.png)
المجلد ۴، العدد ۳ - ( ۱۴۴۴ )
المجلد ۴ العدد ۳ صفحات ۴۷-۶۹ |
الرجوع إلی قائمة المجلدات
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Baharvand V, Motaghian Nia J. Reading Alienation in Adraka ha Al-Nasyan based on Melvin Seaman’s Theory. san 2022; 4 (3) :47-69
URL: http://san.khu.ac.ir/article-1-269-ar.html
URL: http://san.khu.ac.ir/article-1-269-ar.html
بهاروند ولی، متقیان نیا یوسف. تمظهرات الاغتراب في روایة «أدركها النسیان» لسناء شعلان بناءً على نظرية ملفين سيمون. دراسات في السردانية العربية. ۱۴۴۴; ۴ (۳) :۴۷-۶۹
۱- بجامعة شهيد تشمران أهواز،أهواز، ايران ، v.baharvand@scu.ac.ir
۲- بجامعة شهيد تشمران أهواز، أهواز، ايران.
۲- بجامعة شهيد تشمران أهواز، أهواز، ايران.
الملخّص: (۲۲۱۳ المشاهدة)
ظاهرة الاغتراب ولیدة العالم الحديث وتعني الانفصال أو البعد عن الذات والآخرين . تتشكل هذه الظاهرة عندما يجد المواطن نفسه فاشلا وغير قادر علی الاستجابة لاحتياجاته الأساسیة و لیس له دور في صنع القرارت وتغيير الظروف السائدة في المجتمع ، ونتيجة لذلك ، فإنه ينكر ثقافة المجتمع ومعتقداته وقيمه المقبولة. كان ملفين سيمون من العلماء الذين درسوا هذه الظاهرة علميًا ، وقد نظم نظريته في خمسة محاور وقدّم لها تعریفات ممنهجة.يسعی بحثنا هذا، باستخدام المنهج الوصفي التحليلي وتطبيق نظرية ملفين سيمون، أن یدرس رواية «أدركها النسیان» للكاتبة الموهوبة في الأدب العربي المعاصر، سناء الشعلان. تظهر نتائج البحث أن جميع محاور نظرية سيمون تتجلى في سلوك شخصيات الرواية، وقد استطاعت الکاتبة أن تجلد المجتمع الاستبدادي للرواية من خلال إظهار شعبه كأجانب. بالإضافة إلى ذلك ، إن بطلة الروایة غیر قادرة علی التواصل مع العالم لأنها محبطة ومقهورة ویظهر هذا العجز بالکلمات التي توظفها في کتاباتها حیث تبث الارتباک والبؤس والإنکسار. وإنها تعیش في المجتمع یحمل افکار ومعاییر تختلف عن احلامها ورغباتها حیث یفتقد الحب والوطنیة والحریة. وإنّ اغتراب الشخصيات في الرواية هو نتيجة عوامل عدة، منها الاستبداد وطغیان الفئة الحاکمة، ، وحرمان الطبقة المحرومة من المشارکة الفعالة في النظام الاجتماعي الحاكم أو حتى في القرارات الفردية، وإنکار قیمة الإبداع وتضخیم دور التزویر والتلفیق.
قائمة المصادر
۱. ابن منظور، ( ۱۹۹۵م)، لسان العرب، ط,۱، بیروت: مؤسسة الكتب الثقافیة.
۲. بركات، حلیم ،( ۲۰۰۶م)، الإغتراب في الثقافة العربیة (متاهات الانسان بین الحلم والواقع)، ط,۱، بیروت: مركز دراسات الوحدة العربیة.
۳. الجبوري، یحیی (۲۰۰۸م)، الحنین والغربة في شعر العربي؛ الحنین الی الأوطان، ط,۱، عمان: مجدلاوي للنشر والتوزیع.
۴. حماد، حسن محمد (۱۹۹۵م)، الإغتراب عند إریک فروم، بیروت: المؤسسة الجامعیة للدراسات والنشر.
۵. الشعراوي، ناهد (۲۰۱۱)، الاغتراب والحنین في شعر مالک بن ریب التمیمي، القاهرة: دار المعرفة الجامعیة.
۶. الشعلان، سناء (۲۰۲۱)، أدرکها النسیان، الطبعة الثانیة، فنلندا: مرکز التنور الثقافي.
۷. فیصل، عباس، (۲۰۰۸م)، إغتراب الانسان المعاصر وشقاء الوعي، ط,۱، بیروت: دار المنهل اللبناني.
۸. الفیومی، محمد ابراهیم،( ۱۹۹۸م) ، ابن ماجه وفلسفة الاغتراب، ط,۱، بیروت: دارالجبل.
۹. محمد عباس، یوسف (۲۰۰۴م)، الاغتراب والابداع الفني، قاهرة: دار غریب للطباعه والنشر والتوزیع.
۱۰. محمدخلیفة، عبداللطیف (۲۰۰۳)، دراسات في سایکولوجیة الإغتراب، القاهرة: دارغریب للطباعة والننشر والتوزیع.
۱۱. نجم، خریستو، (۱۹۹۱م)، في النقد الأدبی والتحلیل النفسي، بیروت: دار الجیل.
۱۲. هیاجنه، محمود سلیم، (۲۰۰۵م)، الاغتراب في القصیدة الجاهلیة، اردن: دار الكتب الثقافي.
۱۳. ویلسون، كولین (۱۹۸۲م)، اللامنتمي، ترجمة زكي حسن، ط. ۳، بیروت: دار الآداب.
۱۴. دوان بي شولتز وسیدني آلن شولتز ، (۱۳۹۸)، نظریه¬های شخصیت، ترجمة یحیی سید محمدي، ویراست دهم، تهران: نشر ویرایش.
۱۵. كوزر، لوئیس آلفرد، (۱۳۸۳ش)، زندگی و اندیشه بزرگان جامعه شناسی، ترجمة محسن ثلاثي، ط. ۱۱، تهران: منشورات علمي.
۱۶. یگی، راحیل، (۱۳۹۵)، از خودبیگانگی؛ جهت گیری¬های جدید در نظریه انتقادی، ترجمة احمد تدین، تهران: منشورات دنیای اقتصاد.
۱۷. متقیان نیا، یوسف (۱۴۰۰ش)، ترجمة مجموعة «عام النمل» القصصیة لسناء شعلان، رسالة ماجستير فرع الترجمة، جامعة شهید تشمران اهواز- اهواز، ایران، السنة الدراسیة ۱۳۹۹-۱۴۰۰ش.
۱۸. امین مقدسی ابوالحسن، توکلي رئوف، کرمي عنایت میثم (۱۴۴۳ق)، دراسة نفسانیة لروایة "عیون قذرة" وفق منهج نظریة الاضطراب وآلیة الدفاع لفروید. مجلة دراسات في السردانیة العربیة. ۳ (۱) :۱۰۸-۱۳۱.
۱۹. داوري زهره، حبیبي علي اصغر، عرب یوسف آبادي عبدالباسط (۱۴۴۴ق)، التحليل النفسي للشخصية الخاضعة في رواية "بين القصرين": شخصية أمينة نموذجاً (على أساس نظرية كارین هورني). مجلة دراسات في السردانیة العربیة. ۴ (۱) :۳۱-۵۲.
۲۰. علمي محمود، تقي لو فرامرز، موسی رحیم (۱۳۸۹ش)، بررسی رابطه بیگانگی اجتماعی و میزان مشاركت سیاسی در بین دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی واحد نقده، مجلة مطالعات اجتماعی، السنة، العدد ۶، صص ۱۳۱-۱۵۴.
21. Domenach, J.-M. (1965), &dquo; Pour en finir avec 1'alienation&dquo; Esprit 33: 1058-1083.
22. Seeman, M. (1959). On The Meaning of Alienation. American Sociological Review, 24, 783-791. [DOI:10.2307/2088565]
23. Arabic books
24. Ibn Manzoor, (1995), Lisan Al-Arab, 1st edition, Beirut, Cultural Books Foundation. [In Arabic]
25. Barakat, Halim, (2006) Alienation in Arab Culture (Man's Labyrinths between Dream and Reality), 1st edition, Beirut, Center for Arab Unity Studies. [In Arabic]
26. Al-Jubouri, Yahya (2008), Nostalgia and Alienation in Al-Arabi Poetry; Nostalgia for the homeland, 1st edition, Amman: Majdalawi for publication and distribution. [In Arabic]
27. Hammad, Hassan Muhammad (1995), Alienation in Erich Fromm, Beirut: University Foundation for Studies and Publishing. [In Arabic]
28. Al-Shaarawy, Nahed (2011), Alienation and nostalgia in the poetry of Malik bin Raib Al-Tamimi, Cairo: University Knowledge House. [In Arabic]
29. Al-Shaalan, Sana (2021), Oblivion saved her, second edition, Finland: Al-Tanour Cultural Center. [In Arabic]
30. Faisal, Abbas, (2008), the alienation of modern man and the misery of consciousness, 1st edition, Beirut, the Lebanese House of Manhal. [In Arabic]
31. Al-Fayoumi, Muhammad Ibrahim, (1998), Ibn Majah and the Philosophy of Alienation, 1st Edition, Beirut, Dar Al-Jabal. [In Arabic]
32. Muhammad Khalifa, Abdel Latif (2003), Studies in the Psychology of Alienation, Cairo: Dar Ghareeb for printing, publishing and distribution. [In Arabic]
33. Najm, Christo, (1991), in literary criticism and psychological analysis, Beirut, Dar Al-Jil. [In Arabic]
34. Muhammad Abbas Youssef, (2004), Alienation and Artistic Creativity, Cairo, Dar Gharib for printing, publishing and distribution. [In Arabic]
35. Hayajneh, Mahmoud Selim (2005), Alienation in the Pre-Islamic Poem, Jordan, Dar Al-Kutub Al-Thaqafy. [In Arabic]
36. Wilson, Colin (1982 AD), the Non-Belonger, Translated by Zaki Hassan, ed. 3, Beirut: Dar Al-Adab. [In Arabic]
37. Duane P. Schultz and Sidney Allen Schultz, (2020), Theory of Two Personalities, translated by Yahya Seyed Mohammadi, and Rast Dahm, Tehran, Wiraish Publishing. [In Persian]
38. Kouzer, Louis Alfred, (2004), Zindagi and Andishah Bazargan, Shinasi University, Mohsen Triple, vol. 11, Tehran, scientific publications. [In Persian]
39. Yegi, Rachel, (2017), from Khodbigangi; A new direction in critical theory, translated by Ahmed Tadin, Tehran, publications of the world of Economics. [In Persian]
40. Mottaqian Nia, Youssef, (2021), translation of the story collection "Aam al-Naml" by Sana Shaolan, master's thesis, Shahid Chamran University of Ahvaz- Ahvaz, Iran, academic year 2021-2020. [In Persian]
41. Amin Moqaddasi A, Tavakoli R, Karami Enayat M. A Psychoanalytic Analysis of Lascivious Eyes Based on Freud's Theories of Anxiety and Defense Mechanisms. Journal of Studies in Arabic Narratology, 2022; 3 (1):108-131. [In Arabic] [DOI:10.52547/san.3.1.108]
42. Davari Z, habibi a a, Arab yousefabadi A. Psychological analysis of the character of toward people in the novel by Bin al-Qasserin (Palace Walk): A case study of "Amina". Journal of Studies in Arabic Narratology, 2022; 4 (1):31-52. [In Arabic]
43. Alami Mahmoud, Taqi Law Framers, Musa Rahim, (2010), justification for the socio-biological relationship and the balance of political participation in the Danish-Juan-Danish-Gah Islamic Azad Wahid-Naqdah, Social Studies Journal, Sal 2, p. 6, pp. 131-154. [In Persian]
إرسال رسالة إلى المؤلف المسؤول
| Rights and permissions | |
 |
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License. |
