ابحث في مقالات المجلة


۳ نتیجه برای حسیني
حرب الكلب الثانية؛ تمظهرات الهوية في الواقعية السحرية
شکوه السادات حسیني، زهرا محمود آبادي،
المجلد ۲، العدد ۱ - ( الخریف و الشتاء ۱۴۴۲ )
الملخّص
إنّ تدفّق التكنولوجيا إلى حياة الإنسان في العصور المتطوّرة والوتيرة المتسارعة لظواهر ما بعد الحداثة في الآونة الأخيرة جعل التساؤل عن الهوية والانتماء الفردي واحدا من أصعب التحدّيات التي تواجهها القضايا الاجتماعية في النصف الثاني من القرن العشرين. وإبراهيم نصر الله الكاتب الفلسطيني الشهير، تمكّن من الولوج إلى هذا الموضوع من خلال الأدب وبنظرة جديدة. فقد وظّف عنصر الخيال في حقل الواقعية السحرية، فصوّر مستقبل البشر في ظلّ الرغبة المتنامية للمحاكاة وصناعة النظائر؛ الظاهرة التي تجلّت في مظاهر مختلفة ووسيعة وسبّبت في إزاحة الانتماءات الفردية. وما هذه الرواية إلّا تحذير من ظهور هذا المفهوم المستعار الذي إن كتب له الاستمرار في الجوانب الحقيقية للحياة الإنسانية فمن شأنه أن يشعل فتيل حروبٍ ونزاعات من نوع جديد، ويفرض العنف المدمّر على المجتمعات البشرية. وقد تطرقت هذه الورقة إلى أجواء الواقعية السحرية فيما تسرده رواية حرب الكلب الثانية عن الهوية الفردية، مستخدما المنهج الوصفي-التحليلي، ليدرس أزمة الانتماء الفردي في حركة المرء من سلوك فردي محض إلى كارثة إنسانية مدمّرة.

تجلیات خطاب ما بعد الاستعمار في الروایة الاردنية المعاصرة؛ قراءة في روایة دفاتر الطوفان لسمیحة خریس اختیارا
زیبا بهاري نوران، دکتور عبدالله حسیني، أستاذ بروف حامد صدقي،
المجلد ۲، العدد ۱ - ( الخریف و الشتاء ۱۴۴۲ )
الملخّص
ما بعد الاستعمار هو مصطلح دأب المؤرخون علی استعماله في المرحلة التي تلت الحرب العالمیة الثانیة لإظهار الحقبة التي تلت استقلال معظم دول العالم عن الاستعمار الغربي الحدیث. یعد خطاب ما بعد الاستعمار من ثمرات نظریة ما بعد الاستعمار التي ابتکرها إدوارد سعید وهي من النظريات الأدبیة المعاصرة التي تتعلق مهمتها بتنظیر قضایا المستعمَر والمستعمِر. المشكلة الرئيسية التي يسعى الباحثون لحلها هي كيفية انعكاس خطاب ما بعد الاستعمار في رواية دفاتر الطوفان وماهية القضايا التي يمثلها هذا الخطاب في المجتمع العربي خاصه المجتمع الأردني. نستهدف في هذه المقالة مناقشة إحدی الروایات العربیة الأردنیة المعاصرة المکتوبة في هذا المضمار وهي "دفاتر الطوفان" لسمیحة خریس معتمدین علی الأسلوب الوصفي التحليلي مستعینین بنظریة إدوارد سعید لاستکشاف ملامح ما بعد الکولونیالیة فيها.  لقد استنتجنا أنّ المؤلفة أشارت بشکل دقیق وفني إلی إشکالیة ما بعد الاستعمار في المجتمع العربي بلسان الأشیاء والجمادات المختلفة واهتمّت بصورة سویة بجمیع ملامح مابعد الاستعمار المطروحة في أثرها الروائي ولم ترجح واحدة علی الأخری، واستخدمت مکونات ما بعد الاستعمار في الشؤون العامة المألوفة للحیاة العربیة، وأشارت بصورة فنیة إلیها. ثم أن خریس تعکس في "دفاتر الطوفان" بعض الخصائص ضد الاستعماریة من أمثال مواجهة الهيمنة الغربية والمرکز والهامش والجنسیة والحریة والاستقلال ببراعة خاصة.

قراءة مقارنة لتجلیَّات أدب السجون في الأدبین الروائیین العربي والفارسي: روایتا "یا صاحبي السجن" لأیمن العتوم و"۵۳ شخصاً" لبزرگ علوي أنموذجا
عبدالله حسیني، کاوه رحیمي،
المجلد ۳، العدد ۱ - ( الخريف و الشتاء ۱۴۴۳ )
الملخّص
یُعد أدب السجون أحد فروع الأدب الغنائي الذي أوجدته الظروف السیاسیة والاجتماعیة في شتَّی المجتمعات، کما هو تعبیر عن المشاعر الصَّادقة للذین اعتقلوا بسبب دعوتهم للحریة، فتعرضوا للتعذیب والاضطهاد. أدب السّجن، آهاتٌ وزفراتٌ أطلقها أناس مثقفون سُجنوا أو أسروا لمختلف الأسباب، منها؛ السیاسیة والاجتماعیَّة والدینیة، وقاموا بتسجیل لحظات صعبة وحزینة بقوة التعبیر. ینبغي أن یعالَج أدب السجن بسبب طبیعته الخاصة من مختلف الجوانب. أیمن العتوم المولود عام ۱۹۷۲م وبزرك علوي المولود عام ۱۹۰۷م من هؤلاء الکتَّاب المعاصرین في الأدبین الفارسي والعربي الذین کانت لکتاباتهم بصمة واضحة، ویعتبران من الأصوات الصادقة في هذا المضمار. قامت هذه الدِّراسة، في إطار المنهج الوصفي–التحلیلي وعلی أساس المدرسة الأمریکیة للأدب المقارن، بمقارنة الروایتین من منظور أدب السجون. أهمیَّة البحث تعود إلی أن دراسة الروایتین من منظور أدب السجن تساعدنا في  الاطلاع علی الظروف السیاسیة والاجتماعیة بین البلدین الأردن (أیمن العتوم) وإیران(بزرک علوي). علی الرغم من الاشتراک الکثیر بین منهج هذین الکاتبین حول أدب السجون، هناك فرق یسیر بین الأثرین وهو أنّ بزرك علوي قد أعرب بصراحة عن نضاله بعد الإفراج عنه، ولکن في روایة العتوم لم نعثر علی هذا. فنتائج هذه الدراسة تبدي غرض الکاتبین من کتابة هاتین الروایتین وهو تصویر المجال الفکري وکیفیة تعامل الحکومات مع المثقفین في الأردن وإیران. حیث تفوح في كلتا الروايتين رائحة التعذیب والألم والإهانة، والجدران والسجون وضیق المکان والعتمة الشدیدة في کلِّ الأنحاء ومکونات أخری من الإضراب عن الطعام، وصعوبة الارتباط بالأهل وحالات نفسیة مزرية للسجناء. تناولت روایة "یا صاحبي السجن" و "۵۳ شخصاً"، طریقة تعامل السجَّانین وشرطة السجن مع السجناء السیاسیِّن.

صفحه ۱ از ۱     

مجلة دراسات في السردانیة العربیة

التصمیم و البرمجة : یکتاوب افزار شرق

© 2025 | Studies in Arabic Narratology

Designed & Developed by : Yektaweb