جمالية الصورة الفنية في سرديات القاص العراقي فهد محمود الأسدي

المؤلفون
حيدر محلاتي
مروة الرکابي
جامعة قم
10.61186/san.5.1.97
المستخلص
فهد محمود الأسدي (1939-2013م) کاتب وقاص عراقي أبدع روايات ومجموعات قصصية تناولت المنحی الواقعي من الحياة الاجتماعية في العراق وخاصة حياة الناس في الأرياف. وقد أتقن الروائي حبك قصصه بأسلوب فني آسر يجذب المخاطب من خلال بنية قصصية متماسکة وعبارات ذات صور بلاغية تتناغم بتشبيهاتها ومجازاتها واستعاراتها الموحية. وهذه الدراسة تهدف إلى إبراز جمالية الصورة الفنية في هذه الروايات وإظهار ابداعات الروائي البيانية المتمثلة في روعة التشبيهات وبلاغة الاستعارات المستخدمة في النص القصصي. وقد اتبعت هذه الدراسة المنهج الوصفي-التحليلي في محاولة لاستکشاف الإطار العام للصورة الفنية في مجموعات الأسدي القصصية، والإحاطة بالمميزات السردية التي اتضحت من خلال استعمال الروائي أغراضاً بلاغيةً موحية کالتشبيه والاستعارة والکناية لتضفي جماليةً مضاعفة وتقبّلاً ملموساً من قبل المتلقي. ورکّز هذا البحث في تحليله علی أعمال الأسدي الخمسة، وهي: رواية «الصليب؛ حلب بن غريبة» ورواية «دارة الإحسان» والمجموعة القصصية «عدن مضاع»، والمجموعة القصصية «طيور السماء»، والمجموعة القصصية «معمرة علي». وهذه الإبداعات السردية جميعها تصوّر الواقع الاجتماعي المرير الذي کان يعيشه الإنسان الجنوبي في العراق. ففي الرواية الأولی جسّد الروائي مظاهر الظلم والمعاناة التي کان يفرضها نظام الإقطاع علی الفلاحين والطبقات الضعيفة الکادحة، فراح يدعو من خلال دعوة غير مباشرة عن طريق هذه الرواية إلی نبذ جميع أنواع القهر والاستبداد والاضطهاد. أمّا الرواية الثانية فهي تمثّل العادات الاجتماعية السائدة في جنوب العراق بکل ما تحمل من معتقدات وخرافات وتقاليد عرفية لا يقبلها العقل السليم. وتعد هذه الرواية صورة حقيقية لتناقضات المجتمع الريفي وصراعه المستمر بين القديم والحديث. وتأتي المجموعة القصصية الثالثة لتبيّن بصريح العبارة التمايزَ الطبقي بين شرائح المجتمع الواحد، ومدی خطورته علی حياة الناس وتداعياته الکارثية التي تفضي إلی شرذمة الناس وتشتتهم. أمّا المجموعة الرابعة فقد تناولت قضايا الإنسان وهمومه الاجتماعية، وبينما جاءت المجموعة الخامسة لتنقد فقدان الوعي والجهل المستشري بين طبقات المجتمع المتخلف. ومن أهم النتائج التي توصّلت إليها الدراسة: إنَّ الأديب الأسدي تعامل مع نماذجه القصصية بعفوية فنية خالصة معبّراً عنها ببيان سهل ممتنع ضمن دائرة التأويل واستکشاف بواطن الأمور من خلال تحليل ظواهرها الجلية. ولم يقحم الکاتب نفسه في مبالغات مفرغة وتهويلات لفظية طنانة تُخرج النص من جريانه الانسيابي وطاقاته المحتشدة، بل کان مُسايراً ومتناغماً مع لغة الخطاب وبناء السرد الفني.
الكلمات الرئيسية
السردانية العربية
الرواية العراقية
الصورة الفنية
الجمالية
فهد محمود الأسدي

عنوان المقالة English

mage aesthetics in the fiction works of Fahad Mahmoud al-Asad

المؤلفون English

Haidar Mahallati
Marwah Rahim Al-Rikabi
University of Qom, Qom
المستخلص English

Fahad Mahmoud al-Asad (1939-2013), an Iraqi author who writes realistic novels, focuses on retelling and depicting the social life of rural people in southern Iraq. Drawing on artistic skills to produce well-structured narratives filled with literary devices such as simile, metonymy, and metaphor, this novelist has attracted the attention of a large audience. This research, based on an analytical-descriptive method, analyzes both the aesthetic of imagery and the rhetorical dimensions in al-Asadi’s novels and short story collections including The Cross, Halab Bin Ghariba, Darat Al-Ihsan, Aden is Lost, Sky Birds, and Muamra Ali. All of these narrative texts depict the bitter social reality that the southern people living in Iraq experienced. In the first novel, the novelist embodied the manifestations of injustice and suffering that the feudal system imposed on the peasants and the weak toiling classes (named by the author), to reject all kinds of oppression and tyranny. The second novel represents the prevailing social customs in southern Iraq, with all the beliefs, superstitions, and customary traditions that cannot be accepted by common sense. This novel is a true picture of the contradictions of rural society and its constant struggle between the old and the new. The third group of stories explicitly shows the class distinction between the segments of the same society, the extent of its danger to people’s lives, and its catastrophic repercussions that lead to the fragmentation and dispersion of people. The fourth group deals with human issues and social concerns, while the fifth group criticizes the lack of awareness and widespread ignorance among the backward classes of society. This research also aims to examine the aesthetic aspects of these works and show their impact on the audience. Among many findings of this research, one can point to the fact that the author attempts to discover the unwritten through the analysis of surface phenomena by using the techniques of narrative imagery in the framework of different readings. The author, in line with the narrative discourse and the technical structure of the story, avoids any type of exaggeration.

الكلمات الرئيسية English

Arabic Narratology
Iraqi Novel
imagery
aesthetic
Fahad Mahmoud al-Asadi
إبراهيم، عالية خليل، (2017م)، الشخصية الجنوبية في الرواية العراقية، دمشق: دار دلمون الجديدة للنشر والترجمة.
ابن منظور، محمَّد بن مکرَّم، (1999م)، لسان العرب، تصحيح: أمين محمَّد عبد الوهاب ومحمَّد الصادق العبيدي، بيروت: دار إحياء التراث العربي.
أحمد، محمَّد سهيل، (2013م)، «فهد الأسدي: عدن مضاع.. عدن مستعاد»، ملحق جريدة المدی العراقية، العدد 2725، صص6-7.
الأسدي، فهد محمود، (2018م)، دارة الإحسان، القاهرة: دار النخبة للطباعة والنشر والتوزيع.
الأسدي، فهد محمود، (2008م)، الصليب؛ حلب بن غريبة، بغداد: دار الشؤون الثقافية العامة.
الأسدي، فهد محمود، (1976م)، طيور السماء، النجف: مطبعة الغري الحديثة.
الأسدي، فهد محمود، (1969م)، عدن مضاع، النجف: منشورات دار الکلمة.
الأسدي، فهد محمود، (1994م)، معمرة علي، بغداد: دار الشؤون الثقافية العامة.
أولمان، ستيفن، (2016م)، الصورة في الرواية، ترجمة: رضوان العيادي ومحمد مشبال، القاهرة: رؤية للنشر والتوزيع.
بارت، رولان، (1994م)، قراءة جديدة للبلاغة القديمة، ترجمة: عمر أوکان، الدار البيضاء: افريقيا الشرق.
ثامر، فاضل، وياسين النصير، (1971م)، قصص عراقية معاصرة، بغداد: وزارة الإعلام.
الجرجاني، عبد القاهر، (2001م)، أسرار البلاغة، تحقيق: عبد الحميد هنداوي، بيروت: دار الکتب العلمية.
حجازي، سمير سعيد، (2001م)، قاموس مصطلحات النقد الأدبي المعاصر، القاهرة: دار الآفاق العربية.
حرب، علي، (2004م)، حديث النهايات؛ فتوحات العولمة ومآزق الهوية، الدار البيضاء: المرکز الثقافي العربي.
الخزعلي، ريسان، (2021م)، «حلب بن غريبة بين فهد الأسدي وطارق ياسين»، جريدة الصباح العراقية، العدد 5133، صص22-23.
الخيون، رشيد، (2013م)، «فهد الأسدي علّمنا الحرف الأول والإعجاب بحمامة السَّلام»، جريدة المدی العراقية، العدد 2698، صص17-18.
الرکابي، مروة، (2023م)، الواقعية في روايات فهد محمود الأسدي، رسالة ماجستير، جامعة قم، قم.
ريکور، بول، (2006م)، نظرية التأويل؛ الخطاب وفائض المعنی، ترجمة: سعيد الغانمي، الدار البيضاء: المرکز الثقافي العربي.
السعد، أحمد، (2013م)، «فهد الأسدي کاتب دراما الحياة»، ملحق جريدة المدی العراقية، العدد 2725، صص7-8.
سلدن، رامان، (1998م)، النظرية الأدبية المعاصرة، ترجمة: جابر عصفور، القاهرة: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع.
الشريف، باسم، (2013م)، «فهد الأسدي بين الرؤيا والإنسان و(عدن مضاع)»، ملحق جريدة المدی العراقية، العدد 2725، ص7-8.
عمر، أحمد مختار، (2008م)، معجم اللغة العربية المعاصرة، القاهرة: عالم الکتب.
فاضل، مائدة، (2005م)، نزعة التحرّر في الأدب القصصي العراقي الحديث، رسالة ماجستير، جامعة بغداد، بغداد.
فتحي، ابراهيم، (1986م)، معجم المصطلحات الأدبية، تونس: المؤسسة العربية للناشرين المتحدين.
القسنطيني، نجوی الرياحي، (2008م)، في نظرية الوصف الروائي، بيروت: دار الفارابي.
لايکوف، جورج، ومارك جونسن، (2009م)، الاستعارات التي نحيا بها، ترجمة: عبد المجيد جحفة، الدار البيضاء: دار توبقال للنشر.
هويدي، صالح، (1993م)، بنية الرؤيا ووظيفتها في القصة العراقية القصيرة، بغداد: دار الشؤون الثقافية العامة.
وهبه، مجدي، وکامل المهندس، (1986م)، معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب، بيروت: مکتبة لبنان.
يعقوب، ايميل، (1987م)، قاموس المصطلحات اللغوية والأدبية، بيروت: دار العلم للملايين.
Bonhomme M., (2014), Pragmatique des figures du discours, Paris: Honoré Champion Editeur.
Genette, G., (1983), Nouveau discourse du recit, Paris: Seuil. [DOI:10.2307/1772332]
Helene, P., (1965), Language, Thought, and culture, Michigan: The university of Michigan press.
Martinet A., (2008), Eléments de linguistique générale, Paris: Editions Armand Colin.
Suhamy H., (1981), Les figures de style, Paris: Editions PUF.
Ahmad, M. S., (2013), Fahad Al-Asadi: Aden is lost.. Aden restored, Supplement to the Iraqi newspaper Al-Mada, Issue: 2725, p.6.
Al-Asadi, F. M., (1969), Aden is lost, Al-Najaf: Dar Al-Kalima publications.
Al-Asadi, F. M., (2018), Darat Al Ihsan, Cairo: El-Nokhba for Printing and Publishing and Distribution.
Al-Asadi, F. M., (1994), Muamra Ali, Baghdad: The General House of Culturel Affairs.
Al-Asadi, F. M., (1976), Sky Birds, Najaf: Al-Ghari Modern Printing Press.
Al-Asadi, F. M., (2008), The Cross Of Halab bin Ghariba, Baghdad: The General House of Culturel Affairs.
Al-Jurjani, A., (2001), Secrets Of Rhetoric, investigation: Abd Alhamid Hendawy, Beirut: Dar Al-Kotob Al-Eilmia.
Al-Ksentini, N. A., (2008), In The Theory Of Narrative Description, Beirut: Dar Al-Farabi.
Al-Khazeali, R., (2021), Halab bin Ghariba between Fahad Al-Asadi and Tariq Yassin, Al-Sabah Iraqi newspaper, Issue: 5133, p.22.
Al-Khion, R., (2013), Fahd al-Asadi taught us the first letter and admiration for the dove of peace, Al-Mada Iraqi newspaper, Issue: 2698, p.17.
Al-Rikabi, M., (2023), Realism in the novels of Fahad Mahmoud Al-Asadi, Master thesis, University of Qom, Qom.
Al-Saad, A., (2013), Fahad Al-Asadi: writer of the drama life, Supplement to the Iraqi newspaper Al-Mada, Issue: 2725, p.7.
Al-Sharif, B., (2013), Fahd Al-Asadi between vision and man and (Aden is lost), Supplement to the Iraqi newspaper Al-Mada, Issue: 2725, p.7.
Bart, R., (1994), A New Reading Of The Old Rhetoric, Translated by Omar Okan, CasablancaMorocco: Afreqia Alsharq.
Fadel, M., (2005), The tendency of liberation in modern Iraqi fiction literature, Master thesis, Baghdad University, Baghdad.
Fathi, I., (1986). Dictionary of Literary Terms, SfaxTunis: Arab United Publishers Association.
Harb, A., (2004), Talk Of Ends: The Conquests Of Globalization And Identity Dilemmas, CasablancaMorocco: Arab Cultural Center.
Hijazi, S. S., (2001), Dictionary Of Contemporary Literary Criticism Terms, cairo: Dar Al-Afaq Al-Arabia.
Howeidi, Saleh, (1993), The structure of vision and function in the Iraqi short story, Baghdad: The General House of Culturel Affairs.
Ibn Manzur, M., (1999), Lisan Al-Arab, correction: Amin Muhammad Abd Al-Wahhab and Muhammad Al-Sadiq Al-Abidi, Beirut: Dar Ehya Al-Turath Al-Arabi.
Ibrahim, A. K., (2017), The southern character in the iraqi novel, Damascus: New Delmon Publishing and Translation House.
Lakoff, G., and Mark Johnson, (2009), The Metaphors We Live By, Translated by Abd Almajeed Jehfa, CasablancaMorocco: Les Edition Toubkal.
Omar, A. M., (2008), Contemporary Arabic Dictionary, Cairo: Alam Al-kotob.
Ricoeur, P., (2006), Interpretation Theory: Discourse and the Surplus of Meaning, Translated by Saeed Al-Ghanimi, CasablancaMorocco: Arab Cultural Center.
Selden, R., (1998), Contemporary Literary Theory, Translated by Gaber Asfour, cairo: Dar Qaba for Printing and Publishing and Distribution.
Thamer, F., and Yasin Al-Nusair, (1971), Contemporary Iraqi Stories, Baghdad: Ministry of Media.
Ullmann, S., (2016), The Image in the Modern French Novel, Translated by Redwan Al-Ayadi and Muhammad Mechbal, Cairo: Roueya Publish and Distribution.
Wahba, M., and Kamel Al-muhandes, (1984), A dictionary of arabic literary and linguistic terms, Beirut: Librairie du Liban.
Yaqub, Imil, (1987), Dictionary Of Linguistic And Literary Terms, Beirut: Dar Al-Eilm lilmalayin.