قراءة مقارنة لتجلیَّات أدب السجون في الأدبین الروائیین العربي والفارسي: روایتا "یا صاحبي السجن" لأیمن العتوم و"53 شخصاً" لبزرگ علوي أنموذجا

المؤلفون
عبدالله حسیني
کاوه رحیمي
جامعة خوارزمي، ایران
10.52547/san.3.1.79
المستخلص
یُعد أدب السجون أحد فروع الأدب الغنائي الذي أوجدته الظروف السیاسیة والاجتماعیة في شتَّی المجتمعات، کما هو تعبیر عن المشاعر الصَّادقة للذین اعتقلوا بسبب دعوتهم للحریة، فتعرضوا للتعذیب والاضطهاد. أدب السّجن، آهاتٌ وزفراتٌ أطلقها أناس مثقفون سُجنوا أو أسروا لمختلف الأسباب، منها؛ السیاسیة والاجتماعیَّة والدینیة، وقاموا بتسجیل لحظات صعبة وحزینة بقوة التعبیر. ینبغي أن یعالَج أدب السجن بسبب طبیعته الخاصة من مختلف الجوانب. أیمن العتوم المولود عام 1972م وبزرك علوي المولود عام 1907م من هؤلاء الکتَّاب المعاصرین في الأدبین الفارسي والعربي الذین کانت لکتاباتهم بصمة واضحة، ویعتبران من الأصوات الصادقة في هذا المضمار. قامت هذه الدِّراسة، في إطار المنهج الوصفي–التحلیلي وعلی أساس المدرسة الأمریکیة للأدب المقارن، بمقارنة الروایتین من منظور أدب السجون. أهمیَّة البحث تعود إلی أن دراسة الروایتین من منظور أدب السجن تساعدنا في الاطلاع علی الظروف السیاسیة والاجتماعیة بین البلدین الأردن (أیمن العتوم) وإیران(بزرک علوي). علی الرغم من الاشتراک الکثیر بین منهج هذین الکاتبین حول أدب السجون، هناك فرق یسیر بین الأثرین وهو أنّ بزرك علوي قد أعرب بصراحة عن نضاله بعد الإفراج عنه، ولکن في روایة العتوم لم نعثر علی هذا. فنتائج هذه الدراسة تبدي غرض الکاتبین من کتابة هاتین الروایتین وهو تصویر المجال الفکري وکیفیة تعامل الحکومات مع المثقفین في الأردن وإیران. حیث تفوح في كلتا الروايتين رائحة التعذیب والألم والإهانة، والجدران والسجون وضیق المکان والعتمة الشدیدة في کلِّ الأنحاء ومکونات أخری من الإضراب عن الطعام، وصعوبة الارتباط بالأهل وحالات نفسیة مزرية للسجناء. تناولت روایة "یا صاحبي السجن" و "53 شخصاً"، طریقة تعامل السجَّانین وشرطة السجن مع السجناء السیاسیِّن.
الكلمات الرئيسية
السردانیة العربیة
أدب السجون
أیمن العتوم
بزرك علوي
رواية یا صاحبي السجن
رواية 53 شخصاً

عنوان المقالة English

A Comparative study of prison literature in Persian and Arabic literature: The case study of “ya sahebi- al- sejen” and “fifty three people”

المؤلفون English

Abdollah Hosseini
Kaveh Rahimi
Kharazmi University, Iran
المستخلص English

Prison literature is one of lyric literatures which is formed proper to social and political conditions of different communities and is narrative of truthful emotions of those who have been captivated with the penalty of freedom loving and were persecuted and tortured. Aimanulatum)1972) and Bozorg Alavi (1907) are of Arabic and Persian contemporary literature authors who have started literary creation in this domain. the novel "ya sahebi- al- sejen" is the story of 18 months imprisonment of a Jordan writer with the penalty of composing a verse criticizing government and fighting against the high price of bread and inviting the communist party to protest against the governing system in this verse. the novel “fifty three people" tries to expnine grimness and disgracing actions of the prison agents to leftist political prisoners in the frame of fifty three people with the centrality of the author himself and doctor Arani and reflexes an image of social- political space of Rezashah - Pahlavi black period. The present research tries to investigate and comparatively analyze the two selected novels in terms of literature with analytical - descriptive method and based on American school of comparative literature, and coms to the result that the both authors purpose in writing these novels is to describe the enlightment space and the way of governments interactions with intellectuals in Iran and Jordan؛with this difference that freedom of the fifty three people is the starting spot of the fighting The most important images of prison literature in both novels include threat and torture, hunger strike and relation to family.




الكلمات الرئيسية English

Arabic Narratology
prison literature
Aimanulatum
ya sahebi- al- sejen
fifty three people
Bozorg Alavi      
ابن منظور، (1414هـ)، لسان العرب، ط: الثالثة، بیروت: دار صادر.
ابراهیمی، کاوری، صادق ورحیمه چولانیان، (1387ش)، «مضامین و موضوعات مشترک در حبسیه‌های فارسی و عربی»، مجله زبان و ادبیات فارسی، السنة 4، العدد 11، صص 36-9.
آباد، مرضیه، (1380ش)، حبسیه سرایی در عربی از آغاز تا عصر حاضر، مشهد: جامعة فردوسي.
بزرگ، علوی، (1357)، پنجاه و سه نفر، چاپ: جدید، تهران: سازمان انتشارات جاویدان.
پور عمرانی، روح الله (1387)؛ ادبیَّات زندان، چاپ اوّل، تهران: آفرینش.
حسن، عمار علي، (2002)، النص والسلطة والمجتمع "القیم السیاسیة في الرِّوایة العربیَّة"، ط:1، القاهرة: مرکز الدِّراسات السیاسیَّة والاستراتیجیَّة.
زاهدي فر، طاهره، ودیگران، (1396)، «بررسی مؤلفه‌های ادبیَّات زندان در رمان «شرق المتوسط» اثر عبد الرحمن منیف»، مجلة لسان مبین، العدد 28، صص 60-29.
ظفري، ولی الله، (1388 ش)، حبسیه در ادبیات فارسی (از آغاز شعر فارسی تا پایان زندیه)، چ3، تهران: امیر کبیر.
العتوم، أیمن، (2013)، یا صاحبي السجن، ط: الثانیة، بیروت: المؤسسة العربیَّة للدراسات والنشر.
عبدی، عباس، (1393ش)، تأثیر زندان بر زندانی، آسیب شناسی اجتماعی، تهران: قدیانی.
کاظم، حسین، (1999م)، «أبطال زائفون»، الحیاة الثقافیة، السنة 24، العدد 106، صص 135- 127.
مصطفی بن حامد، (2017م- 2016م)، الفضاء الروائي في روایة یا صاحبي السجن أیمن العتوم، أطروحة مقدمة لنیل شهادة الماجستیر أکادیمي، جامعة محمد بوظیاف- المسیلة- کلیَّة الآداب واللغات، الجمهوریة الجزائریَّة الدیمقراطیة الشعبیة.
میر صادقی، جمال، (1360)، قصه، داستان کوتاه، رمان، تهران: آگاه.
نعمتي قزویني، معصومة، (1397- 1440- 2019-2018)، مقوِّمات أدب السجون في روایتي الوشم لعبد الرحمن مجید الربیعي و بعد از عروسی چه گذشت لرضا براهني، دراسات في العلوم الإنسانیَّة، 2(25)، صص 21-1.
واضح، الصمد، (1415 هـ- 1995 م)، السجون وأثرها في الآداب العربیة من العصر الجاهلي حتی نهایة العصر الأموي، ط: الأولی، بیروت: المؤسسة الجامعیة للدراسات والنشر والتوزیع.
هاوتون، جرمی، (1380 ش)، پیش درآمدی در شناخت رمان، ترجمه شاهپوریان، اصفهان: نقش خورشید.
یوسف نصر، یوسف صلاح الدین، (الأسری الفلسطینیون: "نحو الحریَّة")، بحث مقدم إلی: المؤتمر الدَّولي لنصرة الأسری والذی تعقده کلیَّة الآداب بالجامعة الإسلامیة بغزة.
المصادر الالكترونية
رضایی، مسعود (1383)؛ «خاطرات بزرگ علوی»، سایت دفتر مطالعات و تدوین ایران. www.history.com // httP:
Manzoor, Ibn. (1414 AH). Lesan al-Arab. Vol. 3. Beirout: Dar Sadir.
Ebrahimi, Kavari, Sadegh and Rahima Cholanian. (2008). “Common Themes and Topics in Persian and Arabic Abyssinia”. Persian Language and Literature, 4, 11, pp. 9-36.
Abad, Marzieh. (2001). Prison Literature in Arabic from the Beginning to the Present. Mashhad: Ferdowsi University.
Alavi, Bozorg. (1979). Fifty-three People. Tehran: Javidan Publishing Organization.
Pour Omrani, Ruhollah. (2008). Prison Literature. Tehran: Afarinesh.
Hassan, Ammar Ali. (2002). Text, Authority and Society: Political Values in the Arabic Novel. Volume 1. Cairo: Center for Political and Strategic Studies.
Zahedifar, Tahereh, et al. (2017). “A Study of Prisoner Literature Components in Abdul Rahman Manif’s Eastern Mediterranean”. Lesan Mobin, No. 28, Pp. 29-60.
Zafari, Valiullah. (2009). Prison Literature in Persian literature (from the beginning of Persian poetry to the end of Zand dynasty). Vol. 3. Tehran: Amir Kabir.
Al-Atoum, Ayman. (2013). My Prisoners, I: The Second. Beirut: The Arab Institute for Studies and Publishing.
Abdi, Abbas. (2013). The Effect of Prison on Prisoners: A Social Pathology. Tehran: Qadiani.
Kazem, Hussein. (1999). “Abtal al-Zayfun (False Heroes)”. Cultural Life, 24, 106, pp. 135-127.
Bin Hamed, Mustafa. (2016-2017). The Narrative Space in Ayman Al-Atoum’s My Own Prisoners. Mohamed Boudiaf University, M.A. Thesis.
Mirsadeghi, Jamal. (1981). Story, Short Story, Novel. Tehran: Agah.
Nimati Qazvini, Masoumeh. (2018-2019). Elements of Prison Literature in Abd al-Rahman Majid al-Rubaie’s Al-Washam and Reza Brahni’s After My Bridegroom. Studies in the Humanities, 2,25, pp. 1-21.
Wadeh, Al-Samad. (1995). Prisons and their Impact on Arab Literatures from the Pre-Islamic Era to the End of the Umayyad Era. Beirut: Publishing and Distribution.
Houghton, Jeremy (2001). Studying the Novel. Translated by Shahpour Bahyan. Isfahan: Naghsh Khorshid.
Youssef Nasr, Youssef Salah Al-Din. “The Palestinian Prisoners: “Towards Freedom””. The International Conference in Support of Captives.
Virtual References
Rezaei, Masoud. (2013). “Bozorge Alavi’s Memoirs”. Iranian Studies and Editing. See www.history.com.