.png)
جامعه کوثر بجنورد ، N_parandavaji@yahoo.com
الملخّص: (299 المشاهدة)
الاهتمام بقضايا المرأة ومرکزيتها في الأعمال الأدبية من المسائل التي انتبهت اهتمام العديد من الباحثين في مختلف المجالات الاجتماعية، والثقافية والأدبية خلال القرنين الأخيرين. يقوم النقد النسوي بدراسة الأثار الأدبية التي کتبت بيد المرأة أو حول المرأة، لیعرض إطاراً محدداً لتحلیل وشرح أعمال المرأة. إلن شوالتر، مُنظِّرة نسوية اقرحت أربعة مناهج لدراسة النقد النسوي وهي المنهج البيولوژي، اللغوي، النفسي والثقافي. من بين المناهج التي اقترحتها إلن شوالتر، یهتم المنهج الثقافي بالمجتمع والطريقة التي ينظر بها المجتمع إلى المرأة ويولي اهتماماً لدور المجتمع في تشكيل عمل المرأة وأنشطتها. لذلک یمکن أن نعد المنهج الثقافي نوعا من النقد الإجتماعی أو السوسيولوجي؛ لأن ظروف المجتمع التي تعيش فيه الكاتبة ومكانتها في التعامل مع الناس تؤثر على محتوى آثارها الأدبیة. هذا المقال مستندا إلي المنهج الوصفي ـ التحليلي ومعتمدا علی النقد النسوي والمنهج الوصفی لإلن شوالتر يقوم بدراسة رواية «اصل و فصل» سحر خلیفه يسعي أن يجيب إلي هذا السؤال: ماهو تأثیر المجتمع الفلسطيني في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن العشرين على أفكار سحر خليفة واتجاهاتها وكيف تجلى هذا التأثير في روايتها؟ نتائج البحث تدل إلی أن سحر خليفة من خلال تصوير المجتمع الفلسطيني في النصف الأول من القرن العشرين والسنوات الأولى لاحتلال فلسطين تحدّت المجمتع الأبوي آنذاک. سحر خليفة من خلال الإهتمام بالمسائل عدیدة کالزواج القسري والتقليدي للمرأة، الحرمان من التعلیم والعمل، والقلق على الحياة والاستقلال الاقتصادي ، وکراهية النسيان التاريخي للمرأة و... أدانت هیمنة الرجال علی النساء. لذلک المجتمع التقليدي فلسطين آنذاک اثَّر علی أفکار سحر خليفة وإتجاهاتها. والروائية في هذه الرویة کغیرها من روایاتها اعتبرت هيمنة الرجل علی المرأة کهيمنة اسرائیل علی فلسطين، لأن المرأة في روایاتها رمز الوطن والبلد.
إرسال رسالة إلى المؤلف المسؤول
| Rights and permissions | |
 | This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License. |
