ابحث في مقالات المجلة


۲ نتیجه برای حیدری راد

کبری روشنفکر، سمیرا حیدری راد،
المجلد ۳، العدد ۲ - ( الربیع و الصیف ۱۴۴۴ )
الملخّص

للسیرة الذاتیة النسائیة دور بارز في تجسید إیدئولوجیة الکاتبة. إنَّ کتابة المرأة تبرهن علی أنّها تهتمّ اهتماماً بالغاً بـقضایا هامّة في المجتمع. والکاتبة تحاول أن تعزز مكانتها من حیّز الهامش إلی حیّز المرکز خلال سیرتها الذاتیة. بعبارة أخری؛ السیرة الذاتیة النسائیة تختلف عن الأنواع الأدبیة الأخری تؤکّد علی ذات المرأة وتدافع عنه تجاه المجتمع الذکوري وهي أفضل طریقة لتجسید هواجس النساء العربیات. تهدف هذه الدراسة باعتماد المنهج الوصفي-التحلیلي إلی تحلیل إیدئولوجیة المرأة في سیرتها المعنونة بـ "الصرخة" لرضوی عاشور؛ الکاتبة المصریة المعاصرة، وذلک على ضوء النقد الثقافي. الصرخة هي الجزء الثاني من کتاب «أثقل من رضوی» لرضوی عاشور التي روت فیها تجربتها الخاصة والعامة؛ وهي عودة مرضها الصعب متزامناً مع ما کان یجري في مصر خلال أعوام (۲۰۱۳-۲۰۱۰م). تهدف الدراسة إلى التعرف علی السمات البارزة لکتابة المرأة في تمثیل فکرتها خلال السیرة الذاتیة. وتوصّلت إلی نتائج أهمّها؛ إنّ رضوی -الکاتبة المثقّفة التي تتحدث عن النساء اللاتي أثّرن في حیاتها- تطمح للإشارة إلی دور الثقافة والاجتماع في تکوین هویة المرأة العربیة. وهي المثقّفة التي ترکّز علی حضور النساء ودورهنّ في المجتمع العربي. أمّا هاجس رضوی الرئیس في قضیة المرأة العربیة فهو الاهتمام بـتعلیم المرأة العربیة. رضوی هي التي تبیّن أفکارها الرئیسة بالنسبة إلی المرأة بصورة مکررة. وذلک للبحث علی إصلاح وتطوّر المجتمع العربي في مجال قضیة تعلیم البنات وزواجهنّ المبکر، عدم الثقة بالنفس، غیاب النساء في الکتب بسبب هیمنة الأدب الذکوري، وخوف المرأة العربیة من الإقبال علی الکتابة عن ذاتها بسبب الحرمان الذي قد أصاب المجتمع العربي.

علی اکبر ملایی، سید مرتضی صبّاغ جعفری، سمیرا حیدری راد،
المجلد ۴، العدد ۱ - ( الخریف و الشتاء ۱۴۴۴ )
الملخّص

عمر بن أبي ربيعة هو الشاعر الإسلامي والأموي الشهير الذي تناوَل الغزل غرضاً مستقلاً قائماً بنفسه وديوانُه كلُّه في الغزل يحكي ما وقع بين عُمر وحبيباته. ومِن الطبيعي أخذت الهيئة الجسدية للعاشق والمعشوق مداها في الفضاء الشعري لديه. وللجسد أهمية بالغة في اللغة وخاصة في الشعر الغزلي الغنائي وهذه الدراسةُ تَتناولُ مَظاهرَ وصفِ جَسد المُحِبّ والمُحَبّ وخاصّة جسد المرأة الّتي تتجلّی کالآخر المماثل خلال غزل عمر بن أبي ربيعة وتبحث عن الأساليب الّتي استعملها الشاعر لتوصيف جوارحهما مِن الصيغ اللّفظية كالصفات والأفعال والصّور البلاغية؛ كما تُلمُّ الدراسة بسردیة لغة الآخر المماثل الجسدیة بوصفه علامةٌ تواصليةٌ وتعبيرٌ معتمَدٌ علی لسان الحالِ بدلَ الكلمة. يجري البحثُ علی النهج التوصيفي والتحليليّ بالاعتماد علی نظریات السرد مَدعوماً بالإحصاء الذي سلّط الضوء علی جانب دراسة لغة الجسد في شعر الشاعر وعيَّن عدد الدلالات المختلفة لأعضاء الجسد من حيث كونها توصيفية أو تراسلية. تدلّ نتيجة البحث علی أنّ أكثر ما وصفها الشاعر من الجسد يختصّ بجسم المعشوق ومُعجَمُهُ الجسديّ النّسوي مُستمدّ مِن التّراث العربي الشّعري وصوره لا تكاد تخرج عن دائرة المخزون البياني العربيّ. ولِجَسدِ الآخر المماثل دلالاتٌ عاطفيةٌ ورُموزٌ عُرفيةٌ تَتجلَّی فِي بَعض حركات أعضاء ذلك الجسدِ وإيماءاتها، وفيما يتعلّق بالجسد من أثواب وزينة، ونصل أخيراً إلی أنّ الجسد شارك كـبُؤرة دلاليةٍ وخِطابية حمل مُستويات وَعي الشاعر ولاوَعيه ضمن لغة الشاعر الغزلية.


صفحه ۱ از ۱     

مجلة دراسات في السردانیة العربیة

التصمیم و البرمجة : یکتاوب افزار شرق

© 2025 | Studies in Arabic Narratology

Designed & Developed by : Yektaweb