إلى قرون عدة حيث نشأ منذ حوالي ألفي عام، وكان في بداياته يُستخدم كوسيلة ترفيهية وفنية تعتمد على طي الورق لخلق أشكال وهياكل مجسمة. ومع مرور الزمن، تطور هذا الفن ليصبح أداة تعبيرية في يد الفنانين المعاصرين الذين استخدموه في أعمالهم لتوجيهه نحو الفن المفهومي القابل للتنفيذ. قصة "أدرکها النسیان" التي كتبتها الكاتبة المعاصرة سناء شعلان تُعد نموذجًا لدمج تيار الوعي مع الأوريغامي، حيث تتناول القضايا الاجتماعية والنفسية التي يعاني منها المجتمع المعاصر. تتألف القصة من ثلاثين فصلاً، يبدأ كل فصل منها بصورة أوريغامي تمثل نجمة، مما يضيف بعدًا رمزيًا إلى السرد. يهدف هذا البحث إلى دراسة تيار الوعي في هذه القصة من خلال تقنية الأوريغامي في بداية كل فصل، استنادًا إلى نظرية ويليام جیمز حول الوعي، باستخدام المنهج الوصفي-التحليلي. تُظهر النتائج أن هذه التقنية توفر مساحة لبحث مواضيع مثل الحوار الداخلي، الشعرية، التداعي، السمات النفسية، تجاهل الجمهور المعتاد، الحديث مع الذات، الرمزية، والزمن، وتتيح الاستفادة منها لتجسيد التوترات النفسية لشخصيات القصة بما يتماشى مع الفهم النفسي لويليام جیمز.
 

علی اسودی، عبدالله حسینی، زهرا اسداللهی،
المجلد ۶، العدد ۲ - ( ۱۰-۱۴۴۶ )
الملخّص

يسعى خطاب ما بعد الإستعمار إلى الکشف عن السيطرة الشاملة للغربيين على البلدان الآسيوية والإفريقية و يشرح کيفیة إستعمار الغرب لهذه البلدان وأثره عليها. ومن أبرز منظري نقد ما بعد الإستعمار هو إدوارد سعيد، الذي قام في کتابه، الإستشراق، بالتحليل التفصيلي للمواجهة بين الشرق والغرب و ذکر و تحلیل وطريقة تفکير المجتمعات الغربية تجاه الأمم الشرقية. إن دراسة هذه القضية مهمة لأنها تکشف الوجه الزائف الذي رسمه الغربيون لأمم المشرق. نتیلة راشد إحدى الکاتبات المعاصرات المصریات ذوات الفکر السياسي القريب من جمال عبد الناصرالتی قامت بشرح تاريخ مصر أثناء الإستعمار البريطاني و قدمت فکرة نقدیة لعواقب الإستعمار، مؤلفة کتاب حکاية کفاح ضد الإستعمار فی بشکل سیرة عبدالناصرالذاتیة الروائیة. يحاول هذا البحث بإستخدام الأسلوب الوصفي التحلیلي و تطبیق مکونات نقد ما بعد الإستعماري في هذا العمل معتمدا على منهج إدوارد سعيد النقدی؛ وتشير نتائج البحث إلى الدور المهم لخيانة العوامل الداخلية في تکوين الإستعمار البریطاني علی مصر و كذلك تشکیل و تقویة النظرة الذرائعية والدونية للبريطانيين تجاه الشعب المصري آنذاك و تشیر النتائج أیضاً إلی عدم إعتقاد الغربیین بإستقلال الشعب المصري.

یسرا شادمان، نعمت عزیزی، خلود خضیرعبد،
المجلد ۶، العدد ۲ - ( ۱۰-۱۴۴۶ )
الملخّص

إنّ الميراث يشكل ظاهرة فنّية بارزة في شعر أحمد بن علوان، وذلك نظراً لحبه للتراث من جانب ورغبته في التواصل مع مجتمعه الإسلامي والمتلقي العربي من جانب آخر؛ لذا استخدم الميراث في ديوانه، ونحن نسعى في هذا المقال تسليط الضوء على استحضار الميراث ودوره الجمالي والدلالي في شعره عبر المنهج الوصفي-التحليلي. إنّ مظاهر التراث في شعر أحمد بن علوان تعددت، وكان الشاعر يستقي التراث بمختلف أنواعه في ديوانه، وانقسم التناص إلى أنواع مختلفة منها التناص الديني بأنواعه القرآني والروائي. ومن حيث المستوى الفني، فإنه كان يندرج تحت ثلاثة أنواع من التناص: الحواري والامتصاصي والاجتراري. استخدم الشاعر التراث الديني كثيراً، وكان التناص الديني يأتي لأغراض متعددة، أبرزها تقديس بعض الشخصيات مثل إدريس وأهل البيت(ع)، والقضايا التي يجسدها. وقد تجلى التناص الديني بنوعيه القرآني والروائي، إلا أنّ النوع الثاني ظهر أقل في شعره. واستهدف الشاعر من التناص الديني الكشف عن العزّ والإسلام القديم بهدف ربط حاضر الأمة بقدمها وتوعية المسلمين من مخططات الأعداء عبر تصوير تاريخها وإظهار المجد الإسلامي مع أبرز الشخصيات.

زهرا اسدی، علی اصغر حبیبی، عبدالحمید احمدی،
المجلد ۶، العدد ۲ - ( ۱۰-۱۴۴۶ )
الملخّص

تنقسم الروايةّ باعتبار المضمون إلى أقسام مختلفه؛ فمنها الرواية التاريخية التي تستعرض الأحداث و القضايا التاريخية وتندرج في  إطار المذهب الواقعي. فالكاتب في هذه الروايات يستعرض الحقائق التاريخية بمزيج من التخيل، فيصوغ التاريخ في ثوب جديد وقشيب. ويمكن القول: إنّ الإمشاج الحاصل بين الحقائق التاريخية والتخيل الأدبي يعدّ من أهم الخصائص التي أدّت إلى انسياق شرائح المجتمع المختلفة بأن تعتني بمثل هذه الروايات وتستوعبها بکل سهولة. وفي هذا المجال، قام كلّ من نجيب محفوظ المصري وابراهيم المدرسي الإيراني إلى كتابة روايتهما التی تناولناها فی هذه الدراسة بالاعتماد على الأحداث التاريخية، وقد تمكّنا من القيام بالتصوير الفنّي للوثائق التاريخية، لأنهما كانا على معرفة بالتاريخ القديم لموطنهما. فمن هذا المنطلق ولأهمية البحث في الرواية التاريخية تسعى هذه الدراسه وبالاعتماد على المنهج الوصفي التفسيري وعلى الاتجاه النقدي المقارن إلى استعراض خصائص الروایة التاريخية في روايتي "رادوبيس" لنجيب محفوظ  و"عروس المدائن" لابراهیم المدرسي. فنتائج البحث تشير الى أن كثرة اعتناء الكاتب بالبعد التاريخي في رواية عروس المدائن جعلها تقترب من الكتابات التاريخية مقارنة برواية رادوبيس التي اعتنى الكاتب فيها بالبعد الفني والخيالي، مما جعلها فنية أكثر منها تاريخية.

منیرة زیبائي، إبراهیم علي نعیثل الغرابي،
المجلد ۶، العدد ۲ - ( ۱۰-۱۴۴۶ )
الملخّص

إنّ الرواية تضم الشخصية والحدث والفضاء، فالأولى أن تتم دراستها بناء على النظرية السردية ويرجع الهدف من هذه الدراسة وفق البنية السردية هو إضفاء شيء جديد لحقل الدراسات السردية، ورواية الشوك والقرنفل أرضية خصبة لتلك الدراسة بصفتها الأبرز لما كُتب وأشد وقعًا وتأثيرًا في نفس القارئ؛ لأنها تحكي الواقع المرير والظلم للشعب الفلسطيني. ويرجع سبب اختيارنا لهذه الرواية إلى بيان التاريخ المأساوي للقضية الفلسطينية، ونعتمد في هذا المقال على المنهج البنيوي لما تحوي الرواية من نصوص يوجب تفكيكها وتفصيل ما تضم بين سطورها من عناصر سردية، ومن هذا المنطلق نحاول أن نکشف عن مدی مقدرة السنوار في توظیف هذه العناصر أداةً للتعبیر عن واقع فلسطین المأساوي. وتوصّل البحث إلى أن السنوار حسن استعمال مكونات البنية وأجاد توظيف تلك العناصر السردية، قاصدًا - عبر إمتاع القارئ بالدور الذي تتخذه الشخصية من ثانوي، وأساسي، الذي لا يمكن حذفها والتنازل عنها بوصفها الشریان النابض للرواية، والعصب الحي للعملية السردية برمّتها- أن یسرد فترات من تاریخ المقاومة وکفاح الشعب الفلسطیني للحريّة والتحرير وصمودهم أمام الظلم، وبالتالي أدّی مهمته تجاه أرضه ووطنه.
 

الدکتور حيدر محلاتي،
المجلد ۶، العدد ۲ - ( ۱۰-۱۴۴۶ )
الملخّص

زهران القاسمي روائي عُماني فاز بالجائزة العالمية للرواية العربية (بوكر) عام ۲۰۲۳م علی روايته الاجتماعية "تغريبة القافر". والرواية تصوّر البيئة القروية في بلاد عُمان وتحديات الحياة فيها وما يكتنفها من واقع يتأرجح بين سطوة الطبيعة وطموح الإنسان. وتأتي هذه الدراسة لتسلّط لضوء علی البُعد الاجتماعي للرواية وفقاً لأصول التحليل السوسيولوجي القائم علی فحص الوقائع الاجتماعية والتمييز بين أجزائها بغية تحديد علاقات الأجزاء بعضها بالبعض الآخر. والملاحظ في الرواية أنها تركّز علی جملة من الأصوات البشرية وغير البشرية سواء المسموعة أو المهموسة، وهي في مجموعها ترمز إلی معان ودلالات تأتي واضحةً تارةً ومبطَّنةً تارةً أخری. وقد حاول الروائي أن يربط بين هذه الأصوات والظروف الاجتماعية التي عاشها القرويون في مسعی لقراءة الواقع الاجتماعي لهم. وتکمن أهمية هذه الدراسة في معرفة المنحی الإبداعي الذي ابتکره الکاتب في تحليله الاجتماعي عبر ظاهرة الأصوات ورمزيتها المعبّرة. وتهدف هذه الدراسة من خلال استخدام المنهج الوصفي-التحليلي إلی معرفة الأغراض التي دعت الكاتب إلی توظيف هذه الأصوات توظيفاً سردياً متقناً يُعد في حد ذاته نمطاً مبتكراً في العمل الروائي الحديث. ومن جملة الأهداف المتوخاة من هذه الدراسة فكّ رموز تلك الأصوات وبيان مضامينها المرتبطة بتقاليد الناس في الأرياف وطريقة تفكيرهم وتعاملهم في المجتمع. ولعل أهم ما يُستنتج من هذه الدراسة أنَّ الروائي استطاع بحرفية مشهودة أن يوظِّف عنصراً مهماً من عناصر الطبيعة وهو الصوت ليدلَّ علی معاناة مكبوتة عاشها الريفي قلباً وقالباً دون أن يجد لمشاكله المستديمة حلاً ناجعاً أو تغييراً ملحوظاً في نمط الحياة.

عسگر بابازاده اقدم، ابراهیم نامداری، حسین تکتبار فیروزجایی، میس الزیداوی،
المجلد ۶، العدد ۲ - ( ۱۰-۱۴۴۶ )
الملخّص

تتناول الدراسة الأنساق الثقافية المتضمنة في الخطاب العراقي المتجسد في رواية «سبايا دولة الخُرافة». ترتبط الأنساق الثقافية في النقد الثقافي، کإحدی التيارات الهامة في مجال ما بعد الحداثة، حيث يسعى إلى إضافة آفاق جديدة دون إلغاء النقد الأدبي. يتعامل النقد الثقافي مع الأنساق المتضمنة والمشكلات المعقدة ويتعرض للنصوص الأدبية كظاهرة ثقافية، مثلما يتعامل مع الظواهر الثقافية الأخرى التي تستحوذ على اهتمام الدراسات الثقافية، حيث يسعى إلى كشف آليات التمركز والهيمنة، وبالتالي التعامل مع الأصوات الشعبية ودراسة النصوص بهدف استخلاص الجماليات المختبئة فيها. ومما يزيد أهمية هذا الموضوع تناوله لقضايا المجتمع بشكل عام والمجتمع العراقي بشكل خاص، ونظرته للإرهاب المتحايل عن طريق تجاوزه لصورة الإسلام واستهدافه للقطاعات والعقائد الدينية المختلفة كجريمة تهدد المجتمع. تهدف الدراسة إلی إجراء قراءة ثقافية شاملة للخطاب الروائي، مع التركيز على الجوانب الواقعية المأخوذة من الواقع العراقي خلال فترة الإرهاب الداعشي معتمدة المنهج الوصفي-التحليلي في الجزئين النظري والتطبيقي، وأخذت في الاعتبار منطلقات النقد الثقافي. وقد تم جمع المعلومات بشكل مباشر من الكاتب عبدالرضا صالح محمد نفسه، بالاستفادة من خبرته ومعلوماته، بالإضافة إلى دراسة بيئة الكاتب واستخدام مصادر قيمة مثل المجلات والكتب الحديثة التي تتناول الأنساق الثقافية من خلال النقد الثقافي ثم تحليل فهم ما حدث خلال فترة الإرهاب الداعشي والظلم والاضطهاد الذي تعرض له المجتمع العراقي، خاصة المسيحيين. توضح نتائج الدراسة أن حضور الدين والسياسة في رواية الكاتب ليس إلا تجسيداً للواقع الاجتماعي ومحاولة منه للوصول برسالة إلى الشعب؛ إنّها رسالة لايمكن للقارئ العادي أن يفهمها بسهولة، ولكن يمكن للقارئ أو الباحث أن يفهمها من خلال دراسة وتحليل الكلمات والعبارات التي تحملها.

محمد طاهر پاشاخانی، اردشیر صدرالدینی، مصطفی یگانی،
المجلد ۶، العدد ۳ - ( ۹-۱۴۰۳ )
الملخّص

إن نقدَ و دراسة قصص الأطفال، أحدثَ تغييراً هائلاً في كتابة ونقد وتقييم القصص والانجازات في حقل أدب الأطفال باعتبارها أساساً لبناء الفكر الإنساني والمستوى الفكري في المراحل اللاحقة من الحياة. من أهم هذه النظريات في نقد القصص هو منهج التفکير النقدي لماثيو ليبمان. في مجال النقد الأدبي يمكن استخدام هذه النظرية لفحص وتحليل الأعمال في مجال أدب الأطفال وتمييز الأعمال التي فيها الكثير من التأهيل النقدي عن الأعمال الضعيفة في هذا الصدد. في هذه المقالة سيتم تحليل قصةٍ ليعقوب الشاروني، الكاتب المصري ذائع­الصيت، في مجال أدب الأطفال. عنوان القصة «السلطان يوم واحد» وهنا نرمي إلی تحليل القصة من حيث تكرار وتطبيق مكونات التفکير النقدي حسب نظرية «ماثيو ليبمان». من الواضح بغضّ النظرِ عن عدد أعمال الأطفال التي تستخدم هذه المكونات من الناحية الفنية يمكن التوصية باستخدامها المتكرر من قبل الأطفال في حياتهم اليومية. تخلّصت النتيجة أن يعقوب الشاروني لم­يستخدم الترتيب والنمط المحدد لنظرية التفکير النقدي في قصته واعياً؛ اذاً هذه المكونات تتزايد أحياناً وتنقص أحياناً أخرى بحسب أسلوبه الشخصي وعملية القصة. بين المكونات الخمسة عشر التي ناقشها ليبمان في نظريته، يتم استخدام تسعة مكوّنات في القصة، وبالنسبة لبعضها هناك أكثر من نموذج. من هذا المنطلق تعتبر القصة فعالة وموثوقة في تعليم التفكير النقدي لدى الأطفال. تجدر الإشارة إلى أن المنهج المستخدم في هذا البحث هو المنهج الوصفي التحليلي.
 
هوشنگ آقایی انارمرزی، جواد محمدزاده، روح الله صيادي نژاد، محسن سیفی،
المجلد ۶، العدد ۳ - ( ۹-۱۴۰۳ )
الملخّص

من العناصر الرئيسة في بناء الرواية هي عنصر الشخصية؛ لأنّها تشارك في أحداثها سلباً وإيجاباً وتعتبر إحدى التقنيات السردية التي تقوم عليها الرواية کما أنّها تعدّ العامل الذي تحصل الرواية عن طريقه علی النجاح والتميّز والخلود. من بين أنواع الشخصيات، فإنّ دور البطل أو بيروتاغونيست، باعتباره العنصر الأبرز، يثير مشاعر القارئ ويحفّزها طوال الرواية ويخلق التآزر والتقارب مع المتلقّي. تتحدّد أحداث الرواية من خلال العملية المحورية لدور بيروتاغونيست حيث تتشابك مع شخصيات مؤثرة أخرى. من ثمّ يسعی هذا البحث إلی دراسة شخصية البطل والتعرف علی أبعادها في رواية "الاعترافات" للروائي ربيع جابر والتي تدور أحداثها حول "مارون"، وهو شخصية تعيش تجربة الحرب الأهلية اللبنانية حيث يکشف مارون فيها عن الصراعات الداخلية التي يعاني منها، وكيف تحاول الحرب أن تشوه هويته وتبعده عن ذاته. يهدف هذا البحث إلی دراسة معرفة أنماط سجية الاعترافات بناءً علی نظرية إيزنك للشخصية مستخدماً المنهج الوصفي التحليلي وأسلوب ببليوغرافي. نظرية إيزنك للشخصية، باعتبارها أقدم وأهم نظريات سمات الشخصية، تقوم بدراسة الطبائع وتحليلها في ثلاثة أبعاد ثنائية القطب في الشخصية وهي الانطواء مقابل الانبساط، العصابية مقابل الاتزان الانفعالي، والذهانية مقابل السواء. توفر هذه الأبعاد الثلاثة إطارا يمكن أن يساعدنا على فهم سمات الشخصيات وتشجعنا على الکشف عن تعقيداتها بشكل أفضل. تدل نتائج البحث علی أنّه بسبب الأجواء المتوترة الناجمة عن الحرب الأهلية اللبنانية، فإنّ الشخصية الرئيسية والمؤثرة في الرواية لديها هوية غير مستقرة نفسيًا وسلوكياً وتواجه أزمة داخلية حتی تصبح غير متيقنة من مستقبل شخصيتها وليس لها مصير سوى الظلام والتعاسة. وفقًا لنظرية إيزنك تعاني الشخصية الرئيسة من العصابية والانطوائية والذهانية. من أعراض الانطواية لدی الشخصية الرئيسة هي التألّم من الاکتئاب الناجم عن الميل الشديد للشعور بالنقص واللوذ بالفرار من الظروف المأساوية عن طريق التنقل إلی المدن الفاضلة کما أنّها تعاني من عدم التصرّف بالعقلانية والاعتراف بتأنيب الضمير أمام النزعات نتيجة إصابتها بالعصابية. فضلاً عن ذلك، تتألّم من الذهانية أيضاً حيث لا تستطيع التخلّص من الوضع المأساوي.

حسن سرباز، هيوا باباصفري،
المجلد ۶، العدد ۳ - ( ۹-۱۴۰۳ )
الملخّص

التصوف جزء مهم من التراث الإسلامي قد انعکس بصور مختلفة في الأدب الإسلامي. وهناک کثير من الشعراء والأدباء قد تأثّروا بالأفکار الصوفية والعرفانية فعبّروا عنها في آثارهم الشعرية والنثرية. وفي الأدب العربي المعاصر قد ظهر هذا التأثر في مجال الأدب القصصي والروائي کما ظهر في مجال الشعر. ومن الأدباء والروائيين الذين قد اهتموا بالتراث الصوفي واستدعاء الشخصيات الصوفية في آثارهم هو محمد حسن علوان الروائي السعودي الذي قام في روايته "موت صغير" باستدعاء شخصية وأفکار محيي‌الدين بن عربي. وترجع أهمية هذه الرواية إلی أنها تصوّر إلی جانب استدعاء شخصية ابن عربي و أفکاره کشخصية بارزة في التاريخ الإسلامي ومن المنظِّرين للتصوّف الإسلامی، أحوال العالم الإسلامي في مرحلة حساسة من تاريخه وتتطرّق إلی موضوعات تاريخية وفلسفية وسياسية واجتماعية وعرفانية بأسلوب أدبي. ويهدف هذا البحث مستفيدا من المنهج الوصفي- التحليلي إلی دراسة استدعاء أفکار ابن عربي الصوفية في رواية "موت صغير" لمحمد حسن علوان. وقد وصل البحث إلی أن الکاتب قد استفاد في رواية المراحل المختلفة من حياة ابن عربی و أفکاره من المصادر التاريخية المعتبرة کما استفاد من آثاره ولکن في مرحلة ولادته و موته اعتمد علی خياله وقام برواية هاتين المرحلتين علی لسان ابن عربی ذاته بصورة خيالية وغير واقعية.
 
فرزانه واعظی، دکتر عنایت اله فاتحی نژاد،
المجلد ۶، العدد ۳ - ( ۹-۱۴۰۳ )
الملخّص

التاريخانية الجديدة هي واحدة من أحدث المناهج النقدية التي ظهرت متأثرة بأفكار ميشيل فوكو، وتتناول بشكل عام العلاقة بين الأدب والمجتمع. يُستخدم هذا المنهج لتحليل الأعمال الأدبية باعتبارها نصوصًا تاريخية من منظور سوسيولوجي. تُعد أعمال نجيب محفوظ جديرة بالبحث والتحليل وفق هذا النهج بسبب دقته في تصوير الأحداث وتأثيره الكبير في التعبير عن واقع المجتمع المصري خلال عصره. فقد عايش محفوظ فترة من القمع والإحباط المجتمعي التي سادت في مصر، وسعى جاهدًا إلى أن يعكس أصوات المظلومين والمهمشين في كتاباته.
يحاول الباحث في هذه المقالة، من خلال المنهج الوصفي-التحليلي، دراسة العلاقة بين رواية كفاح طيبة والأحداث والخطابات التي سادت في عصر المؤلف، وكذلك دور الرواية في عكس أوضاع المجتمع. بعبارة أخرى، تسعى الدراسة إلى تحليل الرواية باستخدام منهج التاريخانية الجديدة للكشف عن الخطابات والقوى الخفية في العلاقات الاجتماعية للمجتمع المصري كما تجلت في هذا العمل.
تشير النتائج إلى أن رواية كفاح طيبة تمثل مواجهة بين الفراعنة ومعارضيهم، مما يعكس خطاب مقاومة الاستعمار والثورات الشعبية، وهي الخطابات التي شكلت المشهد السائد في مصر خلال تلك الفترة.

 

دکتر فاطمه اینانلویغمورلو، دکتر فرهاد دیوسالار، دکتر شهرزاد شیدا،
المجلد ۶، العدد ۳ - ( ۹-۱۴۰۳ )
الملخّص

كانت عالمة الاجتماع البريطانية "كاترين حكيم" أول من عبرت عن مصطلح رأس المال الجنسي وأنواعه في الحياة الاجتماعية والتوازن بين الرجل والمرأة. وفي علم ۲۰۱۱ ناقشت نظريتها وآرائها في كتاب "المال الحلو، قوة رأس المال الجنسي" حيث تعتبر نظريتها من أحدث النظريات في علم الاجتماع المعاصر كما قبلها بيير بورديو العالم الفرنسي الذي يعتقد أن رأس المال البشري ليس مجرد ممتلكات منقولة وغير منقولة، وبالإضافة إلى رأس المال الاقتصادي لدينا أيضا رأس مال ثقافي واجتماعي ولهذا أطلقت كاترين حكيم على العاصمة الرابعة إسم رأس المال الجنسي وبحسب قولها يحتوي رأس المال هذا على ستة مؤشرات ويمكن أن تكون هذه المكونات أكثر في العديد من الثقافات. وبما أن الأدب يلعب دورا هاما في تصوير ثقافة أي مجتمع وأفكاره ومعتقداته فإن الأدب الخيالي ليس مستثنيا من هذه القواعد. وانطلاقا من هذا المبدأ تمت دراسة ونقد مكونات رأس المال الجنسي في رواية سبايا سنجار للكاتب السوري سليم بركات في هذا المقال وذلك في ضوء المنهج الوصفي التحليلي وباستعانة المصادر المكتبية. وقد أظهرت النتائج أن مكونات الجمال والجاذبية الجنسية وطريقة الظهور في المجتمع بالنسبة للمرأة، والمكون الاجتماعي والحيوية بالنسبة للرجل قد انعكست بشكل كبير في الرواية كما أن الكاتب لم يثير الإثارة الجنسية والعلاقات والقضايا المتعلقة بها في الرواية.

آنسة فاطمة تختي، الدکتورة خیریة عچرش، الدکتور حسن دادخواه تهراني،
المجلد ۶، العدد ۴ - ( ۱۰-۱۴۰۳ )
الملخّص

قصة «أرشيفيا» لأمل ناصر، الكاتبة والقاصة اللبنانية الشابة المعاصرة. هي قصة مشوّقة ملیئة بأحداث تمزج ما بین الفانتازیا والواقع، وتساهم في تعوید الطفل علی تحلیل العمیق للمواقف والأحداث وإبتعاده عن السطحیة والتدرب على التفكير المنطقي لتحقيق النتيجة المرجوة. تعد اللّامركزيّة إحدى التقنیات الأكثر استخدامًا من قِبَلِ كُتّاب أدب الأطفال لإقامة علاقة إبداعية مع جمهورهم. يهدف هذا البحث النوعي إلى كشف البنى العميقة للّامركزيّة في قصة «أرشيفيا» لأمل ناصر وكيفية استخدام هذه التقنيات كعناصر سردية ضرورية وإبداعية في هذه القصة ونقاط القوة في استخدام تقنيات اللّامركزيّة التي تساعد على تطور العلاقة بين المتلقِّي الطفل والكاتبة باستخدام أسلوب تحليل المحتوى، لقد وظّفنا في بحثنا هذا منهج تفسيري - تجریدي للإجابة على الأسئلة. تُظهر نتائج هذا البحث أنّ تأثير استراتيجيات اللّامركزيّة على الجمهور يختلف أحيانًا ويتوسع أحيانًا. تعمل بعض هذه التقنیات على تشتيت تركيز الجمهور من خلال نوع من الحركة في عملية السرد. وأخرى تخلق توقعات للقارئ أثناء قراءة القصة، وينتظر القارئ حتى تتحقق توقعاته، وهذه التقنیات تفاجئ الجمهور بحضورها. كما أظهر هذا البحث أنّ أمل ناصر تستخدم تقنيات اللّامركزيّة ذات الصلة وتقدم المسار السردي للقصة بطريقة مغامرة ومتداخلة ومثيرة، وتربط التقنيات المختلفة تباعًا في نقطة واحدة ولذلك فإنّ التركيز الذهني للجمهور يتأرجح دائمًا بين المركزيّة واللّامركزيّة. وتوصّل هذا البحث إلى أنّ الكاتبة تخلق حالة من الغموض المعقد من خلال استخدام أساليب مختلفة مثل التحوّل وتدخلات الراوي وتكرار الأسئلة. هذا الغموض لم يؤدِ إلى حيرة المتلقي بل يثير فضوله ويشجعه على التفاعل مع النص ومن خلال كسر توقعات المتلقِّي من السرد الخطي التقلیدي والمرکّز يُحوّله من مجرد قارئ إلى مشارك نشط. كما أنّ توظيفها لتغيير وجهة نظر الراوي وإبراز أحداث متزامنة خلف الکوالیس تتيح إظهار الواقع من زوايا مختلفة ويثري تجربة القراءة ويعزز دلالات النص ويعطي المزید من الوضوح والقیمة لمعاني النص.

جنان حسین خنیاب الدراجی، بهار صدیقی، احمدرضا حیدریان شهری،
المجلد ۶، العدد ۴ - ( ۱۰-۱۴۰۳ )
الملخّص

يعد المكان من أهم عناصر العمل الأدبي وخاصة الرواية، فهو يحاول خلق الواقع من جديد و يجعل من القارئ يفهم أحداث الرواية والتعايش معها كأنها حقيقة بالرغم من أنهانسيج الخيال. هذه الدراسة تهدف إلى تحليل أهمية المكان في روايات جبرا خلال التقاطع مع آراء الناقد جبرا إبراهيم جبرا، مستكشفةً كيف يُسهم المكان في بناء الرواية وإضفاء الرمزية والدلالات الثقافية عليها، فقد رأى جنداري أن الدراسات السابقة ارتبطت بمحدودية المكان دون أن تدرس المكان داخل النص، أي لم تحاول الإجابة عن التساؤلات حول المكان داخل الخطاب الروائي لاستيعاب أحداث الرواية وإن تحديد مفهوم الفضاء ينبغي أن يظل ملتصقاً بالقراءة، أي أن تكون نقطة بدأ من النموذج لا من النظرية، لكي تتم عملية وعي خصوصيات تصور الأدب العربي للمفاهيم ويرى الباحثون دراسة المكان الروائي تتيح لنا فرصة إثراء النقاش بالنسبة للنصوص الأدبيـة مـادام الأدب يعتمد على الزمان ويستند عليه في خلق فضائه وصوره، وتمكننـا مـن ملامسة إشكالية أكثر اتساعاً تتصل بعلائق الزمان والمكان في الروايات المدروسة بنظيريهما في الواقع التاريخي، وما ينتج عـن ذلـك مـن مشكلات التشخيص النصي- الأدبـي قياساً إلى مشخصات الواقع. وتُعدُّ دراسة المكان كعنصر بنائي في روايات جبرا إبراهيم جبرا من الجوانب المحورية التي تُعطي للنص الروائي عمقًا فنيًا وثقافيًا. يظهر جليًا كيف أن جبرا لم يجعل المكان ضرورة سردية فحسب، بل حمّله دلالات عميقة تتكامل مع الشخصيات والأحداث، ليصبح بذلك المكان شريكًا فاعلًا في الرواية. إن المنهج المتبع في دراستنا هو المنهج البنيوي التكويني الذي لا يخلو من النقد وإضافة الآراء، والناقد هو من يحيي المنهج بأسلوبه البحثي لا يدفن نفسه داخل نسقه ومصطلحاته. وتشير النتائج الحاصلة عن هذا المقال أن مفهوم الفضاء الروائي عند جنداري قد يوحي بمفاهيم ودلالات متعددة أي ينطوي على أبعاد مختلفة، والناقد إبراهيم جنداري يعتقد أن دراسة فضاء المكان تتحقق في ضوء دراسة هذه المبادئ الفكرية من النص السردي الروائي.
فرهاد رجبی، میلاد تجربه کار،
المجلد ۶، العدد ۴ - ( ۱۰-۱۴۰۳ )
الملخّص

الرواية  هي وصف شامل للحیاة الاجتماعية وعناصرها المقومة  کالشخصيات والأحداث والأحاديث وباختصار جميع عناصر الرواية، تعکس صورة واقعية لعناصر مجتمع الکاتب ولهذا السبب يمكن القول أن القراءة السوسيولوجية هي أکمل القراءات للرواية وأقواها ويعتبر هذا النوع من الفن من أكثر الفنون تعبيرا عما فی الحیاة. وعلى هذا يمكن نقد الرواية المعاصرة باستخدام نظريات سوسيولوجية مختلفة. إحدى هذه النظريات هي نظرية الناشطین الاجتماعيين التي وضعها ثيو فان ليوون. الناشطون الاجتماعيون  يلعبون دورا  هامّا لتقدم الخطاب وصناعة النص، لأنهم أذرع أساسية للنصوص والخطابات. ولکن لا يتم إيلاء الكثير من الاهتمام لتمثيلهم. ويرى فان ليوين أن الناشطين يتم تمثيلهم بطريقتين عامتين: الحذف والإظهار ولكل منهما فروع فرعية، ومعرفة كيفية تمثيلهم أمر مهم لاكتشاف الخطابات. لقد اختار هذا المقال رواية «ساعة بغداد» للكاتبة العراقية شهد الراوي موضوعاً للبحث من أجل التحقيق لتمثيل الناشطین الاجتماعيين فيها ویرید تحدید وظائفهم التی تسرّبت فی الطبقات السفلية للروایة وتعریفها. الهدف من هذا البحث هو تحلیل خطاب العمل ووظائفه الاجتماعية الدلالية التي يعرضها كل من الناشطین من خلال طرق تمثیلهم المختلفة للقارئ. تظهر نتيجة البحث أن الکاتبة استخدمت كافة طرق التمثيل المختلفة وهذا التنوع جعل عملها مقروءا وجذابا، إلا أن اهتمام الکاتبة بعنصر التعبير أكثر من الحذف هو وسيلة لتصور مآسي العراق ولبنان. وفي أساليب التعبير أيضاً، فقد روعي أسلوب توصيف جزء منها أكثر من بقية الأساليب لإظهار الديناميكية والحركة على مستوى القصة رغم وجود آثار مدمرة ومتأثرة بالحرب والاحتلال. المنهج المستخدم في هذا البحث هو الوصفي التحليلي.


 
عبد الرضا ناصری اصل، حسین مهتدی، خداداد بحری،
المجلد ۶، العدد ۴ - ( ۱۰-۱۴۰۳ )
الملخّص

منذ أن بلغت الرواية العربیة المستوى الفنّي وظهور الواقعیة علی الرغم من تأخّرها عن نظیرتها الغربیة، أصبحت فكراً يعبّر عن الكثير من القضايا الهامّة في تبیین الواقع المعيش للمجتمعات العربية، وظهر أدب المقاومة أیضاً بعد التحوّلات المصیریة الّتي وقعت في العالم العربي والإسلامي، خاصّة بعد النکسة للدول العربیة إثر الاجتیاح الصهیوني لفلسطین وبعض الأراضي العربیة، وما تعانیه الشعوب العربیة من ظلم الحکّام المستبدّین في الداخل، والأعداء الصهاینة الّذين جاؤوا من خارج البلاد، وأدّی ذلك إلی ارتباط الأدب بالقضايا الاجتماعية والسیاسیة ارتباطاً وثيقاً بسبب التأثير الّذي يخلّفه الواقع المعيش على الأجناس الأدبية عموماً والرواية بشكل خاصّ، وهذا ما نراه في أعمال الکاتب اللبناني عبدالمجید زراقط ومؤلّفاته من روایات أدب المقاومة،  وروایة "طریق الشمس"، مصداق بارز لهذه التحوّلات الّتي شهدتها المنطقة من ظلم واجتیاح وتهجیر عاناه الشعب الفلسطیني والجنوب اللبناني، وقد عاش الکاتب عصر الصراعات والنكبات الّتي تعرّض لها الشعبان المضطهدان، وجرّب محنة الاجتیاح الإسرائیلي للبنان الجنوبي الّذي تسبّب بتهجیره من قريته إلی بیروت العاصمة.
  اتّبعنا في دراستنا هذه المنهج الوصفي- التحلیلي لغایة الکشف عن الواقع الاجتماعي في لبنان الجنوبي، وكيف استطاع الكاتب ترسيم ملامح المكان الروائي، وصوّر المکوّنات الاجتماعية في القرية والمدينة وفصّل في وصف الأماكن المختلفة وارتباطها بالأحداث والشخصيات، وبیّن حجم المآسي الّتي مُني بها الشعب اللبناني والجنوب خصوصاً جرّاء اعتداءات الجيش الإسرائيلي في فترة الستینیات والسبعینیات من القرن المنصرم، عالج فيها مواضيع مرتبطة بواقع الحياة الاجتماعیة.
 
خانم مینا عزیزی، دکتر پرویز احمدزاده هوچ، دکتر علی صیادانی، دکتر مریم بخشی،
المجلد ۶، العدد ۴ - ( ۱۰-۱۴۰۳ )
الملخّص

يعتبر الخطاب النقدي في الواقع مسيرة تكوينية لتحليل الخطاب، حيث يتم التركيز على العمليات المؤثرة في تشكيل الخطاب بدلاً من مجرد وصف للبيانات اللغوية. وفي هذا النوع من تحليل الخطاب، يتم تناول النهجين الاجتماعي واللغوي. فيتم في النهج الاجتماعي تناول الخطاب والسياق الموقفي، بينما يتم في النهج اللغوي وصف السياق النصي لهدف دراسة هياكل السلطة، والهيمنة، وعدم المساواة السياسية والاجتماعية والثقافية الناتجة عنها، من منظور نقدي في النص. في هذه الدراسة، سيتم تحليل رواية "اعترافات كاتم صوت" لمونس الرزاز باستخدام نهج تحليل الخطاب النقدي لنورمان فیركلاف على ثلاثة مستويات: الوصف، والتفسير، والتأويل استنادًا إلى نظرية نورمان فیركلاف. من خلال التحليل النقدي للرواية المذكورة، يتضح أن الكاتب في مستوى الوصف، ومن خلال إبراز الكلمات الرئيسية في القصة باستخدام تقنية التكرار والتوافق اللفظي واستخدام كلمات معينة، يسعى إلى التعبير عن أفكاره السياسية الوطنية، ومن خلال تصويره للقارئ، يمنح فهمًا عميقًا لمضمون القصة الرئيسي. وعلى مستوى التفسير، يركز على السياق والمكونات النصية للخطاب الروائي، حيث يتضح التناص الموجود في أسطورة مثل سيزيف، وطرح فكر الحزب الوطني (البعث) حول قضية الظلم الداخلي التي أدت إلى تدمير الأفكار الثورية و الانقطاع عن الجماهير الشعبية. وعلى مستوى التوضيح، تم تحليل النص كجزء من عملية النضال الاجتماعي في إطار علاقات القوة، مما يعكس أيديولوجية الكاتب، ويعبر عن الأفكار الرجعية وعدم الواقعية والأفكار التقليدية لدى الناس في بداية القصة ونهايتها ، ويعتبر رؤیتهم السطحيّته سبباً لفشل الحركات الشعبية.


 

مجلة دراسات في السردانیة العربیة

التصمیم و البرمجة : یکتاوب افزار شرق

© 2025 | Studies in Arabic Narratology

Designed & Developed by : Yektaweb