تمثيلات الآخر الهندي والتركي والغربي في الرواية العراقية المبكرة؛ دراسة صورولوجية في أعمال محمود أحمد السيد

المؤلفون
علاء عبدالحسين حايف الكرعاوي
یوسف نظری
دانشگاه شیراز
المستخلص
اهتمّ البحث الحالي بدراسة تجليات الآخر الهندي والتركي والغربي في أعمال محمود أحمد السيد، الروائي العراقي الرائد. تعتمد هذه الدراسة على المنهج الصورولوجي الذي يحلل الصور الذهنية والثقافية التي يشكلها مجتمع عن مجتمعات أخرى، مع التركيز على ثنائية «الأنا» و«الآخر». تكمن أهمية البحث في كشف آليات تشكل صور الآخر في الأدب العراقي المبكر، خاصة في فترة تاريخية مضطربة شهدت نهاية الحكم العثماني واحتلال بريطانيا وتشكّل الدولة الحديثة، مما يساهم في فهم أعمق صراعات الهوية والتأثيرات الاستعمارية والتحولات الاجتماعية الفكرية ويسدّ فراغ الدراسات السابقة التي اقتصرت غالباً على الجوانب التاريخية. أهداف البحث تشمل توضيح أهمية ثنائية الأنا والآخر في الأدب وتحديد الصور الثقافية للآخر وتحليل دورها في عكس صراعات الهوية. المنهج المعتمد هو التاريخي الاجتماعي، مع تحليل شامل لمجموعة أعمال محمود أحمد السيد، بما في ذلك أعمال المرحلة الأولى مثل «في سبيل الزواج» و«مصير الضعفاء» و«النكبات»، وأعمال المرحلة الثانية مثل «جلال خالد» و«الطلائع» و«في ساع من الزمن»، إضافة إلى الملحقات مثل «أقاصيص» و«الرسائل». كشف النتائج أن السيد يصور الآخر الهندي كمجتمع يعاني من الفقر والقهر الطبقي والديني، حيث تعزز المعتقدات الهندوسية مثل «القناعة» و«النيرفانا» قبول الظلم. أما الآخر التركي فيظهر كاستبداد عثماني فاسد وبعيد عن الثقافة العربية، يؤدي إلى ضعف التعليم والانحلال الأخلاقي. والآخر الغربي مخادع واستعماري، يستخدم شعارات الحرية للهيمنة الاقتصادية والثقافية، مع استخدام الأدب والسينما لترويج التفوق العرقي.
الكلمات الرئيسية
السردانية العربية
محمود أحمد السید
الصورولوجيا
الآخر الهندي
الآخر التركي
الآخر الغربي

عنوان المقالة English

The Imagology of the Indian, Turkish, and Western Other in the Works of Mahmoud Ahmad Al-Sayyid

المؤلفون English

Alaa Abdulhussein Hayif Al-Karaawi
yusuf nazari
shiraz university
المستخلص English

The present study examines the manifestations of the Indian, Turkish, and Western Other in the works of Mahmoud Ahmad Al-Sayyid, the pioneering Iraqi writer. This study is based on an imagological approach, which analyzes the mental and cultural images that societies construct of one another and focuses on the duality of “Self” and “Other”. The significance of the research lies in revealing the mechanisms of the formation of images of the Other in early Iraqi literature, particularly during a turbulent period in Iraq's history marked by the end of Ottoman rule, the British occupation, and the formation of the modern state. This examination contributes to a better understanding of identity conflicts, colonial influences, and socio-intellectual transformations. The objectives of the research include elucidating the significance of the Self-Other dichotomy in literature, identifying the cultural images of the Other, and analyzing their role in reflecting identity challenges. The research method is socio-historical and focuses on a comprehensive analysis of the collected works of Mahmoud Ahmad Al-Sayyid, including his early stories such as “Fi Sabil al-Zawaj”, “Masir al-Du'afa'”, and “Al-Nakabat”, and works from his second period such as “Jalal Khalid”, “Al-Tala'i'”, and “Fi Sa'ah min al-Zaman”, along with appendices such as “Aqasis” and “Al-Rasa'il”. This analysis includes an examination of characters, events, and narrative discourse. The most significant results indicate that Al-Sayyid portrays the Indian Other as a society that is impoverished and oppressed by class and religious hierarchies, where Hindu beliefs such as “contentment” and “nirvana” have contributed to the acceptance of injustice. The Turkish Other is described as embodying Ottoman despotism, corruption, and detachment from Arab culture, bringing about weak education and moral decay. The Western Other is depicted as deceitful and colonialist, employing the slogans of liberation for economic and cultural domination, and utilizing Western literature and cinema as tools for promoting racial superiority.

الكلمات الرئيسية English

Arabic Narratology
Mahmoud Ahmed Al-Sayyid
Imagology
Indian Other
Turkish Other
Western Other
Abbasalinejad, M., Parvini, K., Nazari Monazam, H., & Mirqadiri, S. F. (2019). Dialectic of self and other in the resistance poetry of Ezzeddin Al-Manasra. Arabic Literature, 11(1), 1–22.
Abdul Ilah, A. (1969). The emergence and development of the story in Iraq, 1908–1932. Baghdad: Shafiq Press.
Ahmed, I. K., & Hamidi, J. A. (2015). History of contemporary Iraq. Iraq: Adnan Library for Printing and Publishing.
Alloush, S. (1985). Dictionary of contemporary literary criticism terms. Beirut: New United Book House.
Amin, A. Q. H. (1955). Storytelling in modern Iraqi literature [Master’s thesis]. American University of Beirut.
Aqaee, M., & Daghri, A. (2019). The novel When we left the bridge by Abdul Rahman Munif: A study of self and other. Studies in Arabic Narratology, 1(1), 186–210.
Badriya, S. (2024). Representation of self and other in Assia Djebar’s novels: A socio-cultural approach [Doctoral dissertation]. University of Mohamed Lamine Debaghine, Sétif, Algeria.
Hammoud, M. (2000). Comparative Approaches in Comparative Literature. Damascus: Arab Writers :union: Publications.
Hammudi, B. A. (1979). A journey with the Iraqi story. Baghdad: Dar Al-Rashid for Publishing.
Hosseini, A., & Washkuri, S. A. (2019). Dialectic of self and other in travel literature between Iran and Egypt: A comparative study between Mirza Saleh Shirazi’s travelogue and Tahtawi’s Takhlees al-Ibriz. Arabic Literature (Faculty of Literature and Humanities, University of Tehran), 11(1), 133–152.
Idris, S. (1953). The modern Iraqi story. Al-Adab, 1(2), 22–25.
Issa, F. (2010). The image of the other in Arabic poetry. Cairo: University Knowledge House.
Kazem Zadeh, F. (2014). Self and other in Ismail Fassih’s novel Soraya in a coma. Critical Illuminations in Arabic and Persian Literature, 5(19), 131–146.
Malik, M. J. (2012). Iraq’s Shia and nation-building: A historical study from the constitution to independence, 1908–1932. Holy Shrine of Husayn: Department of Intellectual and Cultural Affairs.
Nassir, Y. (1969). Cultural activity in the Arab world: Iraq. Al-Adab, 17(12), 58–61.
Om al-Khair, J. (2013). The Algerian novel written in French: A socio-cultural study. Algeria: Mim Publishing House.
Roshanfekr, K., Nazari Monazam, H., & Eslami, N. (2016). Clash of civilizations between self and other in Bahaa Taher’s novel Sunset oasis. Critical Illuminations in Arabic and Persian Literature, 6(23), 29–49.
Saeed, J. (1954). Perspectives on modern literary trends in Iraq. Institute of Advanced Arab Studies.
Sayyid, M. A. (1978). Complete works (A. J. Taher & A. I. Ahmed, Eds.).
Taher, A. J. (1968a). Pioneer of the modern story in Iraq: Mahmoud Ahmed Al-Sayyid. Al-Adab, 16(9), 36–41.
Taher, A. J. (1968b). Pioneer of the modern story in Iraq: Mahmoud Ahmed Al-Sayyid (Part 2). Al-Adab, 16(10), 36–40.
Talib, O. (1971). The art of storytelling in modern Iraqi literature: The Arabic novel in Iraq. Baghdad: Al-Andalus Press.
Zahir, M. (1962). Mahmoud Ahmed Al-Sayyid. Al-Adab, (10), 45–46.