المجلد 3، العدد 2 - ( 1444 )
المجلد 3 العدد 2 صفحات 31-56 |
الرجوع إلی قائمة المجلدات
جامعة تربيت مدرّس ، kroshan@modares.ac.ir
الملخّص: (759 المشاهدة)
للسیرة الذاتیة النسائیة دور بارز في تجسید إیدئولوجیة الکاتبة. إنَّ کتابة المرأة تبرهن علی أنّها تهتمّ اهتماماً بالغاً بـقضایا هامّة في المجتمع. والکاتبة تحاول أن تعزز مكانتها من حیّز الهامش إلی حیّز المرکز خلال سیرتها الذاتیة. بعبارة أخری؛ السیرة الذاتیة النسائیة تختلف عن الأنواع الأدبیة الأخری تؤکّد علی ذات المرأة وتدافع عنه تجاه المجتمع الذکوري وهي أفضل طریقة لتجسید هواجس النساء العربیات. تهدف هذه الدراسة باعتماد المنهج الوصفي-التحلیلي إلی تحلیل إیدئولوجیة المرأة في سیرتها المعنونة بـ "الصرخة" لرضوی عاشور؛ الکاتبة المصریة المعاصرة، وذلک على ضوء النقد الثقافي. الصرخة هي الجزء الثاني من کتاب «أثقل من رضوی» لرضوی عاشور التي روت فیها تجربتها الخاصة والعامة؛ وهي عودة مرضها الصعب متزامناً مع ما کان یجري في مصر خلال أعوام (2013-2010م). تهدف الدراسة إلى التعرف علی السمات البارزة لکتابة المرأة في تمثیل فکرتها خلال السیرة الذاتیة. وتوصّلت إلی نتائج أهمّها؛ إنّ رضوی -الکاتبة المثقّفة التي تتحدث عن النساء اللاتي أثّرن في حیاتها- تطمح للإشارة إلی دور الثقافة والاجتماع في تکوین هویة المرأة العربیة. وهي المثقّفة التي ترکّز علی حضور النساء ودورهنّ في المجتمع العربي. أمّا هاجس رضوی الرئیس في قضیة المرأة العربیة فهو الاهتمام بـتعلیم المرأة العربیة. رضوی هي التي تبیّن أفکارها الرئیسة بالنسبة إلی المرأة بصورة مکررة. وذلک للبحث علی إصلاح وتطوّر المجتمع العربي في مجال قضیة تعلیم البنات وزواجهنّ المبکر، عدم الثقة بالنفس، غیاب النساء في الکتب بسبب هیمنة الأدب الذکوري، وخوف المرأة العربیة من الإقبال علی الکتابة عن ذاتها بسبب الحرمان الذي قد أصاب المجتمع العربي.
قائمة المصادر
1. ابراهیم، عبداللّه، (2011)، الکتابة والمَنفَی،ط1، بیروت: دارالعربیة.
2. بوفوآر، سیمون، (1380)، جنس دوم، ترجمة: قاسم صنعوي، تهران: توس.
3. بوسکایة، شهرزاد، (2015)، صورة المثقف في الروایة العربیة (قراءة في ثلاثیة أحلام مستغانمي)، مجلة قراءات، عدد 8، ص، 72-54.
4. التمیمي، أمل، (2005)، السیرة الذاتیة النسائیة في الأدب العربي المعاصر، بیروت: دار البیضاء-المغرب.
5. جرّاد، خلود، (2010)، تطوّر البناء الدرامي في روایات رضوی عاشور"1992-2010"، رسالة للحصول علی درجة الماجستیر، جامعة الشرق الأوسط. الأردن.
6. الرحمن، محمد شفيق، (2019)، السیرة الذاتیة النسائیة في مصر، دراسات ومقالات، العدد 3.
7. شعبان، بثینة، (1999). مئة عام من الروایة النسائیة العربیة(1899-1999)، ط1، بیروت: دار الآداب للنشر والتوزیع.
8. الشاذلي، عبدالسلام ، (1985)، شخصیة المثقّف في الروایة العربیة الحدیثة 1882-1952، لبنان: دار الحداثة.
9. صالح، محسن، (2012)، «الثورات العربیة لسیاق التحدیات»، مجلة الأوسط، عدد 22.
10. نجاد صیادي، روح‌الله. مرتضایی، زهرا. (1394)، نقد رمان لم نعد جواري لکم سحر خلیفه بر اساس نظریه ی سیمون دی بوآر، مجلة زن وپژوهش، عدد 24، ص، 21-7.
11. عاشور، رضوی،(2015)، الصرخة، ط1، القاهرة: دار الشروق.
12. قرني، بهجت، (2012)، الربیع العربي في مصر الثورة وما بعدها، بیروت: مرکز دراسات الوحدة العربیة.
13. کهنمویی‌پور، ژاله. خطاط، ن. افخمي، ع. (1381)، فرهنگ توصیفی نقد ادبی، طهران: دانشگاه تهران.
14. Ibrahim, Abdollah, (2011), Writing and Exile.1nd ed. Beirut: Dar Al-Arabiya.
15. Beauvoir, Simon, (1380), Gens Dom. translated by: Qassem Sanawi. Tehran: Toos.
16. Bouskaia, Sharzad, (2015), "The Image of the Intellectual in the Arabic Novel (Reading in Ahlam Mosteghanemi's Trilogy)". Qiraat Magazine. Issue Eigh, pp. 72-54.
17. Al-Tamimi, Amal, (2005), Biography of Women in Contemporary Arabic Literature. Beirut: Dar Al Bayda - Morocco.
18. Jarrad, Khallod, (2010), The evolution of the dramatic structure in the novels of Radwa Ashour (1992-2010), a thesis for a master's degree at the University of the Middle East.
19. Rahman, Mohammad shafigh, (2019), Biography of women in Egypt: a study studies and articles. Third issue.
20. Shaaban, Bosaineh,(1999), One Hundred Years of the Arab Women's Novel. 1nd ed.
21. El-Shazly, Abdolsalam, (1985), The Personality of the Intellectual in the Modern Arabic Novel 1882-1952 First Edition, Lebanon: House of Modernity.
22. Saleh, Mohsen, (2012), “The Arab revolutions in the context of challenges”. Al-Awsat magazine, No. 22- 39.
23. Sayadi Nejad, R, Mortezaei, Z, (1394), “Rumman’s criticism: We are no longer your side Sahar Khalifa on the basis of the theory of Simon de Beauard,” Zen and magazine, No. 7, 21, 24.
24. Ashour, Radwa, (2015), "Al-Sarkha, 1nd ed. Cairo: Dar Al-Shorouk.
25. Qarni, Behjat, (2012), The Arab Spring in Egypt, the Revolution and its Aftermath. First Edition, Beirut: Center for Arab Unity Studies.
26. Kahnemoyepoor, Gh, Khattat, N, Afkhami, A, (1381), Farhang Descriptive Literary Criticism, Tehran: Daneshgah, Tehran.
27. Ibrahim, Abdollah, (2011), Writing and Exile.1nd ed. Beirut: Dar Al-Arabiya.
28. Beauvoir, Simon, (1380), Gens Dom. translated by: Qassem Sanawi. Tehran: Toos.
29. Bouskaia, Sharzad, (2015), "The Image of the Intellectual in the Arabic Novel (Reading in Ahlam Mosteghanemi's Trilogy)". Qiraat Magazine. Issue Eigh, pp. 72-54.
30. Al-Tamimi, Amal, (2005), Biography of Women in Contemporary Arabic Literature. Beirut: Dar Al Bayda - Morocco.
31. Jarrad, Khallod, (2010), The evolution of the dramatic structure in the novels of Radwa Ashour (1992-2010), a thesis for a master's degree at the University of the Middle East.
32. Rahman, Mohammad shafigh, (2019), Biography of women in Egypt: a study studies and articles. Third issue.
33. Shaaban, Bosaineh,(1999), One Hundred Years of the Arab Women's Novel. 1nd ed.
34. El-Shazly, Abdolsalam, (1985), The Personality of the Intellectual in the Modern Arabic Novel 1882-1952 First Edition, Lebanon: House of Modernity.
35. Saleh, Mohsen, (2012), “The Arab revolutions in the context of challenges”. Al-Awsat magazine, No. 22- 39.
36. Sayadi Nejad, R, Mortezaei, Z, (1394), “Rumman’s criticism: We are no longer your side Sahar Khalifa on the basis of the theory of Simon de Beauard,” Zen and magazine, No. 7, 21, 24.
37. Ashour, Radwa, (2015), "Al-Sarkha, 1nd ed. Cairo: Dar Al-Shorouk.
38. Qarni, Behjat, (2012), The Arab Spring in Egypt, the Revolution and its Aftermath. First Edition, Beirut: Center for Arab Unity Studies.
39. Kahnemoyepoor, Gh, Khattat, N, Afkhami, A, (1381), Farhang Descriptive Literary Criticism, Tehran: Daneshgah, Tehran.
| Rights and permissions | |
 | This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License. |