زیبا کاظمیان،
المجلد ۲، العدد ۲ - ( ۲-۱۴۴۳ )
الملخّص
صورت العدید من الأمور القیمة والمفیدة علی شکل قصص قرآنیة في القرآن الكريم ویمکن القول بأن القصص فی القرآن الكريم هي مجموعة مختارة من قصص الأمم السابقة التي تم السعي منها لتحقيق غرض خاص بحیث أن الأهداف والآثار هي، في الواقع حقیقة واحدة وملازمة. لذلك جرت محاولة في هذا المقال لفتح نافذة جديدة على بنية القصص القرآنية وأسلوبها وقد تم ذلك بحسب آراء المفسرين الشيعة وتم البحث بهدف تحليل الأبعاد المختلفة للقصص القرآنية واستكشاف أهدافها وبنيتها وطرق معالجتها. يهدف هذا البحث إلى دراسة وتحليل عناصر القصص القرآنية بأسلوب خاص في تصوير القصص القرآنية بطريقة وصفية تحليلية.
تظهر نتائج البحث أن ممارسة سرد الروایات (الرواية) في القصص القرآنية يمكن تقسيمها إلى ثلاث فترات، الماضي والحاضر والمستقبل حسب زمن الأحداث. تروي بعض القصص القرآنية قصص الأنبياء والأمم السابقة من أجل تهدئة قلب الرسول وهداية المؤمنين الصادقين وتتضمن نصائح تتوجه نحو المخاطبین فی زمن الروایة (الأمم المعاصرة فی زمن النبي أو غيره من القراء). وتروي بعض الروايات الأخرى أحداث الحاضر أو المستقبل القريب لعصر النبي وتصف قصص وأحداث حياة النبي مع قومه. كما تروی بعض الروايات الأخرى عن أحداث مستقبلية مروعة في الغالب، إما أن تحدث قريبًا جدًا ويشاهدها عن كثب أهل عصر النبي (على سبيل المثال، خبر الفتح الروماني للإيرانيين) أو أحداث قد تحدث في المستقبل البعيد. إن بنية القصص القرآنية وبغض النظر عن اختلافاتها الجوهرية والموضوعية مع القصص غير القرآنية، أي تفوق الأبعاد التربوية في التمسك بعناصر السرد من المقدمة إلى خلق الأحداث والعقبات في المواقف الصعبة وتوصيف الشخصیات أي تفوق الأبعاد و.......لها بنية مرغوبة ومعالجة خاصة بحیث من خلال الاستفادة من نسيج فني وبنية قوية وممتعة، يتم تقديم الروایة بشکل صادق وبأجمل طريقة.
رجاء ابوعلی، اكرم حبيبي بردبري،
المجلد ۴، العدد ۴ - ( ۵-۱۴۴۴ )
الملخّص
تستقطب عتبات النص أقلام الباحثين في دراسة النصوص الأدبية، خاصة الرواية، منذ أن طرح جيرارجينت قضية العتبات أصبح هذا الموضوع من أكثر القضايا تداولاً في الساحة النقدية، حيث صارت دراسة عتبات النص انعكاس الحمولة الدلالية للنص، الغلاف عتبة مهمة لشكف فحوى النص، تهدف هذه المقالة إلى استكناه دلالات الغلاف ومكوناته في رواية نزيف الحجر لإبراهيم الكوني الروائي المعاصر، لذا تركز على دراسة سائر مكونات الغلاف من العنوان والألوان وأيقونة الصورة؛ لأنّ لوحة الغلاف في هذه الرواية تحمل دلالات سيميولوحية جديرة بالبحث والتنقيب، وتدل على أنّ الكاتب لايختار عتبة غلاف روايته عشوائيّا، بل هناك أهداف في اختياره ووضعه كمدخل إلى الرواية وأنّ الغلاف يدّخر كل أحداث الرواية النصّة الرئيسة، كما أنّ غلاف هذه الرواية احتضن أهداف الرواية المهمة نحو: الطوطميّة والعلاقة التكونة بين الإنسان والطوطم، والسبب في اختيار هذه الرواية ودراسة لوحته يكمن في أن عتبة الغلاف في هذه الرواية بؤرة مكثفة في اختزان بواطن النص. المنهج المتبع في المقالة هو المنهج الوصفي التحليلي على ضوء نظرية جيرارجينت الذي اهتم بعتبة الغلاف، يعكس الغلاف دلالات القتل والعنف والدم والمعاناة والألم. من أهم النتائج التي توصلت إليها المقالة: جسد الغلاف على الصورة العلاقة الحميمة بين الحيوان(الودان) وأسوف شحصية الرواية البطلة، كماأن اللون الأحمر الوحيد الطاغي على واجهة الغلاف يرمز إلى القتل والدم، وأما العنوان سواء في مستواه اللغوي أوالاستعاري والمجازي أوالدلالي تظافر في رسم تيمات النص المهمة.
زینه عرفت پور،
المجلد ۵، العدد ۳ - ( ۱۰-۱۴۴۵ )
الملخّص
سحر خلیفة الروائیة المعاصرة الفلسطینیة تعدّ إحدی الروائیات المتميزات على الصعيدين العربي والعالمي؛ حيث لاقت رواياتها شهرة واسعة في العالم بأسره بسبب التزامها بالواقع الفلسطيني وخاصة المقاومة والقضايا الاجتماعية وقضایا المرأة، وأیضاً توظیفها بناءاً لغویاً أخاذاً یحرّك مشاعر القارئ ویجعله مشدوداً بأحداث الرواِیة. وفي روایة الصبار (المنشورة بعد نکبة عام ۱۹۶۷م) التي نحن بصدد دراستها، عاجلت فیها سحر خلیفة القضایا التي واجهها المجتمع الفلسطینی بعد هذه النکبة، تقوم الروائیة بتوظیف بناء لغوي تختلف غالباً مستویاته في أشکال سردها اختلافاً یجدر بنا أن ندرسه اعتماداً علی المنهج الوصفي- التحلیلي، علی ضوء تصنیف الأدیب والناقد الجزائري عبد الملک مرتاض. ومن النتائج التي توصّلنا إلیها، هي: إنّ سحر خلیفة وظّفت جمیع الأشکال السردیة التي یذکرها عبد الملک مرتاض في کتاب نظریة الروایة؛ أي: النسیج السردي، الحوار، والمناجاة، کما وظّفت جمیع الضمائر السردیة (ضمیر الغائب، ضمیر المخاطب وضمیر المتکلم) في روایتها، وضمیر الغائب هو الأکثر استعمالاً في سردها للأحداث. کما تعتمد سحر خلیفة غالباً في سردها القائم علی ضمیر الغیاب، علی لغة فصیحة متوسطة المستوی، وعندما ترید أن تسلّط الأضواء علی أجواء الحوار الذي یجري بین الطرفین داخل السرد، هي تتأرجح بین توظیف اللهجة الدارجة واللغة الفصیحة البسیطة، وعندما تترك المجال للشخصیات أن یتحاوروا مع بعض، نجد أنّ الشخصيات الغیر مثقفة تستخدم أکثر الأحیان لغة سوقیة عامیة ملحونة، والشخصيات المثقّفة تستخدم لغة فصيحة مبسّطة.
اعظم شمس الدینی فرد، نيره عسكري،
المجلد ۱۸، العدد ۱ - ( ۱۲-۱۴۰۳ )
الملخّص
من بين الأعمال الأدبية، تحظى القصة القصيرة بمكانة خاصة، وتعد من أهم الفنون التي تعالج إصلاح المجتمع والقضايا المتعلقة به. أما الشخصية فهي الجزء الأساسي في القصة القصيرة ومركز نقل الأفكار وعرض الأحداث وهذا ما دفع العديد من النقاد إلى تحليل هذا العنصر الهام في القصة. يعدّ غريماس أحد المنظرين الذين يدرسون تصرفات الشخصيات في القصة لمعالجتها. في هذه النظرية تحدد شخصيات القصة المسار العام للقصة من خلال عاملین متعارضين مثل المرسل والمرسل إلیه والذات والموضوع والمساعد والمعارض. يعد جمال الغيطاني أحد أبرز الكتاب المصريين، وقد تم تصنيفه ضمن كبار كتاب المعاصرين لإبداعه في الأدب الروائي. مجموعة قصص "أرض-أرض" هي إحدى أعمال هذا الکاتب وتحتوي على سبع قصص قصيرة، "عصفور الشتاء المهاجر" إحدى هذه القصص، ويتناول الغيطاني وجود طفلة يتيمة في أجواء الحرب المرعبة. یسعى هذا البحث عن طریق المنهج الوصفي-التحلیلي أن یلقي الضوء على شخصیات هذه القصة وذلك على أساس نظریة غریماس في مجال النموذج العاملي. وتظهر نتائج البحث أن الغیطاني تمكن من مطابقة بنية قصته مع نموذج غريماس من خلال تنويع الممثلين المختلفين وخلق مواجهات مزدوجة وشخصيات قصته هي صورة لأبناء المجتمع المصري في عصر الأدیب، وهذا ما أدى إلى ظهورهم كشخصيات خالدة.
.png)
