XML English Abstract Print


جامعة خليج فارس ، mohtadi@pgu.ac.ir
الملخّص:   (330 المشاهدة)
يعد مفهوم النسق من المفاهيم الأساسية التي يرتكز عليها النقد الثقافي المتعامل مع ما هو مستهلك جماهيرياً، إذ يهتم هذا النقد بالوظيفة النسقية في النصوص والخطابات، ويستقصي اللاوعي النصي مقوّضاً اللغة البلاغية التي تتراوح بين تفكيك المشاكل الاجتماعية بلغة أكاديمية متعالية عن الواقع وبعيدة عن المشاركة في حلحلتها، وبين الانغلاق على الجمال البلاغي دون تجاوزه وإهمال أسئلة الفعل والتأثير. وهذا النسق قد يكون في الأغاني أو في الأزياء أو الحكايات والأمثال مثلما هو في الأشعار والقصص والروايات والألحان الشعبيّة المسجّعة وغيرها من الفنون. فكل هذه العناصر يتخفى بين ثناياها الجمالي البلاغي نسق ثقافي ثاوٍ في المضمر، وهو ليس في وعي الكاتب في الغالب، لا يدركه الناقد إلا باستخدام أدوات خاصة. ويعبر دائماً على نقيض المضمر البلاغي ومن خلاله سيبدو الحداثي رجعياً. حاولت هذه الدراسة، بالاعتماد على المنهج الوصفي – التحليلي  وعلى ضوء النقد الثقافي الذي يبحث في الأنساق الثقافية المضمرة، رصد وتحليل نسق الفحولة المضمر في رواية "مدن الملح" للروائي عبدالرحمن منیف إذ تعد الروایة من أهم النصوص الناقلة للأنساق، وأيضاً تتناول بعض الأفكار والمفاهيم وطرح بعض التأمّلات. ولقد درسنا في المحاور الفرعية تمثلات نسق الفحولة في هذه الرواية التي أخذت صوراً عدّة مثل: القوة، وإنجاب الذکور، ودونیة المرأة وفوقية الرجل، والأنوية أو تضخیم الأنا. وقد توصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج؛ أهمها: أنّ عبدالرحمن منيف بوعي منه حينا، وعلى غفلة أحياناً، جعل نسق الفحولة وراء النسق الجمالي والأدبي، لذا لا تحتفل روايته بالمركزي فحسب بل صار الهامش محط نظره كذلك.


 
     
نوع البحث: بحثیة | موضوع مقاله: بحثیه

قائمة المصادر
1. ابن دريد، محمد بن حسن (1998م). جمهرة اللُّغَة، بيروت: دار العلم للملايين‏.
2. ابن فارس، أحمد (1404هـ.ق). معجم مقاييس اللغة، قم: مكتب الاعلام الاسلامي‏.
3. أدونیس، علي أحمد سعيد (1986م). الثابت والمتحول بحث في الاتباع والإبداع عند العرب، ط 5، بيروت، دار الفكر.
4. أمين، قاسم (2012م). تحرير المرأة، القاهرة: مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة.
5. باقادر، أبو بكر أحمد (2004م). الإسلام والانثروبولوجيا، بيروت: دار الهادي للطباعة والنشر والتوزيع.
6. براضة، نزهة (2008م). الأنوثة في فكر ابن عربي، بيروت: دار الساقي.
7. بعلي، حفناوي (2008م). مدخل في نظرية النقد الثقافي المقارن، بيروت: الدار العربية للعلوم ومنشورات الاختلاف.
8. بو شعير، الرشيد (2004م). مساءلة النص الروائي في أعمال عبد الرحمن منيف: دراسة في الرؤى والأشكال والعتبات والأنماط والصور، وزارة الثقافة في الجمهورية العربية السورية.
9. تاتي، يوسف (1900م). «العوائد اللبنانیة»، المشرق: مجلة كاثوليكية شرقية تبحث في العلم والأدب والفن، العدد 3.
10. الجوزو، مصطفى (2002 م). نظريات الشعر عند العرب، بيروت: دار الطليعة للطباعة والنشر.
11. حجازي، مصطفى (2005م). التخلف الاجتماعي مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور، ط 9، المرکز الثقافي العربي.
12. خليل، إبراهيم محمود (2011م). النقد الأدبي الحديث من المحاكاة إلى التفكيك، ط4، عمان: دار المسيرة للنشر.
13. خليل، أحمد خليل (2003م). ملحق موسوعة السياسة، بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر والتوزيع.
14. دراج، فيصل وآخرون (2009م). عبدالرحمن منيف2008، بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، والدار البيضاء: المرکز الثقافي العربي للنشر والتوزيع.
15. الرازي، محمد بن عمر (1981م). تفسير الفخر الرازي، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
16. السعداوي، نوال (2022م). عن المرأة، لامكان: مؤسسة هنداوي لنشر المعرفة والثقافة.
17. الشريف، محمد مهدي (2004م). معجم مصطلحات علم الشعر العربي، بيروت: دار الكتب العلمية.
18. ضیف الله، السعید؛ حماشي، حسينة (2021). تمظهرات الأنساق الثقافیه فی السّرد النّسوی التونسی والمغربی والجزائری المعاصر؛ (روایات "غربة الیاسمین"، و"عام الفیل" و"سأقذف نفسي أمامك" أنموذجا)، دراسات في السردانیة العربیة، السنة 2، العدد3، صص202-233.
19. عاشور، رضوى (2019م). لكل المقهورين أجنحة: اﻷستاذة تتكلم، القاهرة: دار الشروق.
20. الغذامي، عبد الله (1998م). ثقافة الوهم مقاربات حول المرأة والجسد واللغة، بيروت: المركز الثقافي العربي.
21. الغذامي، عبدالله محمد؛ واصطيف، عبدالنبي (2004م). نقد ثقافي أم نقد أدبي؟، دمشق: دار الفكر.
22. الغذامي، عبدالله (2002م). النقد الثقافي: رؤية جديدة، فصول، الهيئة المصرية العامة للكتاب، مصر، العدد 59.
23. الغذامي، عبدالله (2005م). النقد الثقافي قراءة في الأنساق الثقافية العربية، ط 3، الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.
24. كويزیل، ايديث (1993م). عصر البنیوية، ترجمة جابر عصفور، الکویت: دار سعاد الصباح.
25. مطلوب، أحمد (1989م). معجم مصطلحات النقد العرب القدیم، بغداد: دار الشؤون الثقافية العامة.
26. الهواري‎، محمد (2017م). أعلام الأدب العربي المعاصر (ترجمة حقيقية لـ 50 شخصية أدبية)، بيروت: دار الکتب العلمية.
27. Sources and references
28. Adonis (1986 AD), The Constant and the Transforming: A Study of Follow-up and Creativity among the Arabs, 5th Edition, Dar Al-Fikr.
29. Al-Ghadami, Abdullah (1998 AD), The Culture of Illusion: Approaches to Women, the Body, and Language, Beirut: The Arab Cultural Center.
30. Al-Ghadami, Abdullah Muhammad, and Astif, Abd al-Nabi (2004 AD), cultural criticism or literary criticism?, Damascus: Dar Al-Fikr.
31. Al-Ghadami, Abdullah, (2002AD), Cultural Criticism: A New Vision, Chapters, The Egyptian General Book Authority, Egypt, Issue 59.
32. Al-Ghadami, Abdullah, (2005 AD), Cultural Criticism, A Reading in Arab Cultural Formats, 3rd edition, Casablanca: The Arab Cultural Center.
33. Al-Hawari, Muhammad (2017 AD), The Signs of Contemporary Arabic Literature (A True Translation of 50 Literary Personalities), Beirut: Scientific Book House.
34. Al-Juzou, Mustafa (2002 AD), Theories of Poetry among the Arabs, Beirut: Dar Al-Talee'a for printing and publishing.
35. Al-Razi (1981 AD), Interpretation of Al-Fakhr Al-Razi, Beirut: Dar Al-Fikr for printing, publishing and distribution.
36. Al-Saadawi (2022 AD), Nawal, on women, Hindawi Foundation.
37. Al-Sharif, Muhammad Mahdi (2004 AD), Dictionary of Arabic Poetry Terminology, Beirut: Dar Al-Kutub Al-Alami.
38. Amin, Qasim (2012 AD), Women's Liberation, Cairo: Hindawi Foundation for Education and Culture.
39. Ashour, Radwa (2019 AD), All the Oppressed Have Wings: The Professor Speaks, Dar Al Shorouk.
40. Baali, Hafnawi (2008 AD), An Introduction to the Theory of Comparative Cultural Criticism, Beirut: The Arab House for Science and Al-Ikhtif Publications.
41. Baqader, Abu Bakr Ahmed (2004 AD), Islam and Anthropology, Beirut: Dar Al-Hadi for printing, publishing and distribution.
42. Barada, Nuzha (2008AD), Femininity in the Thought of Ibn Arabi, Beirut: Dar Al-Saqi.
43. Bo Shair, Al-Rasheed (2004 AD), Questioning the Narrative Text in the Works of Abd al-Rahman Munif: A Study of Visions, Forms, Thresholds, Patterns, and Images, Ministry of Culture in the Syrian Arab Republic.
44. Darrag, Faisal and others (2009 AD), Abdul Rahman Munif 2008, Beirut: The Arab Institute for Studies and Publishing, and Casablanca: The Arab Cultural Center for Publishing and Distribution.
45. Dhaif Allah, Al-Saeed, and Hamish, Hasina, (2021), Manifestations of Cultural Patterns in Contemporary Tunisian, Moroccan, and Algerian Feminist Narratives; (The novels "Gharbaat al-Yasmine," "Year of the Elephant," and "I Will Throw Myself in Front of You" are examples), Studies in Arabic Narratology , Year 2, Issue 3, pp. 202-233. [DOI:10.52547/san.2.1.205]
46. Hijazi, Mustafa (2005 AD), social backwardness, an introduction to the psychology of the oppressed person, 9th Edition, the Arab Cultural Center.
47. Ibn Duraid (1998 AD), Jamahrat Al-Lughah, Beirut: House of Knowledge for Millions.
48. Ibn Faris (1404 AH), Dictionary of Standards of Language, Qom: Islamic Information Office.
49. Kabyle, Hamid (2020 AD), in issues of ancient Arabic criticism, Academic Book Center.
50. Khalil, Ahmad Khalil (2003), Supplement to the Encyclopedia of Politics, Beirut: The Arab Institute for Studies, Publishing and Distribution.
51. Khalil, Ibrahim Mahmoud (2011AD), Modern Literary Criticism from Simulation to Deconstruction, 4th Edition, Amman: Dar Al Masirah Publishing.
52. Quesell, Edith (1993 AD), The Age of Structuralism, translated by Jaber Asfour, Kuwait: Dar Suad Al-Sabah.
53. Tati, Youssef, (1900 AD), "Lebanese Returns", Al-Mashreq: An Eastern Catholic magazine looking at science, literature and art, Issue 3.
54. Wanted, Ahmed (1989), A Dictionary of Ancient Arab Criticism Terms, Baghdad: General Cultural Affairs House.

Rights and permissions
Creative Commons License This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.