.png)
المجلد 6، العدد 1 - ( 1446 )
المجلد 6 العدد 1 صفحات 101-122 |
الرجوع إلی قائمة المجلدات
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Soosapoor S, Hadipour Y, Arman S E, Divsalar F. Stream of Consciousness in Sanaa Shaalan’s Forgetfulness Realized It" story based on the
theory of William James
. san 2025; 6 (1) :101-122
URL: http://san.khu.ac.ir/article-1-386-ar.html
URL: http://san.khu.ac.ir/article-1-386-ar.html
موسی پور سمانه، هادی بور یوسف، آرمن سید ابراهیم، دیوسالار فرهاد. عناصر تيار الوعي في نجوم الأوريغامي في روایة «أدركها النسيان» للكاتبة سناء شعلان بناءً على
نظرية ويليام جيمز
. دراسات في السردانية العربية. 1446; 6 (1) :101-122
1- طالبة دكتوراه، قسم اللّغة العربية وآدابها، جامعة آزاد الإسلامية، فرع كرج، كرج، إيران
2- أستاذ مساعد، قسم اللّغة العربية وآدابها، جامعة آزاد الإسلامية، فرع كرج، كرج، إيران، البريد الإلكتروني: hadipour@kiau.ac.ir ،Hadi1339@yahoo.com
3- أستاذ مشارك، قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة آزاد الإسلامية، فرع كرج، كرج، إيران
4- أستاذ مشارک، قسم اللّغة العربية وآدابها، جامعة آزاد الإسلامية، فرع كرج، كرج، إيران
2- أستاذ مساعد، قسم اللّغة العربية وآدابها، جامعة آزاد الإسلامية، فرع كرج، كرج، إيران، البريد الإلكتروني: hadipour@kiau.ac.ir ،
3- أستاذ مشارك، قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة آزاد الإسلامية، فرع كرج، كرج، إيران
4- أستاذ مشارک، قسم اللّغة العربية وآدابها، جامعة آزاد الإسلامية، فرع كرج، كرج، إيران
الملخّص: (2381 المشاهدة)
تيار الوعي يعد من أساليب السرد الحديثة والمتطورة التي تحظى بشعبية كبيرة في الأدب الروائي المعاصر. تكمن أهمية هذه التقنية في قدرتها على تمثيل التدفق الداخلي للأفكار والمشاعر في عقل الراوي وشخصيات الرواية بشكل واقعي وعميق. أما الأوريغامي، أو فن طي الورق، فإنه يعود إلى قرون عدة حيث نشأ منذ حوالي ألفي عام، وكان في بداياته يُستخدم كوسيلة ترفيهية وفنية تعتمد على طي الورق لخلق أشكال وهياكل مجسمة. ومع مرور الزمن، تطور هذا الفن ليصبح أداة تعبيرية في يد الفنانين المعاصرين الذين استخدموه في أعمالهم لتوجيهه نحو الفن المفهومي القابل للتنفيذ. قصة "أدرکها النسیان" التي كتبتها الكاتبة المعاصرة سناء شعلان تُعد نموذجًا لدمج تيار الوعي مع الأوريغامي، حيث تتناول القضايا الاجتماعية والنفسية التي يعاني منها المجتمع المعاصر. تتألف القصة من ثلاثين فصلاً، يبدأ كل فصل منها بصورة أوريغامي تمثل نجمة، مما يضيف بعدًا رمزيًا إلى السرد. يهدف هذا البحث إلى دراسة تيار الوعي في هذه القصة من خلال تقنية الأوريغامي في بداية كل فصل، استنادًا إلى نظرية ويليام جیمز حول الوعي، باستخدام المنهج الوصفي-التحليلي. تُظهر النتائج أن هذه التقنية توفر مساحة لبحث مواضيع مثل الحوار الداخلي، الشعرية، التداعي، السمات النفسية، تجاهل الجمهور المعتاد، الحديث مع الذات، الرمزية، والزمن، وتتيح الاستفادة منها لتجسيد التوترات النفسية لشخصيات القصة بما يتماشى مع الفهم النفسي لويليام جیمز.
الکلمات الدليلة: تيار الوعي، أوريغامي، السردانیة العربیة، سناء شعلان، ويليام جیمز، الفضاء العقلي، أدرکها النسیان
قائمة المصادر
1. الأطرش،رابح، بوجبیبة، جوهرة شتیوی، (2019م)،« تمظهرات المفارقات الزمنیّة و آلیات بنائها فی روایة جسر للبوح و آخر للحنین»، مجله میلاف للبحوث و الدّراسات، المرکز الجامعی عبدالحفیظ بوالوصف-میلة، جلد 5،شماره 1، صص 454- 487.
2. آراسته، رضا (1369ش)، سير روانشناسى در غرب، چاپ دوم، تهران: دهخدا.
3. آلن، روجر (1987م)، الرواية العربية (مقدمة تاريخية ونقدية)، ترجمة منيف، بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
4. بحراوی،حسن، (1990م)، بنیة الشکل الروائی: الفضاء-الزمن-الشخصیة، (ط1)،بیروت :المرکز الثقافی العربی.
5. بهروزی، زهره، پورعابد، محمد جواد؛ خضری، علی (2023)، زمان پریشی در رمان «بازگشت به حیفا» بر مبنای نظریدوره 4، شماره7،طهران،دانشگاه خوارزمی: مجله مطالعات روایت شناسی عربی .
6. بيات، حسين (1387)، داستاننويسى جريان سيال ذهن، چ1، تهران: انتشارات علمى فرهنگى.
7. جيمز، ويليام (1370ش)، پراگماتيسم، ترجمه عبدالكريم رشيديان، چاپ اول، تهران: انتشارات و آموزش انقلاب اسلامى.
8. جنسن، هورست (1394)، تاریخ هنر جهان، ترجمه محمد تقی فرامرزی، تهران: انتشارات مازیار.
9. چمبرز، ديوبى (1390)، قصهگويى و نمايش خلاق، ترجمه ثريا قزل اياغ، تهران: مرکز نشر دانشگاهى.
10. زرعی، آرزو (1393). نقش آموزش مبتنی بر هنر درمانی به شیوهى اوریگامی در میزان اختلالات تکانشی کودکان بیش فعال پیش دبستانی، تهران: دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران مركز.
11. شريبط، احمد (1998م)، تطور البنية الفنية في القصة الجزايرية المعاصرة 1947-1985، دمشق: اتحاد الكتاب العربي.
12. شعلان، سناء (2018م)، أدركها النّسيان، «حکایة امرأة أنقذها النّسیانُ من التّذکّر»، ط1، عمان، الأردن: أمواج للطباعة والنشر والتوزيع.
13. صنعتى، محمد (1381ش)، زمان و ناميرايى تاركوفسكى و هنر و اديبان ذهنيت، تهران: نشـر مركز.
14. طودوروف، تزفیطان، (1990م)، الشعریّة، (ط2)، الدار البیضاء:دار توبقال للنشر.
15. الضبع، محمود (2010م)، الرواية الجديدة، قراءة في المشهد العربية المعاصر، القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة.
16. العاني، ابراهيم (1993م)، الزمان في الفكر الإسلامي، الرباط: دار المنتخب العربي.
17. عبدالسّلام، فاتح (1999م)، الحوار القصصية تقنياته وعلاقاته السردية، ط1، بيروت: المؤسسة العربية.
18. عشرى زايد، على (2008م)، عن بناء القصيدة العربية الحديثة، القاهرة: مكتبة الآداب.
19. فاعور، ياسين (2001م)، القصة القصيرة الفلسطينية ميلادها وتطورها، دمشق: منشورات اتّحاد كتاب العرب.
20. محمد یارلو، پیمان (1395) اوریگامی، تهران: زبرجد.
21. میرزائی، زهرا (1390)، طراحی لباس به سبک اوریگامی، تهران، دانشگاه آزاد اسلامی: دانشکده هنر و معمارى.
22. مرتاض، عبدالملك (1998م)، في نظرية الرواية بحث في تقنيات السرد، الكويت: عالم المعرفة.
23. نقيبزاده، مير عبدالحسين (1372ش)، درآمدى به فلسفه، تهران: انتشارات طهورى.
24. همفری، روبرت (1975م)، تیار الوعی فی الروایة الحدیثة، ترجمه محمود الربيعي، القاهره: دار المعارف.
إرسال رسالة إلى المؤلف المسؤول
| Rights and permissions | |
 |
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License. |
